我讀文化苦旅(存儲版)
【正文】 情致。就是在這座破敗的塔前，就是在這座寫滿了屈辱的歷史的塔前，終于有一個人用心去走過。中國的江山好的一塌糊涂——有白色浪灘、貝殼擁擠的“天涯、海角”，有像調(diào)色盤中那樣深藍(lán)的九寨溝的水，有濃郁著古老祥和的氣息的平遙古城……這些只是我所走過的地方罷了，我知道我的足跡還沒有遍及到祖國更好的土地上。作為一個愛國文人，沒有什么比賣國求榮更被他厭惡的了。真心希望，作者和我的奢望能變?yōu)楝F(xiàn)實，也讓今后的旅行成為純粹的游山玩水，別再布滿如此多的惹人心傷的苦難。如今寫的這一點點只字片語，也是記憶里翻騰了好久才整理出來的。《白發(fā)蘇州》、《江南小鎮(zhèn)》等卻是以柔麗凄迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態(tài)人情表現(xiàn)得形神俱佳。還有就是要多多體驗生活、發(fā)現(xiàn)生活，生活本身就是最好的百科全書，畢竟，世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章。這些，都值得我們?nèi)ニ伎?。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。我們?nèi)サ搅四骋粋€地方參觀旅游，總是會不自覺地回想那里發(fā)生過的一切，曾經(jīng)在我們所站的這個地方有誰走過，又發(fā)生過的什么樣的歷史事件呢，又是誰在這里修建的呢，修建的目的又是什么呢等等。在中國悠久的歷史上必定有許許多多類似的文化故事、精神?！边@個是作者發(fā)自內(nèi)心的告誡我……這個就像人生，每一個人都是一座建筑，由往年的輝煌，到如今的黯然，然而終究免不過變成廢墟；社會也是這樣，一座建筑倒了，另一個新的建筑就會建起來取而代之?！耙粋€成功的藏書家在人格上至少是一個強健的人。“報紙上說我寫書寫得輕松瀟灑，其實完全不是如此。這本書，粗看只是描寫神州大地上的山川風(fēng)物，人文景觀，但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味，卻會發(fā)現(xiàn)一段不一般的歷史，或是一種中華民族的精神?！笔前?，寫文章也得有所感、有所悟方能寫出打動人心的好文章，切不可故作矯情，空發(fā)牢騷。全書的主調(diào)是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構(gòu)成。時光匆匆，恍惚間已是大一第一學(xué)期的后期了，也就是說距當(dāng)初買這本書已有將近一年的光陰了啊。這個沉重的話題我們似乎已經(jīng)說得太久，有些乏了。”已經(jīng)什么都沒有了——物質(zhì)上的，精神上的。猛然間發(fā)現(xiàn)，我從這本書里隱隱看到了柏楊先生的《丑陋的中國人》的影子，并不是說作者相互抄襲，而是對于中華民族的愛恨交織的感情都貫穿在他們的文章中。我感傷于作者所見的這座道士塔——“什么也沒有了，唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片靜白”；感傷于王道士的徹骨的麻木——貪圖蠅頭小利而將民族利益全然棄置不顧；也感傷于“今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機前。連他自己也承認(rèn)：對歷史的多情會加重人生的負(fù)載，有歷史滄桑感引發(fā)人生滄桑感。之后的行文，深邃蒼茫，凝練厚重，柔麗凄美，讓我不禁為中國的歷史文化和中國文人的人格命運而感慨。余秋雨站在沙漠里，一下子困惑了。對于蘇東坡把這種放達稱
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