【正文】 是學(xué)習(xí)作者劉成章如何抓住關(guān)鍵詞句來(lái)描繪安塞腰鼓的，如何將情感用恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的，如何將黃土高原上男兒的激情淋漓盡致的宣泄出來(lái)，如何組織文章的結(jié)構(gòu)等，從而懂得這樣運(yùn)用語(yǔ)言的所以然，掌握滲透著思想感情的、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言文字。這是一篇詩(shī)化的散文，有著雄渾奇?zhèn)サ漠嬅妫兄c畫面風(fēng)格一致的氣勢(shì)磅礴的語(yǔ)言。議一議難句環(huán)節(jié)，則嘗試提升學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力和效果，“讀好文”環(huán)節(jié)，師生合作朗讀演練，更是對(duì)文本進(jìn)行全面把握并充分表現(xiàn)安塞腰鼓“生命之勁”的本色演繹。品味作者如詩(shī)如畫，極富音樂(lè)美的語(yǔ)言是本課教學(xué)的重、難點(diǎn)。（一）導(dǎo)入新課好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓。，出示“這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得燥熱了，使恬靜的陽(yáng)光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得亢奮了”自由讀，找出這段話中的三組反義詞，說(shuō)說(shuō)這樣寫有什么好處？：好一個(gè)安塞腰鼓！好就好在那場(chǎng)面是那么壯闊、那么豪放、那么火烈！（板書(shū)：豪放火烈）第二板塊：傾聽(tīng)鼓聲1. 指名學(xué)生讀課文910自然段，師生評(píng)議。難怪我們會(huì)發(fā)出一聲贊嘆“好一個(gè)安塞腰鼓”，好就好在它的鼓聲是那樣驚天動(dòng)地?。ò鍟?shū)：驚天動(dòng)地）第三板塊：感悟后生1. 指名讀課文12自然段，思考：這是一群怎樣的后生？（板書(shū)：元?dú)饬芾欤?. “元?dú)饬芾臁笔鞘裁匆馑?？你從課文中哪些語(yǔ)句看出“元?dú)饬芾臁保?. 這里的“震撼、燒灼、威逼“可以調(diào)換次序嗎？為什么？你能讀出這種力量、激情與氣勢(shì)嗎？指名讀，齊讀，試背誦。基于這個(gè)特點(diǎn)本次課的教學(xué)主要內(nèi)容是品味鏗鏘語(yǔ)句，傳達(dá)的勃發(fā)的生命激情，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩(shī)性禮贊，激發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)本文既用寫實(shí)的筆觸描繪了氣勢(shì)磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。民族性則包含了漢字書(shū)寫、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點(diǎn)。其中于以誦讀、賞析、討論為重。四、媒介的運(yùn)用利用媒體引導(dǎo)學(xué)生更好、更快地進(jìn)入文本情境。細(xì)細(xì)讀文5—16小節(jié)，劃出相關(guān)句子。仿寫________一樣，是____________。（1） 指名讀，你有什么感受？（2） 變成詩(shī)的形式讀。這安塞腰鼓，將把中華民族的子孫，把我們帶到何方？安塞腰鼓說(shuō)課稿10我說(shuō)課的題目是人教版七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元第17課《安塞腰鼓》。品讀課文，感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)和宣泄的生命力量。四、說(shuō)教學(xué)程序（一）導(dǎo)入新課出示安塞腰鼓表演圖片并提問(wèn)：這是什幺表演？學(xué)生答后追問(wèn)：你知道中國(guó)的“腰鼓之鄉(xiāng)”在哪里嗎？明確后導(dǎo)入：“今天我們將隨本土作家劉成章一同走進(jìn)腰鼓之鄉(xiāng)，去領(lǐng)略那動(dòng)人心魄的安塞腰鼓?。ò鍟?shū)課題和作者）（這樣導(dǎo)入自然、貼近生活，讓學(xué)生的思維活躍起來(lái)，順利進(jìn)入學(xué)習(xí)新課環(huán)節(jié)）（二）學(xué)習(xí)新課我設(shè)計(jì)四個(gè)版塊：將由淺入深，層層深入，層層解讀。讓我們共同欣賞一段原生態(tài)的安塞腰鼓表演。用什幺語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？全文都這幺讀嗎？（顯然不）哪部分比較明顯？請(qǐng)選讀一句或一段來(lái)讀。（可從多角度進(jìn)行評(píng)價(jià)）小組共享，代表發(fā)言?！栋踩摹愤@篇散文充分展示了我中華文化的豐厚博大，充盈著生命的渲泄與活力，具有豐富的人文內(nèi)涵，對(duì)學(xué)生精神的影響是深廣的。二、說(shuō)教法學(xué)情分析安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的一種民間藝術(shù),充滿原始的意味和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,對(duì)于生活在南方或現(xiàn)在都市中的青少年,大都對(duì)其缺乏形象的直接的感受。學(xué)法指導(dǎo)當(dāng)然，無(wú)論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上。：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面?！痹凇敖虒W(xué)建議”的閱讀部分又指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。另一方面給學(xué)生以強(qiáng)烈的感官刺激，讓學(xué)生反復(fù)揣摩文章的朗讀技巧，力求能最大限度的展現(xiàn)文章內(nèi)容。聽(tīng)了課文的范讀錄音之后，讓學(xué)生借鑒范讀的方法，用自己的感受和理解去讀。摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點(diǎn)，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。杜甫所提倡的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”等，無(wú)不強(qiáng)調(diào)了多讀書(shū)廣集益的好處。b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。如何引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學(xué)的難點(diǎn)。真是“此處無(wú)聲勝有聲”。引導(dǎo)學(xué)生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。1：教學(xué)目標(biāo)a、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)排比、疊句手法，理解其作用。安塞腰鼓說(shuō)課稿12人才源自知識(shí)，而知識(shí)的獲得跟廣泛的閱讀積累是密不可分的。將作文與課文結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提高與遷移。要珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。然后用“……的安塞腰鼓”對(duì)安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)，最好是文中的內(nèi)容。（三）學(xué)習(xí)新課因?yàn)楝F(xiàn)在的教學(xué)要求大多是要對(duì)文本感悟領(lǐng)會(huì)，所以就要對(duì)課文進(jìn)行精讀。在課堂學(xué)習(xí)中注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生既向別人表述自己的觀點(diǎn)，又能從別人那得到不同的信息，懂得與人合作的意義，體驗(yàn)群體合作的成功感。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極參與，合作探究。（4）、重點(diǎn)、難點(diǎn)由于這篇文章語(yǔ)言很有特色，而我們語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求學(xué)生品味并積累優(yōu)美的詞句，所以我把這堂課的重點(diǎn)確定為：品味語(yǔ)言，感受恢宏氣勢(shì)?！栋踩摹肥橇x務(wù)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。品讀主體句段，提高審美體驗(yàn)。請(qǐng)用“……的安塞腰鼓”對(duì)作者眼中的安塞腰鼓進(jìn)行評(píng)價(jià)。了解安塞腰鼓的起源、藝術(shù)形式及社會(huì)地位。二、說(shuō)教法、學(xué)法教與學(xué)是互動(dòng)的一體化過(guò)程，基于以上教材、課標(biāo)、學(xué)情分析，本節(jié)課我主要采用朗讀法貫穿始終，以小組合作為主要形式，讀、品、評(píng)、思相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、合作探究來(lái)完成教學(xué)。聽(tīng)讀課文，把握文章基調(diào)，積累字詞。你能說(shuō)說(shuō)他們還在搏擊什么呢？（貧窮、命運(yùn)、土地、生活，人生）在他們無(wú)所畏懼的搏擊中，人是有希望的，命是有希望的，腳下的土地也是有希望的……一齊讀好17小節(jié)。（4） 男、女生讀。（6） 指名讀，齊讀。一連用了三個(gè)搏擊，你能讀好嗎？這三個(gè)搏擊有什么不同？再讀好句子。因而要指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每個(gè)人從中有所發(fā)現(xiàn)有所認(rèn)識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)思路為：先從聲像體驗(yàn)安塞腰鼓的魅力，再朗讀進(jìn)一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對(duì)生命力和人生的認(rèn)識(shí)并拓展訓(xùn)練。人文性主要凸現(xiàn)人類對(duì)存在意義的思考，對(duì)真善美永恒的 追求和對(duì)自由、自覺(jué)、超越的意向與價(jià)值取向。b、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、欣賞能力，學(xué)習(xí)有感情地朗讀課文。，交流，音樂(lè)伴奏，結(jié)束新課。4. 相機(jī)追問(wèn)：這一切的一切是真的都成了牛皮鼓面嗎？小結(jié)：其實(shí)這是他們與鼓聲的共鳴?！弊杂善纷x感悟，體會(huì)排比、比喻修辭手法的運(yùn)用。同時(shí)充分運(yùn)用多媒體豐富教學(xué)手段，擴(kuò)大教學(xué)容量，吸引學(xué)生注意，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)知識(shí)的理解與鞏固。《安塞腰鼓》是蘇教版六年級(jí)語(yǔ)文第十一冊(cè)第四單元中的第三篇課文，這個(gè)單元以民間文化為主題，展現(xiàn)的是多姿多彩的民間生活。第六自然段“驟雨一樣，是……”，句式極為特別，我設(shè)計(jì)了一處小練筆，讓學(xué)生進(jìn)一步感受這種排比中含比喻句子，被描寫對(duì)象顯得形象生動(dòng)、句式特別整齊有力的特點(diǎn)。教學(xué)策略：“生命之勁”的追索主線，奠定教學(xué)的情感基調(diào)，引領(lǐng)學(xué)生一步步深入感受安塞腰鼓的磅礴氣勢(shì)，領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。通過(guò)表現(xiàn)安塞腰鼓強(qiáng)健的舞姿，沉重的響聲、震撼人心的力量等來(lái)贊美黃土高原人粗獷、豪邁、開(kāi)放的性格。最后，有感情誦讀課文，讀出搏擊之強(qiáng)。奇麗、奇?zhèn)?，安塞腰鼓好在一個(gè)“奇”字！（板書(shū)：奇）你再看，安塞腰鼓好在他的“氣勢(shì)”（第6——8段）：第六段的排比句，我這樣引導(dǎo)：這五個(gè)短句好像不太好理解，我來(lái)把它改一改：“驟雨一樣，是極速的鼓點(diǎn)”改成“急促的鼓點(diǎn)像傾盆大雨一樣”，你們來(lái)改改后面幾句。先全班聽(tīng)寫黑板上這些詞語(yǔ)（貼詞），再讓學(xué)生選擇自己最有把握的一段來(lái)朗讀。在人教版的語(yǔ)文教材中，本文是選入七年級(jí)下冊(cè)的，面對(duì)小學(xué)六年級(jí)的學(xué)生，該教什么呢？新課標(biāo)第三學(xué)段有個(gè)重要目標(biāo)：“揣摩表達(dá)順序，體會(huì)思想感情，領(lǐng)悟表達(dá)方法。朗讀是理解、感悟、積累語(yǔ)言的前提。板塊化軟性設(shè)計(jì)，體現(xiàn)教學(xué)彈性板塊是指在一篇課文中比較集中而又相對(duì)獨(dú)立的大部件。同時(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要重視發(fā)現(xiàn)學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步和成功，并及時(shí)給予鼓勵(lì)和欣賞，使學(xué)生體驗(yàn)到成功的快樂(lè)與喜悅，能更自覺(jué)、主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去?？蓮淖?、詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，體會(huì)作者對(duì)語(yǔ)言的錘煉。比如，課文的第二部分是從四個(gè)方面來(lái)描繪安塞腰鼓的，可以讓學(xué)生自己選擇最喜歡的來(lái)學(xué)習(xí)，一切以學(xué)生為主。情感目標(biāo)：開(kāi)放課堂，利用各種課程資源，用中華民族生命律動(dòng)的厚重的陽(yáng)剛之美熏陶感染學(xué)生。新課標(biāo)在實(shí)施目標(biāo)中明確指出，要求學(xué)生吸收民族文化的智慧，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)。現(xiàn)在我說(shuō)說(shuō)本文的教學(xué)構(gòu)想與板書(shū)，本文我摒棄了教師的詳細(xì)分析、講解，側(cè)重于展現(xiàn)本文的人文文化精髓和優(yōu)美的句式段點(diǎn)，在側(cè)重學(xué)生自讀感悟與探究的同時(shí)，以學(xué)生活動(dòng)為課堂主線。可從詞、句式、修辭、寫法、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，說(shuō)得越多越好。第二板塊：精讀文章，品味語(yǔ)言在這一板塊中，主要是采用“朗讀”策略，在教師的幫助下，學(xué)生通過(guò)自讀自悟，合作探究，解決文章的重、難點(diǎn)。第二部分是文章的主體部分，分別從四個(gè)角度來(lái)展示腰鼓的藝術(shù)魅力，且這四個(gè)角度的分水嶺都是一句話。這樣的設(shè)計(jì)主要想從不同角度對(duì)文本進(jìn)行解讀，整體對(duì)文本進(jìn)行初步感知。教具準(zhǔn)備：多媒體課件（蒼涼厚重的黃土高原上，后生們粗獷、動(dòng)力十足的擊鼓場(chǎng)面。另根據(jù)“大語(yǔ)文觀”的要求，在本節(jié)課上，充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生自然融到課文的意境中去，從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合，將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合，以深化對(duì)文章的感悟，提高學(xué)生審美、寫作能力，深化對(duì)學(xué)生心靈的影響。同時(shí)，本文在寫作上，內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一，氣勢(shì)恢弘，有陽(yáng)剛之美，具有極大的感染力和穿透力。二、探究新知：了解作者“抓住典型場(chǎng)景敘述”的方法；從課文的語(yǔ)言文字中感受安塞腰鼓的壯美（重點(diǎn)）；結(jié)束課堂。第三，充分利用課件的優(yōu)勢(shì)；情境的熏陶在本節(jié)課的教學(xué)中尤為重要。教學(xué)具準(zhǔn)備：《安塞腰鼓》課件【說(shuō)教法】根據(jù)教材的特點(diǎn)和六年級(jí)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，特別是考慮到我們的學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解能力，我對(duì)這篇課文的的教學(xué)采取了“以讀為主，讀中求悟，”的方法，讓學(xué)生通過(guò)不同方式的讀，感悟作者的思想感情，感悟安塞腰鼓的壯闊之美和文章語(yǔ)言文字的優(yōu)美。會(huì)學(xué)習(xí)文中的排比句式仿寫句子，感受安塞腰鼓的壯美與大氣。主要構(gòu)思是：先闡釋思路，明確方向；然后朗讀實(shí)踐，體會(huì)特點(diǎn)；最后句式說(shuō)話，表達(dá)感受。這樣選擇的依據(jù)是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，各學(xué)段都要重視有感情地朗讀，在朗讀中理解作者及作品所表達(dá)的情感的要求，以及學(xué)生的短板，確立了朗讀法。根據(jù)設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)，確立了在朗讀中，體會(huì)安塞腰鼓的氣勢(shì)作為教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。環(huán)節(jié)三，結(jié)合背景體會(huì)作者的思想內(nèi)容，升華魅力這一環(huán)節(jié)主要為了完成目標(biāo)二，也是本課的難點(diǎn)。第一課時(shí)主要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》品味語(yǔ)言，體會(huì)思想內(nèi)容。二、反復(fù)誦讀體會(huì)作品的思想內(nèi)容。第三篇：安塞腰鼓說(shuō)課稿安塞腰鼓說(shuō)課稿安塞腰鼓說(shuō)課稿1一、說(shuō)教材《安塞腰鼓》是人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)第四單元的第二篇課文。為展現(xiàn)其力量之美，文章極力鋪陳，寫得汪洋恣肆，慷慨激昂。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言；本節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是八年級(jí)學(xué)生，他們已經(jīng)掌握了圈點(diǎn)勾畫、朗讀、默讀等閱讀訓(xùn)練方法，學(xué)生欠缺的是設(shè)身處地體會(huì)人物情感，在對(duì)環(huán)境描寫的理解中體會(huì)人物心理的能力。使板書(shū)同時(shí)具有了強(qiáng)大的教學(xué)功能和評(píng)價(jià)功能。語(yǔ)文教學(xué)的目的，不僅是學(xué)懂課文，更重要的是培養(yǎng)能力，發(fā)展智力?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》講到 “各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。本課教學(xué)中，在讓學(xué)生讀前，我通過(guò)播放課文范讀的課件，創(chuàng)設(shè)文章情境，同時(shí)用多媒體出示聽(tīng)讀要求。(二)導(dǎo)入新課好的導(dǎo)入猶如唱戲前的開(kāi)臺(tái)鑼鼓。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要。根據(jù)本文內(nèi)容，結(jié)合創(chuàng)新教育理論，本課教學(xué)我將采用自讀感悟式，指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文，即以“朗讀”貫穿讀、說(shuō)、析、品、評(píng)，不知不覺(jué)讓學(xué)生受到熏陶，完成教學(xué)。教學(xué)本文，宜引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文內(nèi)容的前提下，體會(huì)文章景、情、理和諧相融的意境，欣賞文章的陽(yáng)剛美、語(yǔ)言美，培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味，提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解感悟能力，并激發(fā)學(xué)生對(duì)人生和生命的思考。它以詩(shī)一般凝練而又富有動(dòng)感的語(yǔ)言，譜寫了一曲慷慨激蕩、氣壯山河的時(shí)代之歌，展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、激越澎湃的活力，傳達(dá)出勃發(fā)的生命激情，是對(duì)我們民族魂魄的詩(shī)性禮贊。所以，所有的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)都以讓學(xué)生看、聽(tīng)、讀、說(shuō)等實(shí)踐活動(dòng)為核心，并在教師指導(dǎo)下，通過(guò)合作交流讓個(gè)體的片面的認(rèn)識(shí)趨于完整。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。安塞腰鼓的大型演出）。播放范讀，整體感知怎樣讀好，當(dāng)然牽涉到一些具體方法。因此，教師應(yīng)教給學(xué)生朗讀的方法，并多讓學(xué)生朗讀。此環(huán)節(jié)旨在陶冶學(xué)生情操，教給他們“生活中不是沒(méi)有美，關(guān)鍵要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”的真諦。我的板書(shū)主要以展示教學(xué)程度為主，學(xué)生學(xué)習(xí)成果為輔。．相關(guān)課程標(biāo)準(zhǔn)陳述 ：欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。（讀的形式多樣：自讀、合作互讀、齊讀、伴讀等）（氣勢(shì)磅礴、雄渾壯闊、鏗鏘激越、樸實(shí)熱烈、驚心動(dòng)魄等）（二）再讀，品一品寫鼓的語(yǔ)言：安塞腰鼓素以粗獷豪放、剛健雄渾著稱。安塞人用生命的熱情和噴涌的力量打造一個(gè)屬于自己的精神世界，正如一粒種子，即便落入貧瘠的土地，也要努力綻放出生命之花，千溝萬(wàn)壑的黃土高坡上，安塞人正用自己的方式書(shū)寫生命，綻放激情，創(chuàng)造文明。結(jié)合本帶的重點(diǎn)和本課的特點(diǎn)，我給本課設(shè)計(jì)的目標(biāo)是：一、品味語(yǔ)言題和安塞腰鼓的特點(diǎn)。為此本篇課文的教學(xué)，我將分兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行。用不同的朗讀方式和情景體驗(yàn)法，來(lái)體會(huì)的排比修辭手法的妙處。由于本文是西北漢子忘情地、狂野地傾斜激情的安塞腰鼓，帶給人們力量的奔騰和