【正文】 _》，《游褒禪山記》是他的傳世名作之一。早在1058年，王安石就寫了《上仁宗皇帝言事章》，系統(tǒng)地提出了變法主張?！彪y能可貴的是王安石在這樣一種社會(huì)風(fēng)氣面前始終保持著清醒的頭腦，一再提醒世人必須認(rèn)識(shí)這種奢靡之俗的危害性。參考答案：本文高度贊揚(yáng)了王安石的遠(yuǎn)見卓識(shí)。A.①②⑤ B.①③⑤⑥ C.③④⑥ D.②④ 參考答案：D(①??的原因 ③??的原因 ⑤那實(shí)際上 ⑥到在??)八、背誦第二段九、布置作業(yè)誦讀全文。它通過敘述和幾位同伴游褒禪山的經(jīng)過，生發(fā)議論，說明要實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想，成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須堅(jiān)持“深思而慎取”的態(tài)度。那么，作者究竟向我們闡發(fā)了哪些哲理呢？下面讓我們一起走進(jìn)《游褒禪山記》。（板書重點(diǎn)內(nèi)容）（二）學(xué)生自由誦讀第二段，完成下列問題。（以此過渡到第三段）（三）齊讀第三段。“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。借此啟發(fā)學(xué)生，即可看出兩者關(guān)系。五、當(dāng)堂鞏固：（以學(xué)案為主）六、布置作業(yè)：完成學(xué)案其他內(nèi)容。學(xué)習(xí)這類游記有助于我們同學(xué)們提高思維的能力?！蓖醢彩€是一位有名的著述家，是唐宋八大散文家（韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍）之一，他的政論性文章，立意超卓，切中時(shí)弊，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說理透辟。第三部分（5）：記敘的結(jié)尾，補(bǔ)敘同 游者的籍貫、姓名。③而莫能“名”者，名詞活用為動(dòng)詞。”②表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷。寫前后兩洞相互對照，著力突出“窈然”——洞險(xiǎn)、深、盡、寒，為下文寫半途退出作鋪墊。五、朗讀課文回答問題提問：本文是游記，從第一段的交待看，作者參觀游覽的三個(gè)點(diǎn)是：____________→____________→____________。此文把游山和治學(xué)兩個(gè)不同的事物聯(lián)系起來，借游山的體驗(yàn)，說明了處事、治學(xué)，都要“盡吾志”和“深思”的道理。二、集體朗誦全文，注意語感三、“其”字在文中有二十多處，每個(gè)同學(xué)迅速找一處?！盁o物以相之”。(4)闡述宏偉目標(biāo)、險(xiǎn)遠(yuǎn)的道路和“志”“力”“物”三者的內(nèi)在聯(lián)系?！保ǎ螅瑷ィ瞑辣M)；“沛公不勝（ｓｈēｎɡ）杯杓”《鴻門宴》(能承擔(dān)，禁得起)；“予觀夫馬陵勝狀”《岳陽樓記》(優(yōu)美的)；“終不能加勝（ｓｈ232。前面是伏筆，后面是照應(yīng)。明確：(1)“夫夷以近，則游者眾”，照應(yīng)“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾”。修以其須椽養(yǎng)，復(fù)言于朝，召為群牧判官，改度支判官?！毒V鑒易知錄它的主旨不在于通過記游表現(xiàn)山川之美，景物之勝，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，即事明理，最終以精警獨(dú)到的理趣取勝。．(6)問其深；則其至又加少矣；非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)這三個(gè)詞都可以視為形容詞．．．．用作名詞，分別為深度、到達(dá)的人、險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方。其中的“者”是語氣助詞，表示提頓，“也”是語氣助詞，表示判斷。記游，處處為議論埋下伏筆；議論，句句與記敘相呼應(yīng)。七、布置作業(yè)歸納、整理多義詞“道、名、然、其”四個(gè)詞的義項(xiàng)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】課文因事見理、敘議結(jié)合、前后照應(yīng)的寫法，及“乃”“道”“蓋”“文”多義詞辨析，名詞、形容詞的意動(dòng)用法。元祐元年(1086)司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世卒謚文，故又稱“王文公”。②（3～4）：議論——游山心得。第二課時(shí) 【教學(xué)要點(diǎn)】 1．研習(xí)課文2．理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系，弄清因事說理敘議如何有機(jī)結(jié)合。作者從第一段的“有碑仆道其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論前面提到的“仆碑”，為后面的議論“深思慎取”的治學(xué)態(tài)度提供了具體的資料前面是伏筆，后面是照應(yīng)有敘有議，照應(yīng)緊密構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯嚴(yán)密。（2）“嘆”字承上文的“悔”字，領(lǐng)起全段啟下，自然地轉(zhuǎn)入議論。作者從順序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。3．討論總結(jié)這篇課文寫作上的特點(diǎn) 討論、歸納，學(xué)生補(bǔ)充，教師訂正 明確：(1)因事說理、敘議結(jié)合本文是一篇游記，但不同于一般的游記，不重山川風(fēng)物之美的描寫和景物的敘述，或者寄托某種情致懷抱，而重在借景生論，因事說理，以說理為目的記游的內(nèi)容只是說理的材料和依據(jù)。(5)長樂王回深父這是一個(gè)通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美稱。七、全文小結(jié)《游褒禪山記》是一篇游記體的論文，闡述兩個(gè)觀點(diǎn)，一是“奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”，必須“盡吾志”以赴；一是古書不存，學(xué)者研究學(xué)問必須“深思而慎取”文章以游山為喻說明無論治學(xué)、立業(yè)都必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志、百折不撓的精神，有深思而慎取的態(tài)度；意志不堅(jiān)，淺嘗輒止是不可能取得成功的本文的結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，可以從前后敘議的緊密聯(lián)系，行文的上下呼應(yīng)和寫法上曲折、起伏方面去體會(huì)。(3)今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。八、布置作業(yè)：背誦課文三段，力爭全文背誦。還有一點(diǎn)就是作者把治學(xué)處世比做游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度游覽中總結(jié)出“世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”“非有志者不能至”的深刻道理從而勉勵(lì)自己和讀者在治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)的道路上堅(jiān)定志向，最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去攀登風(fēng)光無限的險(xiǎn)峰。6．三者關(guān)系：那么為什么后悔？是不是自己能力不夠？是不是沒有相應(yīng)的條件？學(xué)生思考后回答。（四）研習(xí)第三段?闡述了什么觀點(diǎn)？學(xué)生思考后回答明確：寫游褒禪山的心得體會(huì)，抒發(fā)自己的感想，即第一句中所說的“有嘆” 闡述“盡吾志”的觀點(diǎn)?！薄＝裱?“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也表示因果關(guān)系的復(fù)合判斷“者”在這里除了表示停頓語氣外，還有提示原因的作用。5．理清思路，把握結(jié)構(gòu)。本文是王安石34歲時(shí)在任舒州通判時(shí)寫的一篇游記，借游生議，說明要成就一番事業(yè)，除了要有一定的物質(zhì)條件外，更需要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力，并提出治學(xué)必須采取“深思而慎取”的態(tài)度。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀學(xué)習(xí)作者“盡吾志”和做學(xué)問“不可不深思而慎取”的治學(xué)態(tài)度，明白其借鑒意義。文章以游山為喻說明無論治學(xué)、立業(yè)都必須有堅(jiān)強(qiáng)的意志、百折不撓的精神，有深思而慎取的態(tài)度；意志不堅(jiān)，淺嘗輒止是不可能取得成功的。文中記游內(nèi)容是后文議論的基礎(chǔ)，是議論的事實(shí)依據(jù)；議論是記游內(nèi)容在思想認(rèn)識(shí)上的理性概括和深化。(3)今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。今，特指有專門學(xué)問的人。還有一點(diǎn)就是作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。第三課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］理清課文前后兩部分的內(nèi)在聯(lián)系，弄清因事說理敘議如何有機(jī)結(jié)合，及辨析詞類活用。”先是，館閣之文屢下，安石輒辭不起，士大夫謂其無意于世，恨不識(shí)其面；朝廷每欲舁于美官，唯患其不就也。故事，秩滿許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否，調(diào)知鄞縣，通判徐州。、5段。作者從第一段的“有碑仆道，其文漫滅”，聯(lián)想到“古書之不存”，從“音謬”聯(lián)想到“謬其傳”的情況不可“勝道”，自然地得出治學(xué)必須“深思慎取”的結(jié)論。六、研習(xí)第四段 3.(出示投影)掌握下列詞、句(1)“悲”“余于仆碑，又以悲夫古書之不存??”(感嘆、嘆惜)；“不以物喜，不以己悲。(2)以古人作為立論的標(biāo)準(zhǔn)，從“求思”的深度和廣度兩方面，分析古人“往往有得”的原因?！耙怨势浜竺话U”。［教學(xué)過程］一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)文言文，重要地是誦讀，誦讀成詠方能加深理解內(nèi)容。明確：王安石字介甫，北宋時(shí)臨川人，著名的政治家和文學(xué)家。點(diǎn)撥：本段寫游洞，并不寫景，只是寫了半途退出的經(jīng)過，這與第一段中寫上山獨(dú)寫一塊倒在路上的碑類似。這一段先介紹前洞和后洞，接著寫游后洞的情形，然后簡析了他們本來具有進(jìn)洞盡游的條件，結(jié)果卻是半途折回。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也”。②“名”：“名之曰褒禪”。第一部分（2）：記敘——游山經(jīng)過。他認(rèn)為“變法”對國家有利，就盡力推行新法，盡管受到種種阻礙，但毫不動(dòng)搖退縮。第四篇：游褒禪山記(教案)第一課時(shí)［教學(xué)要點(diǎn)］簡介作者與課文，研習(xí)課文一、二兩段。）（五）文章到此就已經(jīng)完成了任務(wù)，第6段是否有些多余？你認(rèn)為這樣做有什么好處？明確：這兩部分補(bǔ)敘了同游者的籍貫、姓名、作記的時(shí)間，以及作者的籍貫、署名，這是寫游記常用的格式。（治學(xué)要“深思而慎取”?！坝兄疽樱浑S以止也，然力不足者，亦不能至也”說明“力”的重要性。游玩應(yīng)該是讓人盡興，可作者卻以“悔”來結(jié)束此游。特別注意句子“以其乃華山之陽名之也”的翻譯?！窘虒W(xué)課時(shí)】一課時(shí)教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課：大家還記得在初中時(shí)我們學(xué)過哪些用文言文寫作的游記嗎？（生答：《小石潭記》《醉翁亭記》）能告訴我，在學(xué)過的這幾篇文章中，你認(rèn)為游記寫了哪些內(nèi)容嗎？（抓住景物特點(diǎn)，精細(xì)描繪，表現(xiàn)山水之美，抒發(fā)對大自然的熱愛，抒發(fā)對古代文明遺跡的贊美，對勞動(dòng)人民智慧的贊頌及由此引發(fā)的作為炎黃子孫的民族自豪感等等。宋人在游山玩水之余，常會(huì)運(yùn)用學(xué)問思考辨析，因而創(chuàng)作的游記充滿了理性的色彩。．．⑤操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。在一個(gè)“一切向錢看”的社會(huì)里，吏治腐敗是必然的。在這樣的氣候條件下，民風(fēng)扶搖于流俗，鋪張浪費(fèi)大手大腳日甚一日。王安石的“制俗以儉”被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”的王安石，在他主持變法前后。明確：三個(gè)點(diǎn)是：慧空禪院，到華山洞又到仆碑。：第一段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字? 明確：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思而慎取”的依據(jù)。(討論后學(xué)生回答)明確：本文是游記，一、二兩段主要記敘游山的見聞和經(jīng)過。(3)(出示投影)“??者，??也”表示判斷的兩種形式：①表示單純的判斷，“者”前是主語，“者”后是謂語。①“舍”：“始舍于其址。王安石在一生從政、治學(xué)的道路上，就是這樣堅(jiān)韌不拔地前進(jìn)的。王安石還是一位有名的著述家。為此我們共同來研究王安石的《游褒禪山記》。●教學(xué)方法、工具書疏通文字，教師進(jìn)行點(diǎn)撥、解難。第二篇：《游褒禪山記》教案“游褒禪山記”教案教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)目標(biāo)。③作者把治學(xué)處世比作游山，抓住它們之間的共同點(diǎn)：都必須具有百折不撓的意志和深思慎取的態(tài)度。四、講析第５段?！坝栌^夫巴陵勝狀”（《岳陽樓記》）。②悲哀。作者揭示了“志”、“力”、“物”三者之間的辨證關(guān)系，首先要有志，雖然有矢志不渝的決心，但力量不足也不行，盡管志向堅(jiān)定，力量充足，然而到了幽暗昏惑之境地，如果沒有外物相助，也不能至。（2）“然力足以至焉，于人為可譏……”。②用來、拿。“操雖托名漢相”（《赤壁之戰(zhàn)》）③互相，讀?！耙囊越薄！安坏脴O夫游之樂”。⑤語氣詞，表示反問語氣，可譯為“難道”。五、布置作業(yè)。２．游記一般要寫出景物的方位，使之在讀者的印象中產(chǎn)生空間概念，形成立體感。如“今所謂慧空禪院者，褒之廬家也”。“名之曰褒禪”?！皹O夫游之樂”?！坝斜偷馈?。（《廉頗商相如列傳》）③士兵。三、課內(nèi)預(yù)習(xí)。王安石是中國十一世紀(jì)的改革家，又是一位詩文大家，散文雄健峭拔，為“唐宋八大家”之一。3．凡是要學(xué)生辨析、積累的實(shí)詞和虛詞，除弄清它在本文的含義和作用外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系讀過的文言思考一下曾經(jīng)出現(xiàn)過的意義和用法，使之反復(fù)鞏固，溫故知新。2．掌握“以”“其”等虛詞的用法，以及詞類活用和一詞多議的詞語。像《醉翁亭記》，作者借寫山水之景，而表現(xiàn)了“醉能同其樂”和“太守之樂其樂”的與民同樂的觀點(diǎn)。2．關(guān)于本文寫作背景本文是王安石34歲時(shí)的作品。如有疑難則請其他同學(xué)回答或由教師點(diǎn)撥。”②文字。③道理。（《赤壁之戰(zhàn)》）２．詞性活用：（1）“舍”：筑舍定居?！岸苊摺?。如“今言‘華’如‘華實(shí)’之‘華’者，蓋音謬也”。３．第１段為什么要特別提到仆碑及仆碑上的文字？提示：寫仆碑是為后面議論埋下伏筆，作者認(rèn)真考證仆碑上的文字，探究事理的本源，充分體現(xiàn)了他“求思之深”的探索精神，也是后面議論中提出“深思慎取”的依據(jù)。第二課時(shí)一、檢查作業(yè)。（一）指名朗讀、口譯第３段：重點(diǎn)掌握如下詞、句：１．一詞多義：（1）“觀”：①觀察、看。③融洽。③我國古代對少數(shù)民族及外國的一種蔑稱。２．古今異義：“非常”：本文義為“不尋?！薄ⅰ胺峭话恪?，是兩個(gè)詞。“險(xiǎn)以遠(yuǎn)”。2．這一段可分幾層意思？你對作者在文中所說的道理如何評價(jià)？提示：五層意思：①用一“嘆”字緊承上文，領(lǐng)起全段。這對于我們治學(xué)、處事、創(chuàng)業(yè)都有很大啟發(fā)?！坝啾?，且曰：‘若毒之乎？’”（《捕蛇者說》）（2）“勝”：①盡。（《廉頗藺相如列傳》）２．詞性活用：（1）“謬”：弄錯(cuò)，形容詞活用為動(dòng)詞。五、問題討論。完成課文后練習(xí)一、二、四題。借鑒因事見理，敘議結(jié)合的寫法?！窠叹邷?zhǔn)備錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、投影卡片，印發(fā)王安石的“制俗以儉”的短文。他進(jìn)行變法，推行以理財(cái)和整軍為主要內(nèi)容的新法。照理說，這樣的游覽沒有多少值得寫的東西，可是作者卻據(jù)此得出兩點(diǎn)深刻的啟示，一是世上神奇雄偉、美麗壯觀的景色常常在艱險(xiǎn)、遙遠(yuǎn)的地方。(了解作者的這些生平事跡，更能深刻地理解這篇游記體散文所蘊(yùn)含的深意)三、研習(xí)課文，在輕音樂中，學(xué)生跟著閱讀課