【正文】 零，各各像分飛千里的孤雁，形影相吊；又像是秋天里斷根的蓬草，辭別故鄉(xiāng)流落他方。詩詞鑒賞：古詩文中“寒砧”意象詳解“砧”，搗衣時用以墊在底下的大石板。所以，在古詩文中，經(jīng)常把“寒砧”、“杵聲”、“搗衣”、“月色”等這樣一些詞語組合在一起，構(gòu)成一種特定的語境，用以描寫思婦和征夫相互思念或游子思鄉(xiāng)等感情。賀鑄還有《杵聲齊》一首：“砧面瑩，杵聲齊，搗就征衣淚墨題。李白《子夜吳歌？秋歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲?！叭f戶搗衣聲”，砧聲總是和月色相伴，見月已不堪，更何堪長安城中正響徹一片此起彼落的砧杵聲！搗衣為何？送給萬里玉關(guān)外的征人?！泵辖肌堵?wù)琛罚骸岸霹N聲不哀，斷猿啼不切。”杜甫《秋興》（其一）：“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。紅豆悠久豐厚的文化內(nèi)涵，不僅來自這美麗動人的傳說，更由于王維的《相思》詩而傳遍古今，名揚四海?！按簛戆l(fā)幾枝？”這一問意味深長，是問紅豆，也是在問朋友——紅豆啊，你發(fā)出幾枝新條？仿佛在說：朋友啊，你可曾惦記我？后兩句是希望朋友多多地采擷紅豆，為什么呢？因為，紅豆是最能代表相思之情的。由于“日”這個喻體的不同變化，“浮云”這個本體也就指代了不同的對象。” 便是用落日浮云來象征朝廷中邪佞蔽主，透露朋友離京有著令人不愉快的原因。古詩十九首《行行重行行》：“浮云蔽白日，游子不顧返。）作者為什么要用浮云來比喻“人來人往，接連不斷”呢？如果只取其“連續(xù)”之義，“浮云”并不十分恰當，或者說可以找到比浮云更恰當?shù)脑~語。李白常在送別詩中采用飛蓬的意象感嘆友人的身世飄零。所搗之衣多為征衣，是要寄往遠方親人的。夜如年》：“斜月下，北風前，萬杵千砧搗欲穿?！伴L安一片月”，整個長安城月色籠罩，光華朗朗。這前四句詩渾然天成，難怪王夫之說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。大樹的果實，伴著姑娘心中的思念，慢慢的變成了地球上最美的紅色心型種子——相思豆?！薄都t樓夢其中丁香結(jié)：本指丁香之花蕾，叢生如結(jié)?！毙翖壖病端堃鳌罚骸奥淙諛穷^，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。九日》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。如鄭谷的《鷓鴣》暖戲煙蕪錦翼齊，品流應(yīng)得近山雞。書江西造口壁（辛棄疾）郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。這是為什么呢？教學之余，我便有意無意地搜索資料，對這一現(xiàn)象作了一個粗淺的分析。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。這樣的望月思鄉(xiāng)的過程，很容易引起人們情感上的共鳴，因而千百年來，深受人們的喜愛。詩人悵然于家朋離散，因而由月宮的凄清，引出了入骨的相思。詩人身居囚屋，聽著春風，望著明月，觸景生情，愁緒萬千，夜不能寐。那時，夜已深了，西天的一彎月亮漸漸地落了下去，寒霜滿天，烏鴉悲啼，詩人看著江中的點點漁火，聽著寒山寺傳來的沉重鐘聲，悲愁、郁悶、傷痛??再也控制不住地涌上了心頭，流向筆端。淙淙的流水清脆悅耳，宛如奏著的一曲宛轉(zhuǎn)動聽的“小夜曲”。而當月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來皎潔銀輝的時候，山鳥竟驚覺起來，在寂靜的山谷中不時發(fā)出清脆的鳴叫。王昌齡《出塞》：“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。月在此，成了跨越時空的見證人。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。在不少古詩詞中，文人墨客常常以明月來營造一種寧靜、美好的意境。“花間一壺酒，獨酌無相親。實則是詩人用這美好的情景來反襯出自己內(nèi)心的孤寂與悲苦。（杜甫《旅夜抒懷》大江之中，江水浩浩蕩蕩東流，一輪明月映照在江水中，隨著江水的流動而浮蕩著。寧靜的月夜里，沐浴著清幽柔和的月光，人們很容易陷入沉思，展開遐想，產(chǎn)生纏綿而渺遠的情思。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了許多失意文人的空靈情懷，寄寓了文人墨客的身世感傷和流離之苦。然而曾幾何時，富貴風流，轉(zhuǎn)眼成空?！叭松靡忭毐M歡，莫使金撙空對月” 李白《將進酒》）則體現(xiàn)了一種灑脫、狂放的人生態(tài)度。參考文獻[1] 鐘嶸、詩品注[M]、人民文學出版社、1958 [2] 葛兆光、中國思想史[M]、商務(wù)印書、2007 [3] 陳良運、中國文學史略（上）[M]、黑龍江教育出版社、1994 [4] 袁行霈、中國文學史第二卷[M]、高等教育出版社、1999 [5] 陳良運、中國詩文批譯史[M]、江西人民出版社、1995（作者簡介：王寧（1984），男，陜西西安人，西安西港花園學校高中語文教師，中教一級）。在李白的《夢游天姥吟留別》中，詩人對統(tǒng)治者極度的蔑視和決絕，對現(xiàn)實世界極度的失望，并堅持尋找理想中的世界：“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”即充分體現(xiàn)了詩人對理想世界的熱切追求。明月??！你就像一位歷史的見證人，目睹著中華民族的興衰、榮辱，于是，月亮在古詩文中又有了吊古傷今的含義。李白的詩作中，有大量都是詠月的詩歌，如:“我寄愁心與明月，隨風只到夜郎西”(李白的《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)；“孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長嘆”（李白《長相思》）等。從月相的形態(tài)及其變化來看，圓月如盤，團團圓圓；殘月如勾，殘缺不全。（三）闊大、磅礴之境。永結(jié)無情游，相期邈云漢。”在這首詩中，月亮以動態(tài)的形式出現(xiàn)，一個“驚”字打破了寧靜，喚醒了一個息息相通的世界?！娟P(guān)鍵詞】高中 語文 詩詞 賞析現(xiàn)結(jié)合中學語文教材中涉及到的古詩詞，從營造意境和傳達感情兩個方面對高中教材中出現(xiàn)的“月亮意象”作一個簡要的分析。這里，月是宇宙的冷眼，由盛到衰的見證者。邊關(guān)依舊，月亮如故，戰(zhàn)爭總是持續(xù)不斷，將士們遠離家鄉(xiāng)，在沙場浴血奮戰(zhàn)。自古明月如斯，歲歲年年，相比之下，世道無常，人生短暫。因此，當細微的桂花從枝上落下，或花落衣襟上的觸覺，或花瓣飄墜時的芬芳，也能被他明顯地感覺到了。如王維《山居秋暝》：“空山新雨后，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”春花秋月，本是自然美景，令人賞心悅目，然而在詞人眼中，這些卻成了他不堪回首的記憶，茍且偷生的小樓又一次春風吹拂，春花又將怒放?！蓖萍杭叭?，擴大了望月者的范圍。這時月亮悄悄地升起了，皎潔的月光穿堂入戶，來到詩人的面前，恍如在地上下了一層霜?！敖褚灌~州月，閨中只獨看?！豆旁娛攀住娟P(guān)鍵詞】月亮 相思 離愁 感傷 悠閑 永恒教學過程中,我一直對古代詩文情有獨鐘。在這首詩中，鷓鴣所體現(xiàn)出來的憂愁的表露無疑?！眲⒖饲f《賀新郎》：“多少新亭揮淚客，誰夢中原塊土？”鷓鴣感嘆時光流逝之無奈；寄傷時憂國、家國興亡之思；羈旅鄉(xiāng)思之愁等。陶淵明《飲酒》：“采菊東籬下，悠然見南山。”憑欄用于表達較為激烈的感情，或表示懷遠，或表示吊古，或表示抑郁愁苦，或表示悲憤慷慨等?！边€有李商隱的詩詞：樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。相思紅豆的寓意，不僅包括男女之情，還包括親情，友情，師生情，患難與共分離后的情，民族國家之情，人類相依相愛之情。血滴化為紅豆，紅豆生根發(fā)芽，長成大樹，結(jié)滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆?！扒镲L吹不盡，總是玉關(guān)情”，秋風乍起，天氣漸冷，征人正缺棉衣御寒，怎不讓人心懷掛念？月色、砧聲、秋風，三種景物，三重情感，絲絲入扣，綿綿不盡。何日平胡虜，良人罷遠征。夜搗衣》：“收錦字，下鴛機，凈拂床砧夜搗衣。搗衣用“杵”，“杵”是木制的棒槌。送別友人，抒發(fā)離情別緒?！保ù蠹壹娂娬f：“趕快準備吧。如果說和平安定的時局是麗日中天，那么，戰(zhàn)亂不斷的環(huán)境當然是亂云飛渡了。里。第三篇：古詩文中常見意象詳解古詩文中常見意象(補充)浮云 “浮云”，在古代詩詞中是一個運用較多的原型意象，其特定的文化內(nèi)涵有三：一是遮蔽阻擋，如“浮云蔽日”；二是飄流無定，如“浮云游子”；三是變化無常，如“浮云蒼狗”。此情博大，相思無限??《相思》詩的意境是這樣的：“紅豆生南國”，這句是以紅豆起興，暗中關(guān)合后面的“相思”二字。日復一日，春去秋來?！睆埲籼摗洞航ㄔ乱埂罚骸翱蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。如：《紅樓夢？香菱吟月》：“一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。此時，思婦見月色懷征人，心中自會深隱離合之意。姜夔《齊天樂》：“西窗又吹暗雨，為誰頻斷續(xù)，相和砧杵?！鼻耙皇资撬紜D念征人不歸，把搗衣用的石板擦拭干凈，連夜給遠征的丈夫搗衣。如李白詩有“長安一片月，萬戶搗衣聲”，那是一種很壯觀的情景?！崩畎诪槎鸥︷T別，贈詩中想像兩人分別后，各自會像飛蓬一樣飄流遠方，相見時難矣。白居易《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。李商隱《無題》：“嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。“蓬”，草名，俗稱扎莫棵。如：李白《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！眲⒂礤a《再授連州至衡陽酬柳柳州贈別》：“歸目并隨回雁去，愁腸正遇斷猿時。??”《秋興》寫于杜甫晚年旅居夔州之時，詩中多寫深秋的冷落荒涼，心情的寂寞凄楚和國家的衰敗殘破。向晚猩猩啼，空悲遠游子?！肮糯姼柚袑懙皆程鋾r多指哀音。書難托，盡交寂寞，忘了前時約。詩人們看見鴻雁即希望捎書至家鄉(xiāng)親人，這是正寫，也有反寫者。詩人們往往借用鴻雁傳書的傳說，表達對遠人的思念，或歸鄉(xiāng)的渴望。何以“鴻雁”代稱書信或信使呢？溯其源，漢朝時，蘇武出使匈奴，被單于流放北海去放羊。人歸落雁后，思發(fā)在花前。我行殊未已，何日復來歸？”這一說法較少見。如，王勃《騰王閣序》：“雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。渚云低暗度，關(guān)月冷相隨。誰憐一片影，相失萬重云？望盡似猶見，哀多如更聞?！?“斷鴻”和“斷雁”都是失群的孤雁，“征雁”也因“獨”而孤，幾個作者都是抓住孤雁的鳴叫聲，與落日、西風、寒夜哀笳、霜天、寂靜的秋空等凄清索漠的意象相組合，極寫客中游子的悲切和孤傷。這是“哀鴻”的哭喊。黃侃《水龍吟？秋花》“天涯吟望，哀鴻遍地，都成愁侶。哀鴻最早見于《詩經(jīng)？小雅？鴻雁》。本是白衣般潔白的浮云，頃刻間變成了蒼（青色）狗的模樣，比喻變化之快。《楚辭？悲回風》：“眇遠志之所及兮，憐浮云之徜徉。蘇武《詩四首》之一：“俯視江漢流，仰視浮云翔。更兼有“孤蓬萬里”、“班馬蕭蕭”的意象配合，還有落日昏黃的情意渲染，離情別意，撕心裂肺，關(guān)盡千古送別詩人之口。再說“浮云游子”。王安石《登飛來峰》：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！边@句詩即化用莊子語，“浮云”象征當時天下陰暗混亂的局面，而秦王拔劍一揮，則天下一統(tǒng)。”意同此。當然，有時“日”在語言上并不顯現(xiàn)，其意義是隱含著的。如杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》：“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴！”作者是說，自己要隱退江湖，象白鷗那樣飄飄遠逝于萬里波濤之間。杜甫《客至》：“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。他從老子處學了道理返回時，旅客們就不再給他讓坐，而是與他爭席了。（2分）古詩文中常見意象詳解詩詞鑒賞：古詩文中“海鷗”意象詳解《列子（1）“黃蘆岸白蘋渡口, 綠楊堤紅蓼灘頭”兩句描繪出一幅怎樣的圖景？（4分）▲ ▲ ▲（2）這首小令表現(xiàn)了作者哪些情感？作者運用了哪些手法來表現(xiàn)這些感情？請結(jié)合全曲簡要分析。日長似歲閑方覺，事大如山醉亦休。清人失彝尊《懷汪進士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思。小雅《詩2羌笛是出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。它對蟋蟀的活動規(guī)律觀察得相當細致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。飲馬長城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠道?！崩钍逋端蛣e》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。1南浦在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。”（姜夔《揚州慢》）春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。永結(jié)無情游，相期邈云漢?！?；王維的《謂城曲》：“謂城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。”大雁在這里是傳書的信使。1“鴻雁”：《漢書古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔?！卑拙右住杜眯小罚骸岸霹N啼血猿哀鳴。正像唐代詩人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！鼻锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上，好不令人凄苦?！?；劉楨《贈從弟》 “豈不罹凝寒，松柏有本性。（1）嚴寒最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)（王安石《梅花》：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開；遙知不是雪，為有暗香來”）（2）不愿同流合污的高尚情操（陸游《詠梅》 “零落成泥碾作塵，只有香如故”；元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤?！北磉_了詩人對堅貞、高潔品格的追求）“梅”：梁、陳時期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩?！崩畎祝骸芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！保ɡ铎稀队菝廊恕罚┟髟隆自?望云思友，見月懷人，是古代詩詞中常用手法?！保ɡ畎住鹅o夜思》）（1）明月蘊涵邊人的悲愁（“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”的悲亢幽怨；“秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還”的悲壯雄渾。李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！笔惆l(fā)了許渾對故鄉(xiāng)的無限牽掛）（3）“柳”絮飄忽不定，常作遣愁的憑借（“試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉(xiāng)的感情呢？（2）“柳”多種于檐前屋后，常作故鄉(xiāng)的象征（“一上高樓萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲?！笔惆l(fā)了詩人因強烈的感到了現(xiàn)實與理想的矛盾不可調(diào)和而產(chǎn)生的煩憂和愁苦）在中國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中?！薄昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”他們都在對梅花的描寫中寄托了一種高潔的品格?！?傲霜斗雪喻正直、堅貞、任何情況下保持高潔的品質(zhì)（李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。白居易《長恨歌》：“春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。如果仔細端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這