【正文】 保證了全部雷達兵器在開機過程中不發(fā)生故障，使所有兵器獲得“紅星兵器”（其規(guī)定是：兵器全年的故障率在5％以下）的光榮稱號，受到上級的表揚和物質(zhì)獎勵。過程與方法目標: 通過欣賞《七子之歌—澳門》、《東方之珠》，體驗歌曲的內(nèi)在情感，感受音樂所表現(xiàn)的意境，并在聽辨、學(xué)唱、思考、交流、探討的過程中，理解作品的情感內(nèi)涵。板書：七子之歌——澳門聞一多 詞李海鷹 曲師：七子，指的是被列強割據(jù)的七塊地和人民，它包括香港、九龍、澳門、廣州灣、威海衛(wèi)、旅順、大連。并小聲模唱歌曲。兩個樂段的旋律基本相同。補充部分是歌曲第二部分的完全重復(fù)。12課后反思：第四篇：七子之歌 教學(xué)設(shè)計《七子之歌—澳門》一、激情導(dǎo)入（課件播放圖片與音樂）孩子們，有這樣一個美麗的地方，它是一座宛若花園般的城市； 有這樣一個夢境般的所在，它到處散發(fā)著獨有的迷人氣息。二、板書課題，齊讀。（朗讀指導(dǎo)）現(xiàn)在，你能理解一個失去母親“太久”的孩子，發(fā)自心底的呼喚嗎？那么就請你代替他呼喚：“母親啊母親，我要回來，母親！”（齊）（2）．理解：“掠去”是什么意思？被侵略者掠去的究竟是什么？（土地、資源、金錢）從掠去這個詞里，我們仿佛看到了侵略者野蠻、兇殘的嘴臉。想呼喚的請站起來，一起來?。┒@又不止是七個孩子的呼喚，更是全中國人民的呼喚。（課件播放《七子之歌》，想唱的可以跟著唱）最后，希望同學(xué)們都能牢記歷史，做了不起的中國人！第五篇：七子之歌教學(xué)設(shè)計《七子之歌》教學(xué)設(shè)計江蘇省淮北中學(xué) 董利娟蘇教版七年級下冊第五單元主題是信息傳播。[教學(xué)重點]詩歌表達的愛國情懷。速讀序言,找出難讀難懂的句子放映第八、九張幻燈片 掃除學(xué)生閱讀障礙 放映第十張幻燈片大聲朗讀詩歌鼓勵學(xué)生以自己喜歡的方式讀詩歌，通過朗誦了解詩歌的內(nèi)容，感受作者的感情。傳授新課：放映第三、四、五張幻燈片（寫作背景、作者簡介、）交代相關(guān)的寫作背景、作者簡介，為學(xué)生感悟情感打基礎(chǔ)。通過反復(fù)朗誦，領(lǐng)會詩歌表達的愛國情懷。但是我們完全有理由相信：臺灣回歸的日子一定不會太遙遠！孩子們，聞一多先生的這首《七子之歌》樸素直白、感情真摯，帶給我們深深地震撼。正是因為心里想著母親，夢里也念著母親，所以澳門才發(fā)出了無比深情地呼喚，這呼喚里可是飽含著一個孩子三百年的血淚?。骸澳赣H啊母親，我要回來，母親！”五、拓展延伸1．而日夜思念母親的，又豈止澳門呢？下面我們來欣賞一下《七子之歌》的第四篇《威海衛(wèi)》。匯報：（1）.A理解“媽港”，看課件。（課件出示）面對祖國遭受外國列強侵占，祖國同胞遭受欺凌，著名詩人、學(xué)者、愛國主義民主戰(zhàn)士聞一多先生憤怒不已，從而創(chuàng)作了組詩，并取名為《七子之歌》。深刻體驗歌曲中所蘊含的思歸、盼歸的真切情感，深刻體會“ 祖國統(tǒng)一 ” 的思想教育主題?！?1|” 幾個音連續(xù)上行至全曲的最高音，隨之而來的是一連串包含三連音在內(nèi)的緊密節(jié)奏，從而掀起這首歌曲的高潮。這首歌以含蓄而富于詩意的語言描繪了香港的地理位置、歷史滄桑和迷人的夜色；并擬人化地表現(xiàn)了人們對香港的無限眷戀。初聽歌曲：讓學(xué)生感受體驗。師：這首詩詩聞一多先生于1925年從美國歸來后創(chuàng)作的，當時，他看到祖國的現(xiàn)狀，無比悲痛，寫下組詩《七子之歌》，這是其中的一首。因而本課時教學(xué)設(shè)計的基本思路，是使學(xué)生通過多種形式聽、唱歌曲《東方之珠》，深刻體驗歌曲中 “ 依戀祖國、渴盼回歸 ” 的思想內(nèi)涵；在師生平等互動的學(xué)習(xí)氛圍里，通過實踐創(chuàng)作、對歌曲的再表現(xiàn)等激發(fā)學(xué)生的愛國情感；通過自查資料使學(xué)生主動獲取與香港、臺灣相關(guān)的各種知識?，F(xiàn)在香港終于于1997年7月1日回歸祖國了。5．誦讀《香港》，完成下列問題。澳門你可知“Macaco”不是我的真名姓？??我離開你的襁褓太久了，母親！但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂?！毒琵垺罚和怀霰啵谂位貧w。以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮斗云爾。1941年皖南事變后，積極投身民主運動，加入中國民主同盟，任中央執(zhí)委、云南省支部宣傳委員等職，抗日戰(zhàn)爭勝利后堅決反對內(nèi)戰(zhàn)，1946年7月15日，在李公樸先生追悼會上發(fā)表了強烈譴責國民黨特務(wù)暴行的演說，當晚即遭暗殺，走完了他詩人——學(xué)者——民主斗士的光輝道路。1922年赴美國留學(xué)，先后入芝加哥美術(shù)學(xué)院、科多拉多大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí)。在澳門回歸之夜，聞一多先生的子孫四代共２０多人團聚在北京門頭溝的家中，舉行家祭，慶賀澳門回歸祖國。 １００多年來，一代又一代的中華兒女為了國家富強、民族獨立挺身而出，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，上下求索，譜寫了一首首恢弘壯麗的歷史詩篇。中華七子39。因擇其中與中華關(guān)系最親切者七地，為作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷懷祖國之哀忱，亦以勵國人之奮興云爾。沉沉酣睡我中華，哪知愛國即愛家，國民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。１８９９年，中法簽署廣州灣租借專條，39。１８９５年，中日簽署《馬關(guān)條約》，39。九龍半島其余部分劃為39。七子39。了解《七子之歌》后的聞一多，選一首小詩送給他。于右任先生一生愛國，生前一直希望國共兩黨合作，建立一個偉大富強的中國。它警示國人： “國弱民受辱”、“落后就要挨打”！100多年來，一代又一代的中華兒女為了國家富強、民族獨立挺身而出，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，上下求索，譜寫了一首首恢弘壯麗的歷史詩篇。}——好！感謝同學(xué)們動情的朗讀和精彩的賞析！——讀詩，如果能想像詩歌描述的情境，你就能獲得更深層次的美！讀詩，如果能想像詩歌描述的情境，你就有可能擁有能創(chuàng)造情境的朗讀！好！謝謝?、芪覀兒笈诺耐瑢W(xué)，誰來讀《》呢？好！你來！（***讀）（走回前三排邊），你滿意***《威海衛(wèi)》這個詩章的朗讀嗎？——[表態(tài)并簡述理由]——2班的鄧豐昊同學(xué)在預(yù)習(xí)作業(yè)“有問有學(xué)”一欄里提出：《威海衛(wèi)》這個詩章里，“圣人的丘陵”與“圣人的遺骸”有區(qū)別嗎？——同學(xué)們是怎么想的？好！我們請來說！{品味語言：《威海衛(wèi)》??例——“這邊岸上原有圣人的丘陵在”：“丘陵”，這里指墳?zāi)?。請學(xué)生讀此句?！蠋熥Ｔ改銈兠恳徽露甲x得很好！——好！盡情地讀，好嗎？[點擊幻燈片，播放哀婉、低回的朗讀背景樂]…………讀賞交流：（本環(huán)節(jié)中《澳門》、《香港》、《臺灣》、《威海衛(wèi)》四個詩章的讀賞交流順序應(yīng)學(xué)生選擇而定，不必拘泥。是要歌唱這樣一些親子之愛嗎？蹣跚學(xué)步的時候有媽媽帶著；娛樂玩耍的時候有媽媽陪著。一次，一個美國學(xué)生寫了一首詩諷刺中國人的臉沉默而神秘，像埃及獅身人面的怪物。聞先生為什么會寫下《七子之歌》呢？他是怎樣的一個人呢？我們不需要評論，我們需要自己來認識！同學(xué)們，讓我們試著走近聞一多——幻燈片：師介紹：1899年10月22日，在湖北省浠水縣一個富有的聞姓家中，誕生了一個白胖小子，家人給他取名叫聞一多。借助對《七子之歌》的誦讀欣賞，學(xué)習(xí)誦讀欣賞的一些方法：可以體會詩歌的情感，盡量地使自己的思想感情和詩歌融為一體；可以感受詩歌的形象，尋找適合這個形象的朗讀；可以想像詩歌描述的情境，求得能創(chuàng)造情境的朗讀；可以品位詩歌中富有表現(xiàn)力的語言，求得呈現(xiàn)詩歌深層美的朗讀！步驟安排：一、布置預(yù)習(xí)：查工具書認清生、難字詞。通過反復(fù)的誦讀，體會詩歌所表達的主要內(nèi)容；感受聞一多先生深摯的愛國情懷。聞一多是誰？同學(xué)們能不能一下子就說出他在插圖上的位置？——對！左下方！在面容猙獰的侵略者和陰森森的刀槍的左下方，這一位面容憔悴而目光堅定的，就是我們的聞一多先生。那時在美國，華人經(jīng)常受到凌辱。7月4日，《七子之歌》刊登在《現(xiàn)代評論》第2卷第30期上??]（二）整體感知：《七子之歌》，這組詩的標題告訴我們，這是七個孩子唱出的歌。而在日俄戰(zhàn)爭之后，日本又接替沙俄強占了旅順、大連??中華大地災(zāi)難深重！中華大地生死攸關(guān)！同學(xué)們把書往后翻翻，看寫七地的詩章是不是按著這樣的順序：澳門香港臺灣威海衛(wèi)廣州灣九龍旅大——是的！就按這祖國土地先后喪失的順序，遠在美國留學(xué)的詩人唱響了七子的悲歌！同學(xué)們揣摩揣摩：用先后喪失的順序來唱這七地的悲歌，是不是更有利于表現(xiàn)中華大地災(zāi)難深重，是不是更有利于抒寫七地“失養(yǎng)于祖國，受虐于異類”的孤苦和殷殷企盼回歸祖國的情懷；是不是更有利于激勵祖國人民為強國、為