學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中庸心得體會(huì)(存儲(chǔ)版)
【正文】 得了。每天叫人吹樂打鼓給它聽，獻(xiàn)出最好的美酒請(qǐng)它喝，殺豬宰羊，把最肥最鮮的肉獻(xiàn)給它吃。圣人講要走中庸之道，它的主要原則有三條：一是慎獨(dú)自修。這點(diǎn)對(duì)我的影響很大。相信大家都有過相似的經(jīng)歷，只要是內(nèi)心正直的人都會(huì)像我一樣這么做，這么做也是符合《中庸》里：君子慎其獨(dú)的理念的。每一個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，需要我們用心的觀察分析，才能了解，看待別人往往不能只看現(xiàn)象和表面，而是要深入其心靈，著眼于本質(zhì)，只有這樣才能有效的進(jìn)行溝通交流。這幾百臺(tái)光抄串碼也得抄半天，更別提驗(yàn)貨了。雖然我最后原諒了她，但她對(duì)人對(duì)事的態(tài)度給我提了個(gè)醒，“己所不欲勿施于人，”自己不愿意的事情，也不要強(qiáng)加于人，要設(shè)身處地的為他人著想。至誠(chéng)盡性是中庸之道的第三條原則，只有堅(jiān)持至誠(chéng)盡性，才能充分發(fā)揮自己的善良的天性。從曉丹身上我學(xué)到了很多我以前沒有學(xué)過的專業(yè)知識(shí)。下面，總結(jié)一下我今天的分享：《中庸》的主旨是論中和，認(rèn)為中和是宇宙的本來狀態(tài)，是一種高度和諧、完美的境界。只有以善待人，也才能得到別人的善待。既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應(yīng)該懂得如何去行孝。其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志。當(dāng)然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。”，用我們現(xiàn)在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運(yùn)行，地上萬物的自然生長(zhǎng)，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行。第二部分：忠恕寬容, 要求人們將心比心，互相諒解，互相關(guān)心，互不損害，忠恕寬容，體仁而行，并行而不相悖。記得xxx老師在分享《道德經(jīng)》時(shí)說過，理解、接納、包容、尊重、欣賞、信任和愛往往能激發(fā)一個(gè)人內(nèi)在的力量，他會(huì)不斷的完善自己，越來越符合我們的期待。從年初錄入報(bào)表的期初數(shù)到出合并報(bào)表，每一個(gè)步驟她都會(huì)詳細(xì)的給我解釋。現(xiàn)在我也在學(xué)著控制自己的情緒，當(dāng)孩子不愿意寫作業(yè)或者寫錯(cuò)題了，我不是簡(jiǎn)單的大聲訓(xùn)斥，而是心平氣和的讓孩子玩一會(huì)兒，等我空閑了給他解決作業(yè)中的困難，幾次之后，我發(fā)現(xiàn)孩子的情緒也在轉(zhuǎn)變，能夠自覺的完成作業(yè)并且有困難了也不再亂發(fā)脾氣了。有一句話叫“海納百川，有容乃大”，如果擁有寬厚的胸襟和積極好學(xué)的精神，就能容天下難容之事，就能與人與己“無所不容”。她看我不高興轉(zhuǎn)身走了。以中庸之道處世，能調(diào)和各方面的關(guān)系。他們也許不相信，但是我有自己的原則，小事才能見人品。這條原則也是我做人的基本原則。而中庸的境界如同老子所說的無為而治一般，不會(huì)違背事物的本來面貌和自身規(guī)律。否則，讓神鳥怪罪下來可不得了。這里有一則小故事：有一只美麗的海鳥，飛到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)京城的郊外，停在一棵樹上。通過寫手抄稿、每日誦讀、看譯文，加深自己對(duì)《中庸》的理解，也讓我能更恰當(dāng)?shù)膶?duì)待工作及工作中遇到的問題?！弊非罄硐耄瑢?shí)現(xiàn)理想要積極投身在社會(huì)實(shí)踐中，不能自己閉門造車，遠(yuǎn)離集體?！敝杏沟闹腔圻h(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。有羞恥心的人，才能勇敢地面對(duì)自己的錯(cuò)誤，戰(zhàn)勝自我！明白了修煉自我的方法，并通過修煉讓自己得到了提高，也就自然能夠找到如何與人相處的方法了。于是提出“三達(dá)德”即智、仁、勇。傳統(tǒng)典籍的閱讀在潛移默化之中給我們的思想價(jià)值觀念帶來改變。中庸全書可分為下列幾個(gè)部分： 一至九章，說明中和即是中庸之道。庸就是做事吃苦耐勞，持之以恒。指人要擁有一技之長(zhǎng)，做一個(gè)有用的人才。第三篇：《中庸》心得體會(huì)讀《中庸》心得體會(huì)《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。在天地之間必須有人。人人都有一塊心田，人生終點(diǎn)的收成如何與種子的優(yōu)良有很大的關(guān)系。一個(gè)智者對(duì)是非曲直的態(tài)度，第一點(diǎn)便是不說是非。修行不能放下，就會(huì)自我，有自我就會(huì)有許多是非。水雖有千折百回，卻始終向東奔流，又好似有志。我在暑假期間拜讀的是李一冉老師編著的《中庸》之般若十大智，在書中李老師詳細(xì)的闡述了什么是中庸之道以及我們?nèi)绾芜\(yùn)用《中庸》的智慧來修行我們自身?！叭缛绮粍?dòng)”“顯仁藏智”等都有很多的大智慧，讓人受益匪淺。從這個(gè)故事中可見，細(xì)節(jié)決定成敗，所以老子曰：“天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。一旦自己獨(dú)處時(shí)，就會(huì)喪失警覺心，從而做出不該做的事。作文一名教師，我們首先要讀的是《中庸》里的“道?！吨杏埂芬活w在歷史長(zhǎng)河中，綻放出屬于自己光芒的明珠。基礎(chǔ)的文化，但內(nèi)層確是在護(hù)送他們走過“尋道”之路的一段重要的旅程。俗語講：細(xì)節(jié)決定成敗，多少人不注重細(xì)節(jié)，從而導(dǎo)致人生慘敗，與機(jī)緣擦肩而過，由于一時(shí)疏忽，結(jié)果滿盤皆輸?！爸钦咂饰觥逼?，分析智慧種類，領(lǐng)悟大智之妙，不斷提升智慧境界，超越自我，成就永恒。有句廣告語說得很棒，“和你在一起”，老師每天與純真的孩子在一起，絕不是發(fā)號(hào)施令，宣布清規(guī)戒律，來管制、約束孩子，而是要讓他們感知一種互相尊重的真誠(chéng)的生活，感受心與心的交融，讓他們慢慢理解，真實(shí)生活就是平實(shí)無華中泛著不息的快樂。學(xué)習(xí)圣賢，就好像逆水行舟，不進(jìn)則退，孔子贊美水月五種美德：德、志、勇、善于教化、道。從而做到真正的“百川歸大?！?，讓我們的靈性最終回到大道母親的懷抱當(dāng)中。放下，把心中的石頭放下，世界處于多元化的時(shí)代，在人我接觸當(dāng)中，除了肯定自己，做好自己的責(zé)任之外，更應(yīng)懷有包容的心胸與態(tài)度去欣賞與按捺他人。有句格言說得好，是非天天講，不聽自然無。第五點(diǎn)是不想是非。第八點(diǎn)是妙辯是非，妙辯不離自性，巧妙的分辯是非。中庸的中心思想是儒學(xué)中的中庸之道，它的主要內(nèi)容并非人們所普遍理解的保守，平庸，庸俗，無能，不求上進(jìn)，渾渾噩噩?！敝泻汀本褪亲鍪虏黄灰?，保持一顆平常心。中庸涉及天人，人際，人性，人生等諸多方面，它倡導(dǎo)一種中正剛健的天然
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