【正文】 議學(xué)生利用板書(shū)內(nèi)容嘗試背誦。其文工于寫景，尤以小品書(shū)札見(jiàn)稱，文辭清拔，表現(xiàn)沉湎山水的生活情趣；時(shí)人或仿效之，稱為“吳均體”。以“凈”托“色”，“景”中孕“情”。驕文的最大特點(diǎn)是講求對(duì)仗，即所謂“驕偶”（兩馬并駕為駢，兩人并處為偶）。由于過(guò)分追求形式，逐漸走向形式主義，妨害思想內(nèi)容的表達(dá)，成為文章的桎梏。山峰憑依高峻的形勢(shì)爭(zhēng)著向上，仿佛都在爭(zhēng)先向高處和遠(yuǎn)處伸展；它們爭(zhēng)先恐后筆直地向上，形成無(wú)數(shù)的山峰。白云源融林海、奇石、碧溪、清泉、飛瀑、幻霧于一體，可與四川的九寨溝相比。：________________________。奇山異水，天下獨(dú)絕。，猛浪若奔。，就自然而然平息了追求名利的欲望。背誦課文。美點(diǎn)尋蹤法。(清劉嗣綰)從詩(shī)句中我們能感受到富春江的美景，今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一篇描寫富春江山光水色的短文――《與朱元思書(shū)》，這是一篇作者寫給友人朱元思信中的一段話，寫的是浙江境內(nèi)富春江的秋景，可稱得上一篇山水小品，讓我們看美文賞美景吧。學(xué)生朗讀課文，思考：本文主要寫了富春江什么景色？試找出最能抓住景物特征的中心句。寫水都提到了水大浪急。C、選擇山景或水景之一，不需面面俱到，時(shí)間控制在三分鐘之內(nèi)。古人云：“三吳行盡千山水，猶道桐廬景清美。船行其境，有“人行明鏡中、鳥(niǎo)度屏風(fēng)里”的詩(shī)情畫(huà)意，自有一番怡然之……“兩岸畫(huà)山相對(duì)出，一脈秀水迤邐來(lái)”。沿坌柏溪500米，迎面山崖鞍部有一飛瀑，瀑高百米，從陡壁直瀉而下。此處江面開(kāi)闊，悄悄寂寂，古道縈回，故名“胥江野渡”。富春江七里瀧，其旖旎的風(fēng)光如一首清新的詩(shī)，一幅淡雅的畫(huà)；又象一條歷史的長(zhǎng)河，包孕著中華民族燦爛的文化，故富春江七里瀧以“山青、水清、史悠、境幽”為主要特色，享有 “小三峽”之譽(yù)。預(yù)習(xí)《五柳先生傳》 附介紹詞：以水色佳麗著稱于世的富春江，素有“奇山異水、天下獨(dú)絕”之稱。教師要略加點(diǎn)撥，目的是為了讓學(xué)生對(duì)課文有更深的理解。學(xué)生邊談，教師邊歸納，寫在黑板上。還著有《后漢書(shū)注》、《齊春秋》、《廟記》等書(shū)，后來(lái)都失傳了。(宋蘇東坡)一折青山一扇屏，一灣清水一條琴。合作探究法。體味吳均在《與朱元思書(shū)》中對(duì)功名利祿的蔑視和避世隱逸的高潔志向。，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無(wú)異。二、翻譯句子。參考答案：，天山共色。從杭州出發(fā)、溯富 春江、新安江而上，經(jīng)富陽(yáng)、桐廬、建德到千島湖半島上的淳安，歷來(lái)是浙江省的一條重要旅游風(fēng)景線路。七里瀧段，群 山夾峙，峭壁陡立，有小三峽之稱。急湍的水流，比箭跑得還快；兇猛的浪頭，好像狂奔的馬群。為了追求形式美，駢文還講究詞藻華麗，大量使用顏色、金玉、花草等類詞匯?！边@里寫出了山“色”青蔥，寫出了山“勢(shì)”高聳，更寫出了大自然的生命節(jié)奏。選用了形象的語(yǔ)言：“風(fēng)煙俱凈，天山共色。官奉朝請(qǐng)?！皧A岸高山，皆生寒樹(shù)。既境界闊大，又畫(huà)面清新?！?，任憑（船兒）往東還是往西。（學(xué)生若不提出，可提醒：縹碧、急湍、軒邈、泠泠、鳶飛戾天（板書(shū)備用））朗讀：學(xué)生全文朗讀。因此，每逢有兇吉、祭祀、征討大事，朝廷都要派人進(jìn)山向他請(qǐng)教，故稱他為“山中宰相”。(《望岳》、《沁園春雪》、《與朱元思書(shū)》、《湖心亭看雪》等)今天我們又將一起欣賞一篇六朝山水小品名作《答謝中書(shū)書(shū)》。：游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。？作者開(kāi)頭總寫“自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。那些終日忙碌于正事的人,望見(jiàn)這幽靜的山谷,也會(huì)留連往返。有這樣的“奇山異水”，必然有人的足跡，有人的觸景之情，這句是游覽者自然生發(fā)的感情。運(yùn)用了夸張、比喻的修辭方法。文章雖用駢體，但有散行句穿插其中，別具一番參差錯(cuò)落的韻致?！跋s則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。文章就是這樣寫形寫聲，形中聞聲，聲中有形，臻入形聲相融的意境。第一段：總敘了自富陽(yáng)至桐廬富春江上的景色。作者筆鋒又從動(dòng)到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是“有時(shí)見(jiàn)日”的幽暗的景象。第三段寫“奇特的山”。（3）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。奔④ 蟬則千轉(zhuǎn)不窮 窮：古義：窮盡 今義：貧窮。通假字①“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥(niǎo)鳴聲。急流的江水比箭還快，迅猛的大浪像飛奔的馬。其中，南朝梁代著名駢文家吳均的《與朱元思書(shū)》，僅用一百四十四字便生動(dòng)逼真地描繪出富春江沿途的綺麗風(fēng)光，被視為駢文中寫景的精品。全篇以偶句為主，構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián)，句法結(jié)構(gòu)相互對(duì)稱，詞性、詞義相互配對(duì)，句子通常是四字句、六字句相互交替。天監(jiān)六年（506年），被建安王蕭偉引為記室。這在當(dāng)時(shí)形式主義泛濫的文壇上，確是難能可貴的?！皺M柯上蔽，在晝猶昏。實(shí)寫一方面給人以具體的感受，又為虛寫提供了依據(jù)；虛寫進(jìn)一步突出實(shí)寫。形聲兼?zhèn)?。全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，綰接文章開(kāi)頭四句，總攬經(jīng)緯，悠然而止?！帮w戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。畫(huà)面轉(zhuǎn)換，妙造自然。“爭(zhēng)高直指，千百成峰”。山高嶺連，自然水之落差極大，成滔滔汩汩之勢(shì)。“異水”──“水皆縹碧，千丈見(jiàn)底；游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。此乃“奇”山之隱喻?！帮L(fēng)煙俱凈，天山共色，從流飄蕩，任意東西?！ㄌ疲╉f應(yīng)物欲識(shí)潮頭高幾許，越山渾在浪花中。古詩(shī)文中的“山水”千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流。水都是青白色，千丈之深的地方也能看到底，水底的游魚(yú)和細(xì)小的石子也能看得清清楚楚。藝文志》著錄皆為二十卷。今人朱東潤(rùn)《詩(shī)人吳均》一文中有吳均年譜(見(jiàn)《中國(guó)文學(xué)論集》，中華書(shū)局1983年出版)。生于宋明帝泰始五年(469)，卒于梁武帝普通元年(520)。學(xué)生自由發(fā)言。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。②江上放舟的自由情態(tài)：從流飄蕩，任意東西。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。教師在此過(guò)程中指導(dǎo)朗讀，可進(jìn)行分組讀、接力讀、競(jìng)賽讀等形式。忘反：流連忘返；“反”同“返”。這兩個(gè)字在這里作動(dòng)詞用，意思是這些高山仿佛都在爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。（二）課文簡(jiǎn)介也許同學(xué)們會(huì)問(wèn)：這么優(yōu)美的一篇文章，出自誰(shuí)人之手？又是怎么寫成的呢？那么，誰(shuí)能告訴大家？（檢查預(yù)習(xí)效果）《與朱元思書(shū)》的作者是吳均，他是南朝梁文學(xué)家，其作品多以描寫山川景物見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格清秀挺拔、語(yǔ)言流暢自然。學(xué)習(xí)本文任何從“奇山”和“異水”兩方面去描寫景物的方法。這些高山全都憑借著高峻的地勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些奇異的山峰便是它們向四周伸展的結(jié)果?，F(xiàn)在大家看到的就是富春江奇異的山水。好了，我的介紹就先到這里了，大家可以隨處游玩，2小時(shí)后在這里回合。南朝梁文學(xué)家吳均為我們留下了一篇篇膾炙人口的詩(shī)文，《與朱元思書(shū)》就是其中一篇。第一段學(xué)生可能不懂的字詞：風(fēng)煙：指煙霧。急湍：急流的水；湍，音tuān。戾(l236。上，在上，名詞作狀語(yǔ)猶：好像，如同。第一段：山水總印象：奇山異水天下獨(dú)絕第二段：異水： 千丈見(jiàn)底（清）急湍猛浪（急）第三段：奇山： 高山寒樹(shù)（樹(shù)之奇）負(fù)勢(shì)軒邈（山之勢(shì)）泉鳥(niǎo)蟬猿（山之音）息心忘返（山之力）橫柯疏條（林之密）描繪富春江：面對(duì)這如詩(shī)如畫(huà)的美景，你想不想做一次畫(huà)家，讓這美景成為眼前的永恒？要求：從文中選擇描寫景物的語(yǔ)句，畫(huà)成風(fēng)景畫(huà)，看誰(shuí)畫(huà)得最能表現(xiàn)相應(yīng)的語(yǔ)句。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。小結(jié)：作者采用擬人化的手法來(lái)寫雄奇的高山，使人感受到大自然那種強(qiáng)烈的生命力；而山泉聲、鳥(niǎo)鳴聲、蟬聲、猿聲交織在一起，構(gòu)成了一部大自然的協(xié)奏曲，多么令人心曠神怡！這種美感更由于作者采用了對(duì)偶句式使大自然的音律美與文章的韻律美結(jié)合在一起，我們?cè)跄懿慌c作者產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴：鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸事務(wù)者，窺谷忘反！這幾句也采用了對(duì)偶的句式從內(nèi)心感受來(lái)寫富陽(yáng)美景對(duì)人的心靈的凈化，真可謂“山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心”?。?）文章的最后兩句描寫了山上的樹(shù)木，齊讀這幾句，思考：作者抓住了樹(shù)木的什么特點(diǎn)來(lái)寫的？（樹(shù)木茂密）小結(jié)：這四句是寫山谷中樹(shù)木蔽天，景象幽深，陽(yáng)光只偶爾從疏枝葉隙間漏射下來(lái)。（四）課堂小結(jié)讀《與朱元思書(shū)》，如讀一首好詩(shī)，因?yàn)樗粌H有詞采雋永、音節(jié)和諧的詩(shī)一般的語(yǔ)言，更洋溢著清新淡雅的詩(shī)情；讀《與朱元思書(shū)》，如賞一幅畫(huà)，因?yàn)樗粌H有特色鮮明的景物，更有明朗灑脫的畫(huà)意。天監(jiān)初，柳惲任吳興太守，召他為主簿，常與他賦詩(shī)?！读簳?shū)》本傳說(shuō)：“均文體清拔有古氣，好事者或?qū)W之，謂為‘吳均體’?！笨梢?jiàn)其文集宋時(shí)已大部分散失。（重重疊疊的）山巒各仗著自己的地勢(shì)爭(zhēng)相向上，仿佛要比一比，看誰(shuí)爬得最高，伸得最遠(yuǎn)，由此而形成無(wú)數(shù)的山峰?！铣┨蘸刖扒嗌叫胁槐M，綠水去何長(zhǎng)。——（元）鄭元祜落日千帆低不度，驚濤一片雪山來(lái)?！帮L(fēng)煙俱凈”，寫其天空之高爽明凈。這兩句寫水之自然奔流，舟之任意東西，已暗示此水之“異”，并隱喻了作者由此而產(chǎn)生的飄逸之情。一是用夸張的手法寫其秀美。爭(zhēng)高直指，千百成峰。真可謂慘淡經(jīng)營(yíng)，別出心裁?！庇善嫔疆愃?，引出鳥(niǎo)禽的奇聲異音。文章至此似乎可以結(jié)束，然而作者又寫出這樣四句：“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。文章沒(méi)有出現(xiàn)人物，但又字字不離人物?！睜畈ǚ藵L之形，聞?wù)鹈@發(fā)聵之聲：“好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。具體描寫時(shí)，給人廣闊的想像天地，使其具有意境上簡(jiǎn)筆勾勒的美感；側(cè)面虛寫中含有形象，且從真實(shí)性角度看，又覺(jué)合情合理。這是以靜寫動(dòng)，寓動(dòng)于靜的手法。南朝齊梁時(shí)期的文學(xué)家、史學(xué)家。欲撰《齊書(shū)》，求借齊起居注及群臣行狀，武帝不許，于是私撰《齊春秋》，稱梁武帝為齊明帝佐命之臣，觸犯武帝，書(shū)焚，并被免職。但由于過(guò)分追求形式，駢體文逐漸走向形式主義，妨礙思想內(nèi)容的表達(dá)，成為文章的桎梏（zh236。譯文(天空中），江面上的煙霧都消散盡凈，天與遠(yuǎn)山都顯現(xiàn)著同樣的顏色。泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的清越的泉聲。原句：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。一詞多義[絕] 奇山異水，天下獨(dú)絕(沒(méi)有第二個(gè))猿則