學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化道德經(jīng)心得體會(huì)[五篇](存儲(chǔ)版)
【正文】 所以最接近于“道”。《道德經(jīng)》原文分上下兩篇，上篇《道經(jīng)》從第1章到第37章，下篇《德經(jīng)》從第38章至第81章。唐末杜光庭《道德真經(jīng)廣圣義加減乘除上有蒼穹 世界上不存在絕對(duì)、今時(shí)好許是明日非。和氣生財(cái)以和為貴、弱者博憐、剛者遭嫌。不善者，吾亦善之，善德。人，都是社會(huì)的產(chǎn)物，對(duì)社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)和理解，必須經(jīng)過一段漫長的人生經(jīng)歷。我們認(rèn)識(shí)事物，不能標(biāo)新立異的只是一味的教條，只有參考了不同的認(rèn)識(shí)論，將眾人的思想融會(huì)到自己的思維中，才不至于片面和教條。朋友多了，交往多了，心情也好多了。這樣就必須做到心靜，洗清雜念，懂得規(guī)律，加深自己的道德修養(yǎng)。只有知錯(cuò)才有機(jī)會(huì)改正錯(cuò)誤 所以首先要認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤 切記不要不懂裝懂 不知知病也 自知者明。第五篇：學(xué)習(xí)道德經(jīng)心得體會(huì)學(xué)習(xí)道德經(jīng)心得體會(huì)自從我局開展文化講堂學(xué)習(xí)了老子的《道德經(jīng)》，自己受益匪淺?！兜赖陆?jīng)》像一個(gè)包羅萬象永不枯竭的奇妙寶藏，不同的人讀道德經(jīng)理解的道理都是不同的?；窘榻B：《道德經(jīng)》，又稱《老子》、《老子五千文》，相傳是道教的創(chuàng)始人老子所著，所以《道德經(jīng)》就被奉為道教最高經(jīng)典。我常聽長輩教導(dǎo)晚輩們：人往高處走，水往低處流。在物欲橫流的今天，老子提出的“致虛寧靜”“少于寡歡”等處事的哲學(xué)是拯救人們心靈的一劑良藥，讓我們正確看待得失，凈化人的心靈。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)，重讀和闡釋圣典《道德經(jīng)》讓人們能致虛守靜、凈化心靈、從而盡心盡職，有利于社會(huì)穩(wěn)定，有利于工作團(tuán)結(jié)，有利于家庭的和睦。這樣只會(huì)打亂正常的秩序，最后人類也會(huì)在這團(tuán)渾濁的氣流中沉沒。無形的道，至柔的水，都是先去與我們共同學(xué)習(xí)的對(duì)象，永遠(yuǎn)都不會(huì)停止。比方說我們所住的房子，他之所以有房子的用處是因?yàn)槠渲惺强盏?，能主人，所以有房子的作用?！彼c道是沒有形體的，你難以捉摸而又觸手可及。而這樣就失了老子著書之意。的確，《道德經(jīng)》一書告訴我們應(yīng)該怎樣釋然的對(duì)待事物，怎樣體悟萬物的陰陽兩面，也就是我們常說的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。雖然字?jǐn)?shù)不多，卻是章章錦繡，吱吱珠璣?！暗揽傻溃浅５馈?，《道德經(jīng)》言簡意深，學(xué)習(xí)后對(duì)其中的道理只有了一點(diǎn)膚淺的認(rèn)識(shí)，書中還有許多可學(xué)之處，下面我再具體談?wù)剬?duì)其中一些觀點(diǎn)的感悟和認(rèn)識(shí)。例如：“躬身而退”“寵辱不驚”等為人處事的原則是中華民族的精髓，更是安身立命的基礎(chǔ)。第一篇：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《道德經(jīng)》心得體會(huì)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化《道德經(jīng)》心得體會(huì)海倫市長發(fā)小學(xué) 劉慶波暑假期間，在李校長的建議下，我認(rèn)真拜讀了老子的《道德經(jīng)》。老子的思想和內(nèi)容在今天看來是十分具有指導(dǎo)和教育意義的。我們世人為人處事應(yīng)該像水一樣、學(xué)習(xí)水的寬容：水所過之處接納所有，大千世界，蕓蕓眾生，每個(gè)人都有自己的習(xí)慣，見解，做事方法，都有屬于自己的個(gè)性，當(dāng)自己的某些東西與周圍人發(fā)生沖突時(shí)，要適當(dāng)退讓，是否可以把自己的棱角變平進(jìn)而消除矛盾；學(xué)習(xí)水的清凈：無論所過之環(huán)境加注了多少影響，一路蕩滌污垢，化歸本色，在人生的旅途中，總有一些人或多或少的影響自己，這里面有好的，也有不好的，好的習(xí)慣做法要學(xué)習(xí)，不好的習(xí)慣做法要向?qū)Ψ街赋?，大家攜手共同進(jìn)步；學(xué)習(xí)水的柔軟：能適應(yīng)周圍的一切環(huán)境，水看似有形卻無形，把水放在容器里，容器是什么形狀水就是什么形狀，當(dāng)今世界，適者生存，要變的像水一樣，讓自己能夠快速進(jìn)入各種容器，適應(yīng)周圍的各種環(huán)境，努力調(diào)整自己，以最快最好的狀態(tài)進(jìn)入新環(huán)境；學(xué)習(xí)水的流動(dòng)，要有謙虛精神，如果固步不前，只能成為一潭死水，做到凡事戒驕戒躁，不斷向周圍人虛心請教，才能使自己逐步進(jìn)步?！兜赖陆?jīng)》只有五千字，后
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