學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化心得體會[合集五篇](存儲版)
【正文】 ，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。對學(xué)生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。其內(nèi)容當為歷代存在過的種種物質(zhì)的、制度的和精神的文化實體和文化意識。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取。播下行為的種子，便收獲習(xí)慣。曾經(jīng)的有恃無恐、狂妄等等阻礙人生路上的絆腳石。只有運用到生活中去，才能真正感受到傳統(tǒng)文化的精髓。中國傳統(tǒng)文化核心內(nèi)容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝煉而成的抱樸守拙、清靜無為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。中國傳統(tǒng)文化中釋道儒是其中主要內(nèi)容。易經(jīng)把事物形成乃至發(fā)展過程用一個周圓表述。原生態(tài)世界是虛、是無。從無名到有名的過程就是一次生命創(chuàng)造的過程。然后，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，舍得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。落點在精髓二字，精髓的基本解釋為精氣真髓，比喻事物的精華部分，我個人不太贊同這種解釋，對于我們的傳統(tǒng)文化來說，經(jīng)歷了幾千年的吸收和沉淀，到現(xiàn)在糟粕其實已經(jīng)很少，我更愿意將其理解為靈魂，也即我們傳統(tǒng)文化的靈魂所在。以其第一卦乾卦來說(也許沒有背下來的必要，只是我背下來了，這里不管了)，這一卦屬于大吉的卦，好像其中的利見大人啊，無咎啊，吉啊等等講的就是卜筮，你會遇到什么，你要怎樣面對，結(jié)果會是怎么樣的，跟算命差不多?？吹窖葜v臺旁的大屏幕上幼小的小女孩稚嫩的聲音深情地叫著“媽媽”，“媽媽”。我當時并不知道孩子餓了多久，只想把事趕緊做完。我知道他的意思，我的聽力不好，他是叫我過馬路小心車輛?？念^作揖只是形式，古時候是因為沒有凳子，古人只有席地而坐，慢慢演變成了下跪。大福地確實是傳統(tǒng)文化的示范基地。二是太上感應(yīng)篇對我的警示力，“禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形”。二是傳播好傳統(tǒng)文化。一是自己要按傳統(tǒng)文化的標準要求規(guī)范自己的言行，做到語善、視善、行善。但通過短短九天的學(xué)習(xí)，對自己有了很大的觸動，在以下幾個方面有大的受益：一是人不管學(xué)多少為人民服務(wù)的理論，如果潛意識里(思想深處)不扎根，是無濟無事的。一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統(tǒng)文化，示范作用好。看著兒子輕快地步子過了馬路，我心里松了口氣。我愣愣的看著我幼小的兒子，心里感動極了。年輕的我不會看臉色，一邊笑著和婆婆說話，一邊趕緊做飯做衛(wèi)生。我實在不知道你想要的答案是什么，我想說的是，文化的傳承和延續(xù)必然是以人為載體的，如果人都不在了，再牛掰的東西也只是個東西，沒有了創(chuàng)始者賦予它靈魂，就只是死物，死物如何延續(xù)?不才認為這就應(yīng)該歸于中國醫(yī)學(xué)的作用，沒有中醫(yī)都活不下來!當然，真相不是這么詭異耍流氓的，只是我現(xiàn)在能想到的也只有一句：修身，齊家，治國，平天下。可能至今還有很多人都認為《周易》更多的是一本卜筮之學(xué)，是迷信。我能進入決賽，是一種僥幸，但僥幸，也是一種天意。中國傳統(tǒng)文化講和之道就需要遵循道家的剛?cè)嵯酀㈥庩柣パa。與氣候條件之和。名可名，非常名。中為土，中土即此域中之國——中國。也有著融和、平抑、取中的意思。修身齊家治國平天下。說他不對，是因為中國傳統(tǒng)文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術(shù)。我們要將傳統(tǒng)文化融入到我們的工作、生活中去。學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。我想起了曾經(jīng)有人說過這樣的話：若你播下思想的種子，便收獲文字?；貋砗舐{(diào)整自己的心態(tài)，反思自己的過錯。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。尤其是我們面對學(xué)生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。我認為，國學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。二是從“謹信”做起。篇三：中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)心得體會中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學(xué)以致用。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。然后佛學(xué)教導(dǎo)人在思想上改變，教導(dǎo)人樂觀，不論是痛苦還是快樂，不論是富貴還是貧苦都是暫時的，世事無常，我們不可能知道明天將會發(fā)生什么。這是個快節(jié)奏的社會，這是個強者的社會，因為什么都需要競爭，社會需要強者。秋天結(jié)蘋果，您覺得這個蘋果高深嗎，一點不高深。我相信，隨著中華傳統(tǒng)文化在教育系統(tǒng)的深入推廣，將進一步提高我們老區(qū)教育的綜合素質(zhì)，有力推動教育工作向前發(fā)展?！皩W(xué)以致用”在這里得到了最徹底的體現(xiàn)。一、“一門深入，長期熏修”的精神中華傳統(tǒng)文化是博大精深的，薄薄的一本《弟子規(guī)》就象一塊叩門磚，引導(dǎo)著教育中心的老師們孜孜不倦地研究推廣著傳統(tǒng)文化，從個人的修為擴展到對大同世界的展望，中華傳統(tǒng)文化是這里唯一的信念。推廣傳統(tǒng)文化，提高公民道德水平，促進社會和諧是他們心中堅不可摧、矢志不變的信念。蘋果一定要秋天結(jié)果。您手摸到、眼看到、耳聽到的一切都是道，都是傳統(tǒng)文化。后來云谷禪師對了凡說人的命運是可以被改變的，而在后期了凡根據(jù)立命之學(xué)自強不息地改造命運，則是積極而有益的。我們只有舍得放下才會得到，舍得放下富貴德到智慧，舍得放下仇恨就會得到快樂，舍便是得，不舍便
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