【正文】 （tiǎn）：斷絕。矜，憐憫。泯：亂。蔑：無(wú)。秉心：存心。n）怒：震怒。毖：謹(jǐn)慎斯：乃。載：乃。不逮：不及。卒：完全。順理的君主，稱(chēng)惠君。甡（shēn）甡：同“莘莘”，眾多之貌?！薄蛾套哟呵铩分校逑騿?wèn)晏子一節(jié)，引詩(shī)“進(jìn)退維谷”，謂“處兩難善全之事而處之皆善也”，訓(xùn)為“谷”，善也，與毛說(shuō)不同。迪：進(jìn)。中，指宮內(nèi)。予：芮良夫自稱(chēng)。職：主張。戾（l236。故毛傳總言為刺厲王。國(guó)以民為本，民瘼深重，而國(guó)危矣。人民懷念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于禍亂。解救炎熱，要用涼水，好比解救國(guó)家危難，必須任用賢良。在詩(shī)中，詩(shī)人用人民的口氣，警示國(guó)王，一則曰：人怨則天怒，天降喪亂，將滅我所立之王；再則曰：降此蟊賊之蟲(chóng)，莊稼都受到蟲(chóng)害而失收，天災(zāi)正是天之懲戒。第九章以“瞻彼中林，甡甡其鹿”兩句起興。維彼忍心，是顧是復(fù)。故詩(shī)中有“聽(tīng)言則對(duì)，誦言如醉，匪用其良，覆俾我悖”之語(yǔ)。在第十五章中，詩(shī)人繼第九至十四章指責(zé)執(zhí)政臣僚諸種劣跡之后，更縷陳人民之所以激成**的原因，實(shí)為執(zhí)政者之咎，執(zhí)政者貪利斂財(cái)，推行暴政，導(dǎo)致民怨沸騰，民無(wú)安居之所，痛苦無(wú)處訴說(shuō)，在這種情況下，自然怨恨官府，走邪僻之路?！对?shī)集傳》所稱(chēng)此人此輩，即指助厲王為虐之榮夷公等，小人當(dāng)權(quán)，加速國(guó)家之危亡，誠(chéng)足引為鑒誡。從詩(shī)的語(yǔ)言來(lái)看，全詩(shī)語(yǔ)言樸直而多變化，直陳己意，不事雕飾而寄意深長(zhǎng)。從表現(xiàn)手法來(lái)看，這首長(zhǎng)詩(shī)，運(yùn)用了比喻、反詰、襯托、夸張、對(duì)比等多種手法。當(dāng)其難易，而后為之謀。事件有偶然巧合，萬(wàn)物都有成有敗。適應(yīng)事物的難易狀況，然后制定謀略，順應(yīng)自然之道來(lái)作實(shí)際努力。陌上柔桑破嫩芽》原文及翻譯，希望對(duì)大家能有所幫助！鷓鴣天山有的遠(yuǎn)些有的近些，路有的橫向有的斜向，青布酒旗那邊有家小酒鋪，可以打一些酒來(lái)。眠分黃犢草，坐占白鷗沙?！傍Q”雖寫(xiě)聲音，但可以讓人想見(jiàn)黃犢吃草時(shí)的悠閑，神態(tài)。這是寫(xiě)景詩(shī)的一個(gè)訣竅。“斜日寒林點(diǎn)暮鴉”句已透露了一點(diǎn)消息，到了“桃李愁風(fēng)雨”句便把大好錦繡河山竟然如此殘缺不全的感慨完全表現(xiàn)出來(lái)了。這希望是由詞人在村中看到的勞動(dòng)人民從事農(nóng)桑的景象所引起的。前人談辛詞往往用“沉痛”兩字，他的沉痛就在這種地方。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調(diào)。首先它是推遠(yuǎn)一層看，由平岡看到遠(yuǎn)山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉(xiāng)村推遠(yuǎn)到城里。“破”字不僅有動(dòng)態(tài)，讓人感到桑芽萌發(fā)的力量和速度。③平岡：平坦的小山坡。東面鄰居家養(yǎng)的蠶種已經(jīng)有一些蛻變成了蠶兒。第五篇：辛棄疾《鷓鴣天所以，聰明人不因?yàn)樽约旱闹鲝埗懦獾魟e人的主張。而能行此者，形勢(shì)不得不然也。損之說(shuō)之，物有不可者，圣人不為之辭?！叭艘嘤醒?，進(jìn)退維谷”，此言處世之詞也。此詩(shī)既嘆百姓之困窮，又傷國(guó)事之昏亂；既探禍亂之根，又言救亂之道；既嘆生不逢時(shí)，又傷救世無(wú)力；既指斥國(guó)君之昏庸，又斥群僚不敢進(jìn)言；既斥責(zé)小人亂國(guó)之行，又指斥王之不能用賢。譴責(zé)極為嚴(yán)正。詩(shī)人如此警誡，可渭聲情俱歷。蓋厲王此時(shí)，用貪人榮夷公為政，榮公好專(zhuān)利，厲王悅之。這是禍亂之由。后八章責(zé)同僚之執(zhí)政者，不以善道規(guī)范自己，缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，只知逢迎君王，加速了國(guó)家的危亡，更引起人民的怨恨。七章敘天降災(zāi)害，禍亂頻仍，執(zhí)政者只知聚斂，沒(méi)有顧念人民認(rèn)真救災(zāi)。繼言“告爾憂恤，誨爾序爵”；是以老臣的口氣，誡教國(guó)王：必須憂恤國(guó)事，慎于授官拜爵，選用賢能。詩(shī)人之言如此，可見(jiàn)內(nèi)心殷憂之深。民靡有黎，具禍以燼。既：終。）：邪僻。赫：通“嚇”。悖（b232。征：往。胡：何。維，是。實(shí)指壞心腸。念：感動(dòng)。o）賊：蟊為食苗根的害蟲(chóng)，賊為吃苗節(jié)的害蟲(chóng)。肅：肅敬。濯：洗。圉（y249。不辰：不時(shí)，指出生得不是時(shí)候。徂：往。國(guó)步：指國(guó)運(yùn)。有翩：翩翩，翻飛的樣子。寧：何。瘼（m242。百姓要走邪僻路，因你施暴太橫強(qiáng)。大風(fēng)疾吹唿唿響，貪利敗類(lèi)有一幫。惟這圣人眼明亮，目光遠(yuǎn)大百里望。沒(méi)有人來(lái)獻(xiàn)力量，哪能虔誠(chéng)感上蒼。誰(shuí)在解救炎熱時(shí)，不用冷水來(lái)沖涼？小人治國(guó)沒(méi)好事，大家受溺遭滅亡。沒(méi)有歸宿無(wú)處住，哪兒定居可前往？君子總是在思索，持心不爭(zhēng)意志強(qiáng)。桑葉采盡枝干禿，百姓受害難遮涼。如彼飛蟲(chóng)，時(shí)亦弋獲。民之貪亂，寧為荼毒。自有肺腸，俾民卒狂。好是稼穡，力民代食。我生不辰，逢天僤怒。不殄心憂，倉(cāng)兄填兮。其中許多用語(yǔ)，至今還被引用，還具有活力。末章承前，言民之所以未得安定，是由于執(zhí)政者以盜寇的手段，對(duì)他們進(jìn)行掠奪，所以他們也不得不為盜為寇。此章詩(shī)云：“民之罔極，職涼善背?？芍獏柾鯇?duì)于阿諛?lè)畛兴脑捳Z(yǔ)，就聽(tīng)得進(jìn)，進(jìn)行對(duì)答，而聽(tīng)到忠諫之言就不予理睬?！北砻髻t者不求名不爭(zhēng)位，忍心之不肖者，則與之相反，多方鉆營(yíng)，唯名利是圖；國(guó)事如斯而國(guó)王不察，親小人，遠(yuǎn)賢人，于是百姓難忍荼毒，禍亂生矣。鹿之為物，性喜群居，相親相善。下曰“哀恫中國(guó)，具贅卒荒”，則是感念人民受災(zāi)痛苦，連綴的土地，都受災(zāi)荒蕪，而執(zhí)政者昏亂，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)人民合力救災(zāi)，因而也不能感念上天減輕災(zāi)難。詩(shī)人用“誰(shuí)能執(zhí)熱，逝不以濯”等語(yǔ)，諄諄告誡，陳述利害，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，譬喻也很確當(dāng)。人民既受多種災(zāi)難的侵襲，更擔(dān)心外患侵凌，御侮極為迫切。詩(shī)人對(duì)此情況，更大聲疾呼云：“於乎有哀，國(guó)步斯頻！”感嘆國(guó)運(yùn)危蹙，必?zé)o長(zhǎng)久之理，必致蹈危亡之禍。首章以桑為比，桑本茂密，蔭蔽甚廣，因摘采至盡而剝落稀疏。）：善。涼：涼薄。：指飛鳥(niǎo)。：貪財(cái)枉法的小人，指榮夷公之流。：乃。：遠(yuǎn)望。（ji224。：宣，明；猶，通“猷”。癢：?。╰242。：這里指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。胥（xū）：皆。削：減少：指周厲王及當(dāng)時(shí)執(zhí)政大臣。僤，大。無(wú)競(jìng)：無(wú)爭(zhēng)。資：財(cái)。一說(shuō)滅。（ku237。（chu224。雖然遭受你誹謗，終究我要作歌唱。朋友你啊可嗟傷，豈不知你裝模樣。但是那人太忍心，變化反覆總無(wú)常。不順人心壞君王，獨(dú)讓自己把福享。重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)事，百姓辛苦代耕養(yǎng)。生不逢時(shí)我真慘，遇上老天怒氣旺。四馬駕車(chē)好強(qiáng)壯，旌旗迎風(fēng)亂飄揚(yáng)。為民不利，如云不克。維彼不順，征以中垢。人亦有言：進(jìn)退維谷。哀恫中國(guó)，具贅卒荒。為謀為毖，亂況斯削。民靡有黎，具禍以燼。前人談辛詞往往用“沉痛”兩字，他的沉痛就在這種地方。就是這種心情成了他的許多詞的基本情調(diào)。首先它是推遠(yuǎn)一層看，由平岡看到遠(yuǎn)山，看到橫斜的路所通到的酒店，還由鄉(xiāng)村推遠(yuǎn)到城里。“破”字不僅有動(dòng)態(tài)，讓人感到桑芽萌發(fā)的力量和速度。青旗：賣(mài)酒的招牌。注釋鷓鴣天：小令詞調(diào)，雙片55字，上片四句三平韻，下片五句三平韻。陌上柔桑破嫩芽宋代：辛棄疾陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。轉(zhuǎn)告。眼痛的小病，自己也會(huì)痊愈，眾人盲目符合，說(shuō)是失明的人重見(jiàn)了光明，遠(yuǎn)近轟動(dòng)，在邊上下車(chē)馬的常有數(shù)千，李樹(shù)旁擺滿了酒肉，過(guò)了一年，張助從遠(yuǎn)處來(lái)，看見(jiàn)了驚訝地說(shuō)：這算什么神呀，這是我種的啊。第二篇：桑生李樹(shù)原文及翻譯導(dǎo)語(yǔ)：桑生李樹(shù)這個(gè)成語(yǔ)大家都有了解過(guò)其背后的故事嗎？以下是小編為大家分享的桑生李樹(shù)原文及翻譯，歡迎借鑒！原文：南頓張助，于田中種禾，見(jiàn)李核，欲持去，顧見(jiàn)空桑，中有土，因植種，以余漿溉灌。我在教課的空閑，就在里邊休息，首先學(xué)習(xí)堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子的治世之道，其次學(xué)習(xí)宋代理學(xué)的主要學(xué)派(關(guān)閩濂洛：指宋代理學(xué)的主要學(xué)派，其代表人物為關(guān)中張載，閩中朱熹，濂溪周敦頤，洛陽(yáng)程顥、程頤)的思想，再次就品味《左傳》、荀卿、班固、司馬遷、揚(yáng)雄、劉向、韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇軾、曾鞏、王安石的文章，再有空閑就瀏覽秦漢以來(lái)的古人的事跡，稍加以評(píng)論，來(lái)論定萬(wàn)世的是非，悠哉悠哉，以此度日。且坐惟酬酢千古。臺(tái)僅可置經(jīng)、史數(shù)卷，賓至無(wú)可升降，弗肅以入，因名之曰“獨(dú)坐”。坐安得獨(dú)？雖然，予之所紛挐糾錯(cuò)者，皆世之寂寞者也。事不想，胸懷更加開(kāi)闊，又像左邊臨著太行山，右邊臨著東海，而遮掩著萬(wàn)間的大房子。眾犬吠聲，盲者得視，遠(yuǎn)近翕赫，其下車(chē)騎常數(shù)千百，酒肉滂沱。形容眾人盲目附和翕(xi)赫：轟動(dòng)、驚動(dòng)。乃。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。些：句末語(yǔ)助詞。隨著退閑時(shí)間的推移，作者已經(jīng)習(xí)慣了鄉(xiāng)居生活的恬淡，漸漸把自己融入到淳樸的農(nóng)民人群之中，同時(shí)更加感到城市生活特別是官場(chǎng)生涯的紛擾和囂亂，這首詞即是在這樣的背景下寫(xiě)成的。第四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鴉”按說(shuō)會(huì)構(gòu)成一片衰颯景象，但由于用了一個(gè)動(dòng)詞“點(diǎn)”字，卻使情調(diào)發(fā)生了變化。盡管是在寫(xiě)景，卻不能一味渲染景致，必須加入一些人的情調(diào)，有人的活動(dòng)，詩(shī)才顯得有生氣。從前詩(shī)人詞人每逢有難言之隱，總是假托自然界事物，把它象征地說(shuō)出來(lái)。上句說(shuō)明“詩(shī)可以怨”（訴苦），下句說(shuō)明“詩(shī)可以興”（鼓舞興起）。靡所止疑，云徂何往？君子實(shí)維，秉心無(wú)競(jìng)。如彼遡風(fēng)，亦孔之僾。秉心宣猶，考慎其相。匪言不能，胡斯畏忌？維此良人，弗求弗迪。匪用其良，復(fù)俾我悖。涼曰不可，覆背善詈。長(zhǎng)長(zhǎng)聲聲心