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高中詩詞賞析(存儲版)

2024-10-18 00:42上一頁面

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【正文】 答:觸覺、視覺、聽覺答:孤寂凄冷答:表現(xiàn)作者癡迷、流連忘返的情景。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干?!盁o題”詩是李商隱的創(chuàng)造,其內(nèi)容或因不便明言、或困難用一個恰當?shù)念}目來表現(xiàn),故這類詩意義較為隱晦,有的可能別有寄托,也可能有戀愛本事以為寄托。以“絲”諧“思”。這兩句詩運用比興手法,將春蠶吐絲與蠟炬滴淚這兩種常見的自然現(xiàn)象、生活現(xiàn)象,象征相思的纏綿不止和對愛情的忠貞不渝,生動貼切,含蓄雋永。絲:雙關,既指“絲”,又隱指相思之“思”。這里指傳遞信息的人。無題,作者別有寄托,不愿或不便標明作品的題目,就以“無題”為名。這句話的本義是:我的思念如春蠶吐絲到死才能停,我的淚水像燭淚燒成灰燼方流盡?!芭钌酱巳o多路,青鳥殷勤為探看”將對方住處比作“蓬山”有何深意? 將對方住處比作“蓬山”,含有可望不可即之意。①②句寫男主人公向女主人公訴說難舍難分的感情和愛情的堅貞。全詩的詩眼是“別亦難”一語,詩人以低回往復的手法層層深入地開拓“別難”的境界,如同一支動人的歌。C.“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒”,詩人以高超的技巧為我們展示了兩幅生動畫面,把一對真摯相愛的情人分別后的痛苦情狀表現(xiàn)得何等真切,讀后可使人為他們落下同情之淚?!盁o題”詩,以“無題”為題等于沒有題目,你能夠根據(jù)詩的內(nèi)容或情感為本詩擬寫一個題目嗎?請寫下你擬的詩題。新意:比喻人們?yōu)槟撤N理想而執(zhí)著追求,無私奉獻。兩個難字表面似同,義實有別,而其藝術(shù)效果卻著重加強了別難的沉重力量。D、末聯(lián)連用典故寄托寬慰和希望:兩人一別,近在咫尺,溝通信息的機會多得很。16.閱讀《無題》,回答16題?,F(xiàn)在多指教師為學生嘔心瀝血,樂于奉獻,因而古今傳誦。詩人借春蠶的執(zhí)著精神,寄托了對情人的思念之情。(1)用一句話概括這首詩的主題: 這是一首傷感離別的愛情詩,表現(xiàn)詩人與相愛的人分別時難舍難分,分別后心中充滿不盡的相思之情。這句話的本義是:我的思念如春蠶吐絲到死才能停,我的淚水像燭淚燒成灰燼方流盡。2尾聯(lián)蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看將對方住處比作蓬山有何深意? 將對方住處比作蓬山,含有可望不可即之意。答:本詩運用借景抒情的手法,用春蠶和蠟炬一對最具表現(xiàn)力的比喻來抒寫強烈的相思和至死不渝的愛情。頷聯(lián)巧妙的運用比喻和雙關,明寫春蠶實寫人,寫出主人公對戀人思之切、愛之深、情之堅定;頸聯(lián)則由己及戀人,擬想兩人別后幽思孤寂的情狀,設想對方的種種情狀,以示相愛之深。3選擇有誤的一個是()A、首聯(lián)寫暮春時與自己所愛的女子別離的傷感情景,第一個“難”指困難,第二個“難”指難受,“東風無力百花殘”渲染了當時別離的氣氛,情景交融,東風指春風,字使有凄楚的感覺。而今人多用這兩句來表達人們那種無私奉獻的精神。人杰地靈【解釋】:杰:杰出;靈:好?!菊Z法】:聯(lián)合式;作謂語、定語;含褒義物華天寶【解釋】:物華:萬物的精華;天寶:天然的寶物。萍水相逢【用法】: 偏正式;作謂語、定語;指無深交【解釋】: 浮萍隨水漂泊,聚散不定。舊時讀書人的自稱或?qū)ζ胀ㄗx書人的雅稱。“徐孺”之典見于《后漢書這里指北極星,喻指國君。試使夷齊飲,終當不易心。這是一種作者將敘事詳備,文字較長的事典合理化簡點睛,以簡馭繁地表達情感的用典方法。4、多典濃縮,加強效果——連用連用是指作者為了加強表達效果而在一句之中驅(qū)遣幾個典故來表達思想感情的用典方式?!磅帉Α敝湟姟墩撜Z(4)帝閽:代朝廷。(2)勃,三尺微命,一介書生。童子,王勃自稱。(2)襜帷暫駐:襜帷代車駕,實代宇文氏。“孟氏芳鄰”之典見《烈女傳以上兩個化用典故,涵蘊深刻。但又由于王勃借用了“貪泉”“涸轍”之典,把自己強行振作、不甘頹廢的信念表露無遺?!柏澣敝湟姟稌x書“北辰”之典見《論語“龍光”之典見于《晉書年紀雖老而志氣更旺盛,干勁更足。天高地迥【解釋】:迥:遠。宛如蛟龍騰躍、鳳凰起舞。3用一句話概括這首詩的主題:推己及人,想象對方和自己一樣因相思而痛苦的詩句:第四篇:詩詞賞析相關成語勝友如云【解釋】:勝友:良友。B、“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。3李商隱的《無題》寄托了作者仕途苦悶的心情,以極其沉痛的心情寫傷別的詩句是: 相見時難別亦難,東風無力百花殘。2這首詩的前兩句寫暮春時節(jié),男主人公觸景傷情,悵恨離別的情景。改字,見出別離之久,相思之苦。.請賞析千古名句春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。全聯(lián)的大意是:雙方住地相距不遠,今后雖難相見,但總可以互通音問。這一聯(lián)好就好在先以見難加重別難的分量,后以花比喻美好年華之將逝,極力渲染了黯然銷魂者,唯別而已的悲涼氣氛。(3)賞析春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(2)試分析一下春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干的含義及藝術(shù)特色。C、云鬢改摹容貌,月光寒寫心境,全從對方虛擬設想。然而好景不長,馬上又要天各一方。8.頷聯(lián)通過哪些意象的創(chuàng)設,表達了什么情感?現(xiàn)在人們賦予它怎樣的新意? 春蠶絲盡,蠟炬成灰。(l)重點寫思念之深的兩句:。而今人多用這兩句來表達人們那種無私奉獻的精神。④句是男主人公對女主人公的 寄語。精析:這是一首以男女相思離別為題材的愛情詩?!案摹弊郑姵鰟e離之久,相思之苦?!按盒Q到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”。蓬萊仙境距離這里,沒有多少路程,殷勤的青鳥信使,多勞您為我探看。這里指對方住處。無力:沒有力量。“見”、“別”、“難”,三字不僅傳遞出詩人纏綿的相思,也寫出了詩人與戀人相見、作別那難舍難分的動人場面,讀之不禁使人潸然淚下。讓讀者真正領會相見難、別亦難的綿綿相思之苦。次年,入李德裕黨人涇原節(jié)度使王茂元幕府為書記,并娶王女為妻,從此墮入牛、李黨爭之中,一生困頓失意。答:高直、陡險答:要做一個剛正不阿的人,人生要建功立業(yè)。答:寫出了詩人與親朋音訊隔絕的現(xiàn)實,更突出詩人的思家之切。答:桂花既可指庭院中的桂樹,又可指傳說中的月亮上的桂樹,這就暗寫了詩人在望月,從而表現(xiàn)了更豐富的美的聯(lián)想,因而“桂花”有點題之妙。試從“靜”與“動”的角度對本詩進行賞析。賞析首句中“斷”字的表達效果。惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明。春雨斷橋人不渡,小舟撐出柳陰來。想得家中夜深坐,還應說著遠行人?!扒еΑ薄叭f枝”與后面哪個詞呼應?“枝”字的重復有什么表達效果?“江橋掩映暮帆遲”,這是怎樣的一幅畫面?請展開聯(lián)想和想象,作具體的描繪(30字左右)(答案:“掩映”,通過“枝”字的重復,不僅寫出了楓葉之繁茂,而且表現(xiàn)了思婦望君的急切心情。【注釋】①吳越,指今蘇杭一帶。②但:只。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。因為一方面固然日夜在思念家人,另一方面卻又時刻擔心家人的命運,怕他們由于自己的牽累或其他原因遭到不幸。“千里”,有人寫作“十里”,你認為用那個字更好?為什么?詩的后兩句表達了對友人怎樣的情誼?這兩句與王維送別詩“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”的格調(diào)有什么不同?(答案:用“千”字好。②洗硯池:寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣”,豈不痛哉!每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼(jiē d224。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。夫列子御風而行,泠然善也。摶扶搖羊角而上者九萬里,絕云氣,負青天,然后圖南,且適南冥也。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也?!币榜R也,塵埃也,生物之以息相吹也。逍遙游 莊子北冥有魚,其名為鯤?!睗O父曰:“圣人不凝滯于物,而能與世推移。蓋西伯(文王)拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大抵圣賢發(fā)憤之所為作也。柳絲長玉驄難系,恨不倩疏林掛住斜暉。余既為此志,后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事,或憑幾學書。嫗每謂余曰:“某所,而母立于茲。n),內(nèi)外多置小門,墻往往而是。前辟四窗,垣墻周庭,以當南日,日影反照,室始洞然。項脊軒志 歸有光項脊軒,舊南閣子也。臣密今年四十有(y242。過蒙拔擢(zhu243。詔書切峻,責臣逋(bū)慢。逮(d224。)叔,終鮮(xiǎn)兄弟;門衰祚(zu242。生孩六月,慈父見背。人為動物,惟物之靈。草拂之而色變,木遭之而葉脫。秋聲賦 歐陽修歐陽子方夜讀書,聞有聲自西南來者,悚然而聽之,曰:“異哉!”初淅瀝以蕭颯,忽奔騰而砰湃;如波濤夜驚,風雨驟至。n)難再;蘭亭已矣,梓(zǐ)澤(z233。n);有懷投筆,慕宗愨(qu232。老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志。望長安于日下,目吳會(ku224。爽籟發(fā)而清風生,纖歌凝而白云遏(232。n)撲地,鐘鳴鼎食之家;舸(gě)艦彌津,青雀黃龍之舳(zh鶴?。╰īng)鳧(f家君作宰,路出名區(qū);童子何知,躬逢勝餞。物華天寶,龍光射牛斗之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。乍暖還寒時候,最難將息。昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。豈無山歌與村笛,嘔啞嘲哳難為聽。去來江口守空船,繞船月明江水寒。十三學得琵琶成,名屬教坊第一部。別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情。艱難苦恨繁霜鬂,潦倒新停濁酒杯。所守或匪(fēi)親,化為狼與豺。o)古木,雄飛雌從繞林間。青泥何盤盤,百步九折縈(y237。),開國何茫然!爾來四萬八千歲,不與秦塞(s224。ng)序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪(sāng)死無憾也。)兵而走。既來之,則安之。ng)矣?且爾言過矣,虎兕(s236。”廉頗聞之,肉袒負荊,因賓客至藺相如門謝罪,曰:“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也!”卒相與歡,為刎頸之交。于是舍人相與諫曰:“臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。怨不在大,可畏惟人;載舟覆舟,所宜深慎。因人之力而敝之,不仁;失其所與,不知;以亂易整,不武。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚,君之薄也?!惫珡闹?。故今之墓中全乎為五人也。吾社之行為士先者,為之聲義,斂貲財以送其行,哭聲震動天地。嗚呼!予之生也幸,而幸生也何為?求乎為臣,主辱,臣死有馀僇;所求乎為子,以父母之遺體行殆,而死有余責。留二日,維揚帥下逐客之令。予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,數(shù)呂師孟叔侄為逆,但欲求死,不復顧利害。時北兵已迫修門外,戰(zhàn)、守、遷皆不及施。京口北固亭懷古 辛棄疾千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。赤壁懷古 蘇軾大江東去,浪淘盡,千古風流人物。)粒;瓦縫參差(cēn cī),多于周身之帛縷;直欄橫檻(ji224。有不得見者,三十六年。ng)嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦(niǎn)來于秦。盤盤焉,囷囷(qūn)焉,蜂房水渦,矗(ch249。是歲,元和四年也。悠悠乎與顥(h224。),窮山之高而止。其隙(x236。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。蘇子愀然,正襟危坐而問客曰:“何為其然也?”客曰:“月明星稀,烏鵲南飛,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,山川相繆,郁乎蒼蒼,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,釃酒臨江,橫槊賦詩,固一世之雄也;而今安在哉!況吾與子漁樵于江渚之上,侶魚蝦而友麋鹿,駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬??v一葦之所如,凌萬頃之茫然。”是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。怠慢忘身,禍災乃作。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。」神莫大于化道,福莫長于無禍。青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。看萬山紅遍,層林盡染,漫江碧透,百舸爭流。攜來百侶曾游,憶往昔崢嶸歲月稠。故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學問之大也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就溼也。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。是故圣益圣,愚益愚。”嗚呼!師道之不復,可知矣。赤壁賦 蘇軾壬戌之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下。歌曰:“桂棹兮蘭槳,擊空明兮溯流光。挾飛仙以遨游,抱明月而長終。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。)而行,漫漫而游,日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。其高下之勢,岈(xi?。┤煌萑唬糅?di233。)然就醉,不知日之入。覆壓三百余里,隔離天日。)何虹?高低冥迷,不知西東。明星熒熒,開妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟(hu225。鼎鐺(chēng)玉石,金塊珠礫,棄擲邐(lǐ)迤(yǐ),秦人視之,亦不甚惜。獨夫之心,日益驕固。江山如畫,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。國事至此,予不得愛身;意北亦尚可以口舌動也。北驅(qū)予并往,而不在使者之目。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡揚子江,入蘇州洋,展轉(zhuǎn)四明、天臺,以至于永嘉。嗟夫!若予者,將無往而不得死所矣。中丞匿于于溷藩以免。不然,令五人者保其首領以老于戶牗之下,則盡其天年,人皆得以隸使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,發(fā)其志士之悲哉!故予與同社諸君子,哀斯墓之徒有其石也而為之記,亦以明死生大之大,匹夫之有重于社稷也。然鄭亡,子亦有不利焉!”許之。夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?闕秦以利晉,唯君圖之。諫太宗十思疏 魏徴臣聞求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?廉頗藺相如列傳 司馬遷廉頗曰:“我為趙將,有攻城野戰(zhàn)之大功,而藺相如徒以口舌為勞,而位居我上?!碧A相如固止之,曰:“公之視廉將軍孰與秦王?”曰:“不若也。)。)中,是誰之過與?”冉有曰:“今夫顓臾,固而近于費,今不取,后世必為子孫憂。”寡人之于國也 《孟子》梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣?!痹唬骸巴跞缰?,則無望民之多于鄰國也。)帛矣。狗彘食人食而不知檢,涂有餓殍(p
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