【正文】 做負(fù)責(zé)人的公民、過(guò)積極健康的生活是本課程的追求。幾種課型：緒論課（導(dǎo)言課）、授新課、討論研究課、復(fù)習(xí)課、考查課、講評(píng)課、綜合課。（三）啟發(fā)式教學(xué)的特征確定了在教學(xué)過(guò)程中教師主導(dǎo)和學(xué)生主體的地位啟發(fā)式教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的能動(dòng)性的作用啟發(fā)式教學(xué)是提高教學(xué)效率的形式和途徑（四）啟發(fā)式運(yùn)用要求形式與實(shí)質(zhì)有機(jī)結(jié)合通過(guò)啟發(fā)與引導(dǎo)，使學(xué)生自己得出答案教學(xué)的方法、措施要靈活得當(dāng)啟在要害處，抓在點(diǎn)子上。（3）做出案例分析結(jié)果。（四）讀書(shū)指導(dǎo)法（五）演示法（六）社會(huì)調(diào)查法十八、教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容（一）教材分析首先，要介紹教材的版本，其次，說(shuō)明本節(jié)教材內(nèi)容在本課節(jié)中的地位及作用，再次，對(duì)教學(xué)任務(wù)進(jìn)行分析，了解教材的結(jié)構(gòu)、知識(shí)點(diǎn)、教育意圖等。教學(xué)難點(diǎn)，是指學(xué)生在學(xué)生過(guò)程中遇到的主要障礙，即多數(shù)學(xué)生難以理解和掌握的知識(shí)或理論問(wèn)題。（六）設(shè)計(jì)板書(shū)（1）板書(shū)要完整、概括地反映一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容。（十一）教學(xué)資料拓展教學(xué)資料拓展，實(shí)在課程結(jié)束后補(bǔ)充一些與本課教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的課外資料給學(xué)生，讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)補(bǔ)充拓展的資料中有更大收獲。實(shí)行廠長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，是社會(huì)化大生產(chǎn)的需要，而工會(huì)參政議政也是社會(huì)化大生產(chǎn)的迫切要求，更是由于社會(huì)主義企業(yè)的性質(zhì)和工會(huì)組織本身的性質(zhì)所決定的。工會(huì)參政議政，不是簡(jiǎn)單的參和議，而是要代表廣大職工去參企業(yè)發(fā)展之大政，議企業(yè)經(jīng)營(yíng)之大計(jì)，為此，就要結(jié)合本職，學(xué)習(xí)一些經(jīng)營(yíng)決策、生產(chǎn)管理、企業(yè)文化等一系列現(xiàn)代化管理知識(shí)，不斷提高工會(huì)工作者的思想水平和業(yè)務(wù)能力，拓寬工會(huì)工作的新領(lǐng)域，做到真正議大事、懂本行、管全局，否則一竅不通，甘當(dāng)外行，是無(wú)法行使審議權(quán)的，也免不了走過(guò)場(chǎng)，同時(shí)，也損害了民主管理的形象。要圍繞生產(chǎn)中心開(kāi)展勞動(dòng)競(jìng)賽和班組達(dá)標(biāo)升級(jí)賽。要積極開(kāi)展民主管理、技術(shù)革新、合理化建議活動(dòng)。作者單位：許昌卷煙廠（網(wǎng)名錢江潮）。當(dāng)生產(chǎn)出現(xiàn)質(zhì)量低、消耗高的時(shí)候，就開(kāi)展提質(zhì)降耗競(jìng)賽；當(dāng)職工紀(jì)律松弛，文明生產(chǎn)差的時(shí)候，要開(kāi)展?fàn)幃?dāng)文明機(jī)臺(tái)、文明職工競(jìng)賽；當(dāng)生產(chǎn)處于淡季時(shí)，就開(kāi)展崗位練兵、技術(shù)比武競(jìng)賽。工會(huì)的各級(jí)組織，都是由職工群眾推選出來(lái)的，他們長(zhǎng)期生活在群眾中間，與群眾有著直接和密切的聯(lián)系，比較了解群眾情緒、意見(jiàn)和愿望，這些特點(diǎn)，決定了他們?cè)邳h和群眾之間具有橋梁和紐帶的重要作用，黨通過(guò)工會(huì)組織和千千萬(wàn)萬(wàn)的積極分子，可以及時(shí)聽(tīng)到來(lái)自工人群眾的聲音，掌握工人群眾的脈搏，從而在制定和實(shí)施方針政策時(shí)，能夠正確地反映工人群眾的意見(jiàn)和要求，同時(shí)黨的方針政策也可以通過(guò)工會(huì)組織迅速貫徹到工人群眾中去，把它轉(zhuǎn)化為職工群眾的自覺(jué)行動(dòng)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)，首先要努力學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的路線、方針、政策、法規(guī)法令，只有了解了黨和國(guó)家的大政方針，掌握了思想理論武器，理性認(rèn)識(shí)才能飛躍，思想認(rèn)識(shí)才能達(dá)到一定的高度，只有這樣，才能以改革的精神、積極的態(tài)度、科學(xué)的方法，帶領(lǐng)廣大職工參政議政，也只有如此，參政才有主心骨，議政才有發(fā)言權(quán)。一、提高思想認(rèn)識(shí)，是參政議政的基礎(chǔ)。（七）教學(xué)資源（八）教學(xué)設(shè)計(jì)理念（課程觀、教材觀、知識(shí)觀、學(xué)生觀、教師觀、質(zhì)量觀、人才觀、現(xiàn)代教學(xué)觀）（九）教學(xué)流程教學(xué)流程設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容有：組織教學(xué)、復(fù)習(xí)舊知識(shí)、導(dǎo)入新課、講授新知識(shí)、鞏固新知識(shí)、布置作業(yè)等。（2）還要根據(jù)學(xué)生的接受能力、身心特點(diǎn)來(lái)確定，也就是從學(xué)生的學(xué)習(xí)可能性來(lái)確定；另外還要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要來(lái)確定。所謂教學(xué)重點(diǎn)，是指教材中經(jīng)常出現(xiàn)、是目前和今后非常有用的知識(shí)，它是教材中關(guān)鍵性的知識(shí)，如關(guān)鍵性的概念、觀點(diǎn)和原理等。（三）談?wù)摲ㄓ懻摲ǎ墙處熤笇?dǎo)學(xué)生以班級(jí)或小組形式圍繞某一問(wèn)題各抒己見(jiàn)并進(jìn)行爭(zhēng)論、商討以弄清問(wèn)題或提高認(rèn)識(shí)的方法。第一，組織教學(xué)。凡是啟發(fā)是教學(xué)方法，在性質(zhì)上都要體現(xiàn)啟發(fā)性質(zhì)：在思維方向上要體現(xiàn)“內(nèi)因論”，認(rèn)識(shí)主體是學(xué)生；在操作方法上，要通過(guò)教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生自己的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。一節(jié)課內(nèi)完成兩種或兩種以上教學(xué)任務(wù)的課，稱為綜合科或混合課。其主要特點(diǎn)是：思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性。大學(xué)生社會(huì)公德水準(zhǔn)普遍不高，有的缺乏最基本的公德修養(yǎng)。在正面宣傳的基礎(chǔ)上，不僅要進(jìn)行顯性教育，還應(yīng)尋求隱性教育的新途徑，要注意科技手段、方式方法的提高和改進(jìn)，以高水平及高質(zhì)量的作品凸顯教育目的。美國(guó)人相信，競(jìng)爭(zhēng)能產(chǎn)生挑戰(zhàn)和壓力，只有競(jìng)爭(zhēng)，才有最好。外國(guó)人即使是生活在社會(huì)最底層的人，對(duì)美國(guó)人這種不問(wèn)職位和社會(huì)地位信奉人人平等的價(jià)值觀感到不可思議。惜時(shí)如金。他們認(rèn)為事在人為，沒(méi)有不可能的事。美國(guó)電影以大制作和大投入對(duì)電影影片的結(jié)構(gòu)、情節(jié)、人物、場(chǎng)景、畫(huà)面等構(gòu)成因素進(jìn)行非常規(guī)化和宏大化的科技手段處理，使影片充滿了令人驚嘆的視覺(jué)奇觀，使電影這一大眾化的娛樂(lè)形式對(duì)觀眾形成了巨大的吸引力。注重個(gè)人的情感體驗(yàn)、關(guān)注個(gè)人與外界矛盾關(guān)系的選擇和處理，突出社會(huì)良知、個(gè)人品德，如《泰坦尼克號(hào)》中，男士主動(dòng)將座位讓給女士，樂(lè)隊(duì)人員放棄逃生，繼續(xù)拉奏音樂(lè)只到沉船，一對(duì)老年夫妻選擇相擁隨船一起沉默海底，還有男主人公放棄生命，對(duì)女主人公說(shuō)要好好活下去，此類反映人性特征的鏡頭在美國(guó)電影里隨處可見(jiàn)。思想政治教育活動(dòng)的廣泛性。斯基林涉嫌卷入安然丑聞，這使哈佛大學(xué)十分震驚，該校商學(xué)院立刻采取兩條措施:一是重新調(diào)整學(xué)校相關(guān)課程，在一年級(jí)設(shè)置為期三周的必修課161。美國(guó)青少年“品質(zhì)教育”活動(dòng)覆蓋1000多個(gè)學(xué)區(qū)，實(shí)驗(yàn)基地和研究機(jī)構(gòu)也遍布四方。美國(guó)教育家認(rèn)為，隨著科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展，過(guò)去單槍匹馬、孤膽英雄的工作方式將不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，大型項(xiàng)目的實(shí)施需要多方面通力合作才能完成，這就需要青少年的集體主義觀念和協(xié)作精神。在重視個(gè)性發(fā)展的同時(shí)，更強(qiáng)調(diào)161。實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，組織專家進(jìn)行有效評(píng)估，協(xié)助整改；設(shè)立161。的政策及研究報(bào)告，報(bào)道各地實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的成功經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)；在網(wǎng)上設(shè)立10多個(gè)青少年161。176。紐約、阿拉巴馬等10多個(gè)州還設(shè)立了以道德品質(zhì)教育為主題的活動(dòng)周，如“勇氣周”、“誠(chéng)實(shí)周”、“友愛(ài)周”，華盛頓州設(shè)立了青少年“榮譽(yù)墻”，每年將該州30多名榮譽(yù)青少年的姓名刻在墻上，以示表彰。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生具有優(yōu)良的道德品質(zhì)。幾百所學(xué)校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了價(jià)值觀教育課，一些地區(qū)和城市制定了品德教育計(jì)劃并開(kāi)始實(shí)施。176。n從90年代以來(lái)，美國(guó)中小學(xué)的思想政治教育日益受到重視。于1983年4月發(fā)表的《國(guó)家在危急中：教育改革勢(shì)在必行》這一報(bào)告為開(kāi)端，前后歷時(shí)十年。在眾多的措施中有一個(gè)方面就是161。人們認(rèn)為把自己的價(jià)值觀強(qiáng)加給別人會(huì)令人不快的，對(duì)此教師們當(dāng)然感到快慰，因?yàn)樗麄兠馊チ讼驅(qū)W生強(qiáng)行灌輸?shù)穆闊瑫r(shí)還能對(duì)學(xué)生的精神生活施加影響。面對(duì)這種新的反權(quán)威精神，老師的影響和力量削弱了，許多教師漸漸地放棄他們的道德權(quán)威。國(guó)家如果想在經(jīng)濟(jì)和軍事的前沿與蘇聯(lián)展開(kāi)有力的競(jìng)爭(zhēng)，學(xué)校就應(yīng)該在像道德教育這樣的軟領(lǐng)域中少花些時(shí)間，而在學(xué)術(shù)問(wèn)題上多花些時(shí)間，民主更多的是依靠國(guó)家產(chǎn)品的多少和核彈頭的數(shù)量而不是個(gè)人的道德自律。的頒布，從60年代初起，美國(guó)學(xué)校里的思想政治教育受到很大沖擊。176。177。美國(guó)從1947161。一些經(jīng)典作品，如《獨(dú)立宣言》具有很強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義感召力。社會(huì)性的愛(ài)國(guó)主義教育n 宗教信仰滲透n 大眾傳媒滲透n 節(jié)日慶典滲透n 生活環(huán)境滲透宗教信仰滲透美國(guó)人常常掛在嘴邊的三句話就是“上帝保佑美國(guó)”、“我們信仰上帝”、“主權(quán)屬于上帝”。美國(guó)視偷懶為不道德行為。176。D特點(diǎn)以自由、民主、責(zé)任為核心，強(qiáng)調(diào)政治性以提升公民整體素質(zhì)為目標(biāo)，重視人文性以培養(yǎng)公民行動(dòng)能力為著力點(diǎn)，注重實(shí)踐性以研究公民教育理論為突破點(diǎn)，推動(dòng)科學(xué)化以創(chuàng)新公民教育方法為重點(diǎn)，提高實(shí)效性n二、美國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育主要目標(biāo)：培養(yǎng)美國(guó)精神；宣傳和培養(yǎng)美國(guó)精神是美國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育的主要內(nèi)容。（206207頁(yè)）概念：民主下的自治教育，即教育公民積極參與自我管理。實(shí)際上是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的公民教育觀。第一篇：美國(guó)思想政治教育第五講美國(guó)的思想政治教育公民教育的概念n援引19c、20c初德國(guó)新教育運(yùn)動(dòng)中一位具有典型意義的教育家，喬治 (2)、它是民族性與民主性的統(tǒng)一。1990年，聯(lián)邦政府教育部頒布了美國(guó)教育改革的戰(zhàn)略指導(dǎo)性文件——《美國(guó)2000年教育目標(biāo)》，該文件規(guī)定，良好的公民教育是美國(guó)教育在2000年要達(dá)到的主要目標(biāo)之一。4管理體制：服務(wù)性管理機(jī)構(gòu)和專家化工作隊(duì)伍。美國(guó)中學(xué)的161。三是實(shí)用主義，注重實(shí)際，以勤奮工作為榮。同時(shí)，美國(guó)人崇尚自由，自由女神像也是美國(guó)的象征。唐斯博士曾列出“對(duì)形成美國(guó)文化與文明具有重大影響”的25本書(shū)作為推薦給美國(guó)人的必讀書(shū)目。但相對(duì)來(lái)說(shuō)，此時(shí)的道德教育目標(biāo)還是清楚的。忠誠(chéng)調(diào)查161。由于對(duì)麥卡錫主義橫行期間政治壓抑的反抗，教育界主張教育應(yīng)該在價(jià)值觀上161。177。176。七十年代初，國(guó)內(nèi)流行對(duì)政府的懷疑和高度注重個(gè)人權(quán)利，對(duì)肯尼迪“別問(wèn)”那番話的引證只能引來(lái)譏諷。n其次，這一階段道德的主要方法強(qiáng)調(diào)過(guò)程。此后，各州紛紛采取改革措施。177。美國(guó)教育部對(duì)這一 計(jì)劃進(jìn)行了資助。和6項(xiàng)161。從社會(huì)輿論來(lái)看，在學(xué)校里加強(qiáng)德育得到越來(lái)越廣泛的支持。美國(guó)教育部長(zhǎng)賴?yán)仓赋觯骸懊绹?guó)在21世紀(jì)的成功，取決于青少年良好的文化知識(shí)和道德準(zhǔn)則。目前，約有20多個(gè)州的立法機(jī)構(gòu)頒布了有關(guān)法規(guī)，規(guī)定在基礎(chǔ)教育階段推行青少年“品質(zhì)教育”課程。n兩大機(jī)構(gòu)均創(chuàng)辦了青少年161。177