我們節(jié)日中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化(存儲(chǔ)版)
【正文】 去了綿山。西漢時(shí)期的《淮南子所以清明對(duì)于古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣?！闭f(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。寒食節(jié)期間的習(xí)俗，主要有禁火冷食和祭掃墳?zāi)?。?shī)人們的作品，也往往是寒食、清明并提，如韋應(yīng)物有詩(shī)句說(shuō)：“清明寒食好，春園百卉開(kāi)。四月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。最古老的傳說(shuō)，是說(shuō)為了紀(jì)念教民稼穡耕作的祖師—神農(nóng)氏，后來(lái)由此發(fā)展出祈求長(zhǎng)壽的意蘊(yùn)。掃墓清明掃墓，謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”，其習(xí)俗由來(lái)已久。”并相傳至今。清明節(jié)正是百鬼出沒(méi)頻頻、索討多多的時(shí)節(jié)。從此以后，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風(fēng)。這一餐習(xí)慣上要吃大蒜頭煮肉，喝雄黃酒。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。重陽(yáng)節(jié)農(nóng)歷九月九日，是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又名重九節(jié)、登高節(jié)、菊花節(jié)、茱萸節(jié)?！惫糯谶@一天有祭天、祭祖、拜賀、食百味餛飩等習(xí)俗，今天人們也在這一天祭祀先祖。過(guò)了冬至，我國(guó)大部分地區(qū)將進(jìn)入最寒冷的時(shí)期。餅內(nèi)包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹(shù)、兔子等圖案。據(jù)說(shuō)，吃麻花也是為了紀(jì)念屈原。雖然這是迷信，但因艾葉、菖蒲具有殺蟲、驅(qū)寒、消毒之用，故這一習(xí)俗一直保持下來(lái)，城鄉(xiāng)許多家庭都在這一日采集艾葉，以備常年家用。第二年，晉文公親率群臣爬上山來(lái)祭拜介子推時(shí)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹(shù)居然死而復(fù)生。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成蔭。到唐朝才開(kāi)始盛行。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為“神燈”。清明節(jié)植樹(shù)的習(xí)俗，發(fā)端于清明戴柳插柳的風(fēng)俗。踏青踏青又叫春游。據(jù)《漢書》記載，大臣嚴(yán)延年即使離京千里，也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地。春三月正值改火的時(shí)節(jié)，人們?cè)谛禄鹞吹街畷r(shí)，要禁止生火。二十四節(jié)氣是中國(guó)古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的氣候規(guī)律，比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化，對(duì)人們依時(shí)安排農(nóng)耕、蠶桑等活動(dòng)有不可或缺的指導(dǎo)意義。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活，便賜老柳樹(shù)為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。雖然各地習(xí)俗不盡相同，但掃墓祭祖、踏青郊游是基本主題。古時(shí)候人們把元宵這種食品叫湯圓、湯團(tuán)或團(tuán)子?？纯葱路康母窬?，參謀一下嶄新的家具，如果您是訪客，也會(huì)有這樣的“獵奇”心理。出門遇到熟人、朋友要恭賀新年，說(shuō)些吉利話，即使是遇見(jiàn)平時(shí)與之開(kāi)慣了玩笑的人也不能隨便開(kāi)玩笑。吃飯時(shí)，不要說(shuō)喪氣的、不吉利的話，不能失手打破碗碟杯盞，不要碰翻椅凳，因?yàn)檫@些會(huì)被視為不吉利的征兆。掃塵：每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國(guó)民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。歷朝歷代，無(wú)論是達(dá)官顯貴，還是販夫走卒，所有的中國(guó)人都有把春節(jié)看作是喜慶團(tuán)
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