【正文】 反映城市上流社會(huì)生活，一條寫農(nóng)村莊園地主生活。另一類是人道主義。感傷色彩濃郁。他綜合運(yùn)用了寫實(shí)、象征、意識(shí)流手法和電影藝術(shù)中的蒙太奇、繪畫藝術(shù)中的點(diǎn)染等手法，塑造出像桑提亞哥這樣的典型人物形象。藝術(shù)特點(diǎn)：1緊張奇異的故事情節(jié)2對(duì)照原則的廣泛運(yùn)用 丑就再美的身邊3個(gè)性鮮明的人物形象從外貌到心靈多為對(duì)照 真善美與假惡丑相寸照成鮮明反差相得益彰4色彩繽紛的景色描寫 是典型的浪漫主義小說思想傾向：真實(shí)記錄了人民之苦難專制之殘暴教會(huì)之為善丑惡 傳達(dá)了人民反封建教會(huì)的強(qiáng)烈愿望普希金 俄國 俄國積極浪漫主義偉大代表 又是俄國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的開創(chuàng)者俄國文學(xué)始祖?zhèn)ゴ蟮亩韲嗣裨娙恕度~普蓋尼 奧涅金》準(zhǔn)確概括了當(dāng)時(shí)受進(jìn)步思想的影響 但最終未能跳出狹小圈子的貴族青年的思想面貌和悲慘命運(yùn) 俄國文學(xué)中中第一個(gè)多余人形象現(xiàn)實(shí)主義 18世紀(jì)繼承流浪漢小說傳統(tǒng) 不寫脫離現(xiàn)實(shí)的故事 而以社會(huì)生活為題材 普通人物為主人公 多含對(duì)現(xiàn)實(shí)批判 反映了資產(chǎn)階級(jí)主義初。第五篇：外國文學(xué) 復(fù)習(xí)資料混沌神 哈俄斯 大地女神 蓋亞 天神2 烏拉諾斯 天神3 宙斯 天后 赫拉 海洋神 波塞冬 農(nóng)神 得墨忒耳 太陽神 阿波羅 戰(zhàn)神 阿瑞斯 火神 赫淮托斯托 神使 赫爾墨斯 女戰(zhàn)神 雅典娜 愛神 阿芙洛狄忒 月神 阿耳特彌斯 家神 赫斯提亞兩希文明 古希臘 古希伯來荷馬史詩：伊利亞特—直接描寫特洛伊戰(zhàn)爭和參戰(zhàn)英雄 贊美英雄的剛強(qiáng)威武 機(jī)智勇敢 謳歌他們在戰(zhàn)爭中建立的豐功偉績和表現(xiàn)出英雄主義集體主義精神奧德賽—描寫希臘英雄奧德修斯戰(zhàn)后還鄉(xiāng) 還上冒險(xiǎn)的故事 謳歌古代英雄在抗戰(zhàn)中體現(xiàn)出來的機(jī)智勇敢和戰(zhàn)勝一切困難的堅(jiān)強(qiáng)意志 表達(dá)了人民對(duì)部落集體和家鄉(xiāng)故土的依戀之情（奧德修斯絕頂聰明 機(jī)智 是人類智慧的體現(xiàn) 勇敢堅(jiān)強(qiáng)善于克制會(huì)用計(jì)謀 熱愛家鄉(xiāng) 忠于家庭 狡猾多疑 形象封面多層面）古希臘戲劇 悲劇起源于春 喜劇起源于秋埃斯庫羅斯 悲劇之父（普羅米修斯橫勸他人犧牲自己） 運(yùn)用華麗的服裝和高底靴索?？死账?戲劇藝術(shù)上的荷馬（俄狄浦斯王 表現(xiàn)人與命運(yùn)的沖突）1人物性格發(fā)展推動(dòng)情節(jié)發(fā)展2增加第三個(gè)演員3使歌隊(duì)由旁觀著變?yōu)檫@個(gè)題的有機(jī)部分4不再寫三部曲而是三個(gè)獨(dú)立的悲劇歐里庇得斯 舞臺(tái)上的哲學(xué)家（美狄亞表現(xiàn)對(duì)婦女出境的同情對(duì)罪惡社會(huì)的痛恨）1擴(kuò)大喜劇題材2堅(jiān)持寫實(shí)手法3注意心理描寫阿里斯托芬 喜劇之父 阿卡奈人騎士文學(xué) 盛行于中世紀(jì)西歐 反應(yīng)騎士階層的生活理想 他們以能取得貴婦人歡心 能在歷險(xiǎn)中取得勝利為最高榮譽(yù) 不顧基督教處世思想和禁欲主義而要求享受生活12 13 世紀(jì)是騎士文學(xué)的繁榮時(shí)期 以法國為最盛騎士文學(xué)分兩大類 騎士抒情詩（最早產(chǎn)生于法國南部普羅旺斯 主題是對(duì)貴婦人的愛慕和崇拜 即典雅的愛情尤以破曉歌著名 描寫騎士與貴婦人夜晚幽會(huì)黎明分離的依依惜別之情 有反宗教禁欲束縛的意義 是近代歐洲人文主義愛情作品的發(fā)端 騎士之愛歷史上第一次出現(xiàn)個(gè)人之愛）騎士傳奇（是一種敘事詩 興旺與法國北方 其主要內(nèi)容是寫騎士為獲得榮譽(yù)保護(hù)宗教或成為了贏得貴婦人愛情而到處冒險(xiǎn)同異教徒斗爭）但丁 神曲 意大利 采用夢幻文學(xué)形式幻游宇宙 主題：探索詩人自身意大利民族乃至人類的未來命運(yùn) 結(jié)論是 意大利民族和整個(gè)人類的必須在信仰的啟示下 以理性的規(guī)范行為實(shí)行道德完善和精神境界的不斷超越 才能與最高真理合一獲得光明前途 其藝術(shù)成就1結(jié)構(gòu)上借助基督教救贖的觀念和地獄煉獄天堂三界的神學(xué)教義結(jié)構(gòu)全詩2采用通俗的比喻 豐富的想象和富于戲劇性的場面3采用予以象征手法4語言上大膽使用意大利俗語并采用三韻句韻律意義：是意大利社會(huì)現(xiàn)實(shí)的縮影 表現(xiàn)出人文主義思想的萌芽 熱淚對(duì)智慧和理想的追求文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)：十四到十六世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)在復(fù)興古希臘羅馬文化口號(hào)下掀起的反封建反教會(huì)的思想文化運(yùn)動(dòng) 人文主義文學(xué)是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的主流 思想特點(diǎn)：1反對(duì)神權(quán)神性宣揚(yáng)人性人權(quán)2否定禁欲主義 贊美現(xiàn)世生活3批判蒙昧主義頌揚(yáng)文化知識(shí)4反對(duì)封建制度主張建立中央主權(quán)的統(tǒng)一國家 藝術(shù)特點(diǎn)：1表現(xiàn)手法上 槍挑直接觀察生活具體真實(shí)描寫現(xiàn)實(shí)世界2人物形象上注意從矛盾沖突和發(fā)展中塑造形象特別是新興資產(chǎn)階級(jí)理想人物3在文學(xué)語言上打破封建制定必須用拉丁文的思想 代之以各種生活化語言4文學(xué)體裁上有多方面創(chuàng)新有悲喜劇產(chǎn)生 使戲劇更符合生活贊美詩也更有真摯愛情塞萬提斯西班牙 堂吉訶德騎士小說 一個(gè)可笑可樂的人物 可愛可敬 可悲可嘆 表現(xiàn)兩對(duì)矛盾 崇高的理想和殘酷無情的客觀現(xiàn)實(shí)高尚的動(dòng)機(jī)和美好的初衷與顯示效果莎士比亞 英 歷史劇（特點(diǎn)1概括英國一百余年**歷史 總結(jié)歷史教訓(xùn)2歌頌民族國家形成 譴責(zé)封建領(lǐng)土之間不義戰(zhàn)爭）喜?。? 主題友誼婚姻愛情2情節(jié)生動(dòng)豐富非同凡俗3風(fēng)格筆觸幽默歡快抒情如詩如畫4人物塑造了一批勇敢過人機(jī)智執(zhí)著溫柔風(fēng)趣的女主人公）悲劇（1內(nèi)容奪權(quán)與反奪權(quán)尤以王權(quán)的輸死戰(zhàn)爭2主題奪權(quán)奪利的罪惡活動(dòng)層出不窮的陰謀詭計(jì)3人物國王王子公主朝臣將軍具有巨人性格處于尖銳斗爭中心 性格發(fā)展之至毀滅4風(fēng)格悲壯崇高震撼人心0威尼斯商人：三線索1借債割肉2挑匣選婚3捐款私奔 主題肯定并贊美安東尼奧鮑西亞等人的友誼愛情為重要的人文主義生活理想 否定寧譴責(zé)了以夏洛克為代表的唯利是圖的生活態(tài)度 最后一夏洛克敗訴和咱隊(duì)有情人終成眷屬為美好結(jié)局 歌頌了人文主義生活理想的勝利古典主義 主張以古典作家古希臘羅馬為典范學(xué)習(xí)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)從古典文學(xué)中尋找素材甚至強(qiáng)調(diào)三大特證：政治上用戶王權(quán) 強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從國家整體利益2思想基礎(chǔ)是唯理主義哲學(xué)古典主義文學(xué)的基本主題是個(gè)人情感理性的沖突3藝術(shù)上注重藝術(shù)形式對(duì)各種題材做嚴(yán)格界定并把它們分為高級(jí)體和低級(jí)體禁止混淆并制定了種種清規(guī)戒律4主要成就是悲劇和喜劇 歷史作用：盛行于兩個(gè)世紀(jì)對(duì)法國及歐洲其他國家的民族文化和民族語言的形成和發(fā)展起了重要作用三一律：內(nèi)涵 法國古典主義作家為戲劇創(chuàng)作制定 規(guī)定 一出戲只有一條情節(jié)喜劇只能發(fā)生在同一地點(diǎn) 劇中時(shí)間不得超過24小時(shí) 時(shí)間地點(diǎn)情節(jié)的整一性評(píng)說是戲劇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)清潔劑中懸念強(qiáng)烈沖突迅速展開達(dá)到高潮啟蒙文學(xué)：18世紀(jì)歐洲處于封建社會(huì)向資本主義轉(zhuǎn)型時(shí)期對(duì)整個(gè)歐洲社會(huì)腐敗 封建勢力通資產(chǎn)階級(jí)矛盾日益激化順應(yīng)這一歷史要求 在文化領(lǐng)域星期的思想文化變革成為答：（1）主題是“迷茫的一代”，他的作品就是表現(xiàn)迷茫的主題，如《太陽照樣升起》、《永別了武器》。【2】 英國因?yàn)槭亲钤缤瓿少Y本主義的國家，因此它的批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)又呈現(xiàn)不同的特點(diǎn)：，反映工人狀況。（1）重視環(huán)境影響，塑造典型人物，豐富人物畫廊。揭露范圍廣大，批判程度最強(qiáng)。（娜拉是一個(gè)善良真誠，勇于追求獨(dú)立自主的小資產(chǎn)階級(jí)婦女形象）9.《玩偶之家》的藝術(shù)特色。5.《包法利夫人》中的人物形象。斯丹達(dá)爾的意圖是用“紅”與“黑”來象征革命勢力和反革命勢力之間的斗爭。：陀思妥耶夫斯基認(rèn)為人民是土壤，人民反對(duì)革命，因此在俄國不存在革命的土壤，會(huì)必須需要用基督教的教義忍耐、寬恕等來改變社會(huì)現(xiàn)象。：是巴爾扎克矛盾的世界觀的產(chǎn)物，也是巴爾扎克在現(xiàn)實(shí)生活中不斷對(duì)歷史規(guī)律進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的結(jié)果，它包括巴爾扎克的九十多部小說，塑造了二千四百七十二個(gè)人物形象，包含三個(gè)部分：風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究，它是一部包含著封建貴族的沒落衰亡史和一部資產(chǎn)階級(jí)的罪惡發(fā)跡史?！端阑觎`》中的五個(gè)地主是：瑪尼羅夫、科科羅潘契加、羅士特來夫、梭巴凱維奇、潑留希金。：夏洛蒂、艾米莉、安妮、蓋斯凱爾夫人。:斯托人《湯姆叔叔的小屋》。：《卡拉韋拉斯縣馳名的跳蛙》。：契訶夫。奧斯汀被稱為“英國小說之母”。入獄后，他開始反省，認(rèn)識(shí)所走的道路的虛偽和痛苦。于連的性格是矛盾的。2.《紅與黑》分析副標(biāo)題“1830年紀(jì)事”紅”指拿破侖時(shí)期士兵的紅軍裝，代表資產(chǎn)階級(jí)的力量。米里哀主教是雨果理想中善的化身，收留冉阿讓以仁慈感化他，使一心要報(bào)復(fù)社會(huì)的冉阿讓變成了一個(gè)樂善好施、廣施濟(jì)貧的市3堅(jiān)持樂觀向上的信念。）著力描寫歌頌大自然。2達(dá)爾杜弗的偽善、兇狠、貪婪無恥的表現(xiàn)，生動(dòng)地表現(xiàn)了宗教的欺騙性和宗教偽善的危害性。答爾丟夫第一次被達(dá)米斯揭露未被趕出反敗為榮，第二次桃麗娜采用桌下計(jì)，又未能走他。第三時(shí)期(晚期)：傳奇劇時(shí)《暴風(fēng)雨》基調(diào)：平靜，和諧藝術(shù)成就：（1）情節(jié)上具有生動(dòng)性、豐富性，故事曲折，反映的生活有廣度，以哈姆雷特為例，故事曲折，哈姆雷特表面瘋瘋傻傻，克勞狄斯表面和顏悅色；情節(jié)上多條線索發(fā)展，一條主線兩條副線（2）塑造性格鮮明的人物形象，（3）創(chuàng)作方法上，具有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩重性。堂吉訶德的學(xué)識(shí)淵博，只要不提騎士道，他的談吐都非常高明，頭腦清醒，熱情傳播人文主義思想（主張平等，反對(duì)階級(jí)統(tǒng)治）堂吉訶德的形象代表一種理想和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，事與愿違，嚴(yán)重脫離了現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)典型。（3）肯定現(xiàn)實(shí)生活的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的自由意志，推崇古代文化，表現(xiàn)初步的人文主義思想。奧德修斯是智慧和勇敢地化身，不和女神的蓄意挑撥，天后，愛神和智慧女神愛慕虛榮，互相嫉妒。②②歌頌戰(zhàn)爭雙方的氏族英雄； 例如希臘人用奧德修斯的木馬計(jì)攻下特洛伊城，表現(xiàn)奧德修斯的機(jī)智聰明。18世紀(jì)70到80年代德國發(fā)生了一場全國范圍的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)，它是德國啟蒙運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展，運(yùn)動(dòng)的主力軍是一群青年知識(shí)分子，為擺脫封建束縛突破德國社會(huì)的陰郁的氣氛，他們強(qiáng)調(diào)“天才”，要求獨(dú)立自由和個(gè)性解放。其中以馬洛成就最高，著名悲劇《帖木兒》，《馬爾他島的猶太人》和《浮士德博士的悲劇》是恩格斯1895年5月18日在給拉薩爾的信中提出的。代表作保羅的《倫巴德人史》等。他非常機(jī)智靈活，觀察事物極其敏銳。③浮士德身上的這種“靈”與“肉”的矛盾，“善”與“惡”的斗爭，體現(xiàn)了歌德唯物主義辯證法思想，也展示了人類自身的復(fù)雜性和真實(shí)性，同時(shí)也反映了人類探求真理的艱巨性。④語言豐富多彩：莎劇有多少人物，就有多少不同的性格化語言。莎士比亞根據(jù)現(xiàn)實(shí)主義原則來寫劇本，借用現(xiàn)成的故事或劇本，反映英國16世紀(jì)的社會(huì)生活。第四、充滿人道主義思想。用辯證的方法塑造人物形象。2．簡要說明《偽君子》中答爾丟夫這一宗教偽善者的欺騙性與危害性。附錄：、戰(zhàn)爭觀念、藝術(shù)特色和文學(xué)價(jià)值㈠英雄形象：勇敢、尚武、英勇、頑強(qiáng)、戰(zhàn)斗不息、智慧過人㈡戰(zhàn)爭觀念：史詩把戰(zhàn)爭當(dāng)做既光榮又有利的事業(yè)，對(duì)戰(zhàn)爭雙方都作了熱情的歌頌，沒有涉及今人關(guān)于戰(zhàn)爭的道義是非觀念，無所謂正義與非正義。②結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、完整、勻稱。②譴責(zé)城邦黨派紛爭，渴望意大利和平統(tǒng)一。善用對(duì)照、突轉(zhuǎn)手法。“三一律”規(guī)定一出戲只能有一條情節(jié)線索，劇情只能發(fā)生在同一地點(diǎn)，時(shí)間不得超過二十四小時(shí)。①中古歐洲的一種封建世俗文學(xué)，它鮮明地反映了封建主階級(jí)的意識(shí)，繁盛在1213世紀(jì)?！叭宋闹髁x”一詞用于文藝復(fù)興，人文主義是文藝復(fù)興時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)反封建斗爭的思想武器，也是這一時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)步的中心思想。②荷馬史詩的主題是主題是贊美古代英雄的剛強(qiáng)威武、機(jī)智勇敢，謳歌他們英雄主義和集體主義精神。哲理小說①哲理小說是18世紀(jì)法國作家伏爾泰創(chuàng)立的一種新型小說。③堂吉訶德的典型意義在于教育人們，凡事要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)脫離實(shí)際的主觀唯心主義，做到動(dòng)機(jī)與效果，主觀與客觀相統(tǒng)一，才能把事情辦好，達(dá)到預(yù)期的目的。②意大利的詩人彼得拉克成了運(yùn)用十四行詩體最主要的代表，匯集成《抒情詩集》.③莎士比亞的詩作是一座高峰，他改變了彼得拉克的格式加強(qiáng)了詩歌的音樂性和節(jié)奏感。雨果的《巴黎圣母院》中，作者多方面用了?！兑了髟⒀浴窞橹⒀怨适?。天帝與魔鬼是理性于情欲的對(duì)比；浮士德與梅非斯特是人類與魔鬼的對(duì)比；浮士德與瑪加蕾特是知識(shí)者與自然的對(duì)比。體現(xiàn)了歌德唯物主義辯證法的思想，也展示了人類復(fù)雜性和真實(shí)性。作者讓他經(jīng)歷各種誘惑和考驗(yàn)。反應(yīng)魯濱遜是富有冒險(xiǎn)進(jìn)取的資產(chǎn)者。答爾丟夫形象的特點(diǎn)？（P270）比較莫里哀《慳吝人》中的阿巴公和莎士比亞《威尼斯商人》夏洛克形象？18世紀(jì)啟蒙文學(xué)特點(diǎn)：1古典主義仍占重要地位，但啟蒙主義成就最高?！侗╋L(fēng)雨》(詩的遺囑)等傳奇劇四部 《亨利八世》歷史劇一部莎士比亞歷史劇的特點(diǎn)？（P224）《威尼斯商人》的情節(jié)和主題？（P226）《哈姆萊特》藝術(shù)形象？（悲劇的成因和實(shí)質(zhì)）悲劇的實(shí)質(zhì)：必然要求與這種要求，實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇。第二時(shí)期(全盛時(shí)期)：悲劇時(shí)期。吉訶德頭腦中主觀任意的幻想與企圖實(shí)現(xiàn)幻想的方式的錯(cuò)位堂吉訶德是西方文學(xué)史上第一個(gè)成功的正面戲劇形象。塞萬提斯稱維伽為“自然的奇跡”。3.《神曲》采用中世紀(jì)常用的象征，夢幻手法，但他又用意大利方言進(jìn)行寫作，反映了當(dāng)時(shí)意大利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。風(fēng)格，柔美清新。俄狄浦斯王說明的問題：表面上是人的意志與命運(yùn)的沖突，而本質(zhì)上卻是人類文明發(fā)展過程中所表現(xiàn)的倫理道德觀念上的沖突，及社會(huì)秩序確立過程中產(chǎn)生的一系列問題。赫克托耳：是一個(gè)富于理性的、成熟的政治軍事領(lǐng)袖，同時(shí)也是一個(gè)更加成熟的悲劇英雄。第一次對(duì)悲劇下了比較科學(xué)完整的定義“悲劇是對(duì)一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有長度的行動(dòng)的模仿”第四時(shí)期 公元前4末2世紀(jì)(奴隸制衰亡時(shí)期)史稱“希臘化時(shí)期”： 主要成就：新喜劇和田園詩新喜?。翰徽?wù)危悦鑼憪矍楣适潞图彝リP(guān)系為主要內(nèi)容。第二時(shí)期公元前86世紀(jì)(奴隸制社會(huì)形成至全盛時(shí)期)史稱“大移民時(shí)期）：主要成就：抒情詩、寓言 抒情詩中琴歌成就最大 薩福：柏拉圖稱她為“第十位文藝女神”。以斯泰恩的小說《感傷的旅行》而得名。當(dāng)時(shí)具有積極的革命作用，也有個(gè)人主義的消極影響。這是一場聲勢大的資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)革命，是德國啟蒙運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。作者運(yùn)用框行結(jié)構(gòu)，把100個(gè)故事編織起來，構(gòu)成完整統(tǒng)一的整體。第一篇：外國文學(xué)史(上)復(fù)習(xí)資料《外國文學(xué)史》（上）復(fù)習(xí)歸納一、名詞解釋“騎士文學(xué)”：是騎士文學(xué)的產(chǎn)物，在中世紀(jì)特定的歷史環(huán)境中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的世俗傾向?！妒照劇罚菏且獯罄骷冶≠で鸬拇碜??！翱耧j突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”：德國在18世紀(jì)7080年代中葉產(chǎn)生了“狂飆突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”。拜倫式英雄的精神特征是反叛性、孤獨(dú)性、浪漫性?！案袀髁x小說”18世紀(jì)英國盛行的一種文學(xué)思潮。（2）敘事詩《神譜》：最早一部比較系統(tǒng)地?cái)⑹鲇钪嫫鹪春蜕竦淖V系的作品。批判的繼承前人的模仿說。他勇敢善戰(zhàn)、坦率、重榮譽(yù)、講義氣，同時(shí)又蠻橫任性、報(bào)復(fù)心強(qiáng)，一切