【正文】 一個人為中心，把個人榮譽(yù)和自尊心置于民族集體利益之上。（敘述“殺父娶母”的故事）歐里庇得斯(舞臺上的哲學(xué)家)：《美狄亞》古希臘喜?。喊⒗锼雇蟹?喜劇之父)(恩格斯稱他是“有強(qiáng)烈傾向的詩人”)《阿卡奈人》、《鳥》俄狄浦斯王的悲劇美學(xué)特征：悲劇主體就是陷入人生苦難或生命不可避免走向毀滅的人；悲劇主體往往因為動機(jī)與結(jié)果的完全背反，從而走向毀滅，但仍然頑強(qiáng)的同命運(yùn)抗?fàn)?；其與命運(yùn)抗?fàn)幍木駥笕水a(chǎn)生了巨大的鼓舞作用?！?《新生》是詩人寫給阿特麗采的。但丁把保羅打入地獄，這完全是按照中世紀(jì)的神學(xué)心理所做的判決，但是他對他們的遭遇又寄予極大的同情以至于昏倒，這體現(xiàn)了但丁沖破禁欲主義的人文主義思想，此外，在對奧德修斯的態(tài)度上也體現(xiàn)但丁的兩重性，作為追求智慧，崇尚冒險的奧德修斯，但丁把他打入了第八層地獄，這顯然還局限在中世紀(jì)的倫理道德中，但他奧德修斯的 暗藏欣賞。維伽：民族戲劇之父代表作《羊泉村》：直接描寫農(nóng)民對領(lǐng)主的反抗。吉訶德的形象：堂吉訶德的三種錯位：夢幻中的時代與現(xiàn)實世界的錯位堂包括：《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《無事生非》《皆大歡喜》《第十二夜》等《羅密歐與朱麗葉》：是莎士比亞早期創(chuàng)作中的一部具有強(qiáng)烈的反封建意識的愛情悲劇。第三時期(晚期)：傳奇劇時期特點(diǎn)：傳奇劇以仁愛、寬恕和諒解的精神，對社會矛盾的解決進(jìn)行了不懈地探索，其創(chuàng)作基調(diào)是高妙、清遠(yuǎn)的。根據(jù)戲劇的發(fā)展過程大致分為三個部分；這部作品獨(dú)特之處還在于它的戲劇沖突本身帶有許多悲劇性的因素。魯濱遜是歐洲文學(xué)史上第一個資產(chǎn)階級的正面形象(第一人稱自述方式)。1浮士德是一種積極進(jìn)取精神的代表，是一個自強(qiáng)不息、執(zhí)著探索者的形象。這種“靈與肉”，“善與惡”的矛盾。用矛盾對比的手法刻畫人物群像。主要成就：神話、荷馬史詩。17世紀(jì)古典主義的劇本創(chuàng)作遵循“”的規(guī)則。二、選擇（請大家自由發(fā)揮吧）三、名詞解釋1十四行詩：①十四行詩是歐洲文藝復(fù)興后廣泛運(yùn)用的一種抒情詩體。然而他脫離實際，主觀主義，一心想模仿過時的騎士道，單槍匹馬救天下，在游俠中給別人造成危害，使自己成為笑柄。答爾丟夫成為“偽善”、“偽君子”的同義語。附錄：荷馬史詩① 荷馬史詩包括《伊利亞特》和《奧德塞》兩部分，均以特洛依戰(zhàn)爭為配景。最典型的形象是《海盜》中的康拉德。維吉爾的代表作是史詩《埃涅阿斯紀(jì)》，這是歐洲文學(xué)史上第一部文人史詩；賀拉斯的代表作是詩集《歌集》和文藝?yán)碚撝鳌对娝嚒?，他的“寓教于樂”等主張對后代歐洲文學(xué)產(chǎn)生巨大影響；奧維德的代表作是詩體故事集《變形記》，這是希臘羅馬神話傳說的匯編。① “三一律”是法國古典主義作家為戲劇創(chuàng)作制定的一條規(guī)則，即時間、地點(diǎn)、情節(jié)的整一律。對戲劇的貢獻(xiàn)是打破寫三部曲的傳統(tǒng)，注重戲劇結(jié)構(gòu)的完美緊湊，在一部劇里寫一個有頭有尾，扣人心弦的戲劇故事。教會、教皇，主張正教分離，對當(dāng)時的神權(quán)統(tǒng)治大膽否定。三界中的人和事大都直接來自現(xiàn)實生活，詩的象征手法富有實際意義。③強(qiáng)調(diào)作家要自由地抒發(fā)主觀感情，雨果他把心靈看作是文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和源泉。荷馬史詩在世界文學(xué)史上享有崇高的地位，是歐洲文學(xué)中最早的優(yōu)秀作品，是城邦時期公民教育的重要材料，是我們研究希臘史前社會的一部寶貴文獻(xiàn)。4簡述《浮士德》在人物形象塑造方面最突出的特點(diǎn)。第三、塑造典型環(huán)境中的典型性格。①現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則：戲劇是反映人生的鏡子。人物性格在矛盾沖突中表現(xiàn)；從人物行動與內(nèi)心世界表現(xiàn)出來；表現(xiàn)人物做什么、怎樣做；人物性格還圍繞著戲劇沖突和情節(jié)的展開在發(fā)展變化。②浮士德又是普通人類的代表，具有人身上鮮明的兩重性：一方面受生命本能情欲的驅(qū)使，常常沉迷于名利、地位、權(quán)勢、女人和美等現(xiàn)實欲求之中；另一方面，他又未被個人欲求和現(xiàn)實所迷惑，而是一次又一次勇敢超越了自我，不斷走向新生活。②這個形象又是極其復(fù)雜的，他與過去傳說中的魔鬼有著顯著的不同。作品取材于《圣經(jīng)》，創(chuàng)作目的主要是宣傳宗教教義，鼓吹禁欲主義和來世思想，以維護(hù)封建主階級和教會勢力的統(tǒng)治。為莎士比亞的戲劇創(chuàng)作和演出奠定了基礎(chǔ)。維特是歌德的《少年維特之煩惱》主人公，由于他追求自由平等，渴望情感解放，要求掙脫封建束縛，但又由于自身的軟弱狹隘，缺乏堅強(qiáng)意志，找不到正確的人生方向，無力改變事實而痛苦絕望，維特的性格正反映那個時代年輕一代成長中的煩惱，所以小說出版后立刻引起強(qiáng)烈共鳴和反響，被翻譯成歐洲各國文字，風(fēng)靡整個歐洲，掀起一股“維特?zé)帷薄６喆痤}1《伊利昂紀(jì)》體現(xiàn)的戰(zhàn)爭觀① 沒有道義是非； 寫的是希臘人攻打特洛伊城的故事，來源于“不和的金蘋果”爭奪海倫的希臘女子而引起的。人物形象豐富多彩，個性鮮明。（2）揭露了現(xiàn)實抨擊教會和封建統(tǒng)治者的惡德敗壞。其實，他是一位可敬的理想主義者。四大悲?。骸豆啡R特》《李爾王》《麥克白》《奧賽羅》《雅典的泰門》：是莎士比亞最后一部悲劇，對資本主義社會中金錢的作用作了深刻的揭露。主要人物到第三幕才出場，通過開幕人物的議論，暗示了他的作為、欺騙、影響和權(quán)威。達(dá)爾杜弗的形象集中體現(xiàn)了封建貴族和教會勢力的偽善本質(zhì)。重主觀，輕客觀和重自我表現(xiàn)，輕客觀模仿。2宣揚(yáng)了以“仁愛”、“慈善”為中心的人道主義。在戲劇沖突，他是主要人物浮士德的對立面，他與浮士德打賭，致使浮士德一次又一次的失敗 但是并不是只起著毀滅善與美的惡的化身，他又是激發(fā)浮士德永遠(yuǎn)向上、追求發(fā)展的不可缺少的動力。愛讀書身受啟蒙思想的影響，培養(yǎng)了他的平民崇拜拿破侖，希望自己能建功立業(yè)，然而封建等級制使他希望破滅；而后他看到教會盛極一時，他投靠了教會，于連以虛偽為武器、以反抗和投協(xié)為手段，開始了個人奮斗式的道路。于連的平民階級意識并未完全泯滅。《拉辛與莎士比亞》是第一篇批判現(xiàn)實主義的美學(xué)宣言。：海爾德列斯《白奴》。，也是政論小說的作品是：《阿爾芒斯》。馬克思對前期作家群評價很高，說他們是一派出色的小說家。：《高龍巴》、《嘉爾曼》。：他們出生于中小資產(chǎn)階級，有才華有抱負(fù)，但受至壓抑無法發(fā)揮，于是起來反抗，他們目空一切，孤軍奮斗，但若能起得名義，地位、金錢，就可能與黑暗社會同流合污，于連是這一形象第一人物，具有開創(chuàng)意義。：是十九世紀(jì)美國現(xiàn)實主義文學(xué)的先驅(qū)、前身，其基本內(nèi)容是揭露美國奴隸制的罪惡，宣揚(yáng)廢除奴隸制的文學(xué)。（2）黑象征宗教人員所穿的道袍、復(fù)辟勢力，象征反革命。答：（1）著重揭露社會風(fēng)氣；（2）真實描寫人物環(huán)境；（3）冷靜解剖人物心理；（4）刻意追求完美形式?！锻媾贾摇分械哪壤x家出走的意義何在？答：（1）宣揚(yáng)婦女解放思想；（2）批判資本主義社會法律、道德、宗教以及小市民的庸俗自私。（3）簡潔明快，含蓄深刻；（4）構(gòu)思精巧，結(jié)局不凡，常常采用疑筆造成懸念，用懸念抓住讀者。（驕奢淫逸的社會風(fēng)氣）。（最基本特征：再現(xiàn)現(xiàn)實）（2）暴露黑暗，批判罪惡，宣揚(yáng)人道主義。C塑造個人奮斗者形象。（如三大理論家：別林斯基，車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫）。以上都體現(xiàn)了他的創(chuàng)作的獨(dú)特風(fēng)格。產(chǎn)生的原因：當(dāng)時歐洲社會政治條件 哲學(xué)和社會科學(xué)思潮影響 文學(xué)運(yùn)動變革的規(guī)律 基本特征：1強(qiáng)烈的主觀性 不喜歡如實描寫現(xiàn)實 偏愛表現(xiàn)主觀理想特別注意抒情2寄情山水贊美大自然 一大自然為描寫歌頌的對象 抒發(fā)對大自然的主觀感受 以寄托理想 用大自然的美反應(yīng)社會的丑3中世紀(jì)民間文學(xué)傳統(tǒng) 采用民間文學(xué)題材語言和表現(xiàn)手法 有助于增強(qiáng)民族意識覺醒和民族國家的建立4運(yùn)用夸張和對照 描寫異乎尋常的情節(jié) 自然環(huán)境和人物 運(yùn)用華麗的詞藻和豐富的比喻 5最常用的體裁是抒情詩及歷史劇歷史小說湖畔派：18世紀(jì)末英國第一代浪漫主義詩人華茲華斯 柯爾律治騷塞三人因其都在英國西北部湖區(qū)隱居而得名 他們對資本主義文明及人與人之間現(xiàn)金交易關(guān)系 極為反感 向往中古封建社會 謳歌宗法式農(nóng)村生活和自然風(fēng)景 描寫奇異神秘的故事和異國風(fēng)光 選擇遠(yuǎn)離社會斗爭的題材 通過緬懷中古時代的淳樸 否定丑惡的現(xiàn)代城市文明雨果 法 巴黎圣母院 人物分析：艾斯梅拉爾達(dá) 美麗純潔善良 對窮苦弱者充滿同情 對愛情忠貞不渝 對偽善嫉惡如仇 寧死不向邪惡屈服 他的無辜?xì)缂て鹑藗儗χ惺兰o(jì)和一切罪惡的極大憤怒 克洛德 教會勢力代表 淫邪虛偽兇殘的代身 通過對其揭露 有力揭露天主教會的黑暗和反對人民本質(zhì) 但他內(nèi)心人性與宗教信仰的強(qiáng)烈沖突 表現(xiàn)宗教束縛人性欲望 作者企圖說明他也是禁欲主義的犧牲品。特點(diǎn)：1具有鮮明的政治色彩強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性批判鋒芒直指封建專制 制度和天主教會 揭露和批判社會上種種不合理現(xiàn)象2把第三等級的普通人作為正面主人公加以歌頌描寫資產(chǎn)階級和平民的悲歡離合反映他們的思想感情3創(chuàng)造哲理小說正劇等新的文學(xué)形式4啟蒙文學(xué)有時忽視文學(xué)的審美功能 盧梭 三大貢獻(xiàn)：強(qiáng)調(diào)感情描寫在文學(xué)中的地位 倡導(dǎo)描寫大自然對大自然有無限熱愛 對自我作熱忱的贊頌 《新愛洛伊絲》朱麗：朱麗溫柔軟弱，但她的軟弱曾使她在婚姻上改變初衷，她的“軟弱”不是懼怕父親的暴虐，她曾勇敢反抗，她對封建家長發(fā)出了憤慨的控訴：然而她受舊道德影響較深，沒有勇氣對抗父親她的“溫柔”和最愛美德的特點(diǎn)又使她成為可以協(xié)調(diào)個人，家庭朋友和社會的中心人物。（3）冰山原則的運(yùn)用，冰山原則的內(nèi)容是簡潔凝練、含蓄深沉、優(yōu)美的散文化風(fēng)格，且有象征意義。表現(xiàn)出懷舊悲觀情緒。（2）擴(kuò)大描寫范圍，拓展藝術(shù)手法，完備長篇體裁。通過第一條線索否定社會現(xiàn)實，列文線索探索社會出路。答：基本思想：（1）資本主義惡勢力和偽道德造成農(nóng)村勞動婦女的悲劇命運(yùn)；（2）體現(xiàn)了哈代的宿命論思想和悲觀主義基調(diào)。（3）社會問題的獨(dú)創(chuàng)（；；）?！兜虏业奶z》中的苔絲是一個純潔的女人？答：因為她內(nèi)心潔白無瑕。藝術(shù)成就：（1）現(xiàn)實、歷史、哲理的高度結(jié)合；（2）人物環(huán)境的有機(jī)統(tǒng)一；（4）多種藝術(shù)手法的靈活運(yùn)用。（2）大量的揭露社會矛盾，深入揭示階級斗爭（；）。：是海鳴威在《死在午后》中提出來的，他認(rèn)為冰山在海面上動非常莊嚴(yán)雄偉，這是因為冰山有八分之一深在海面上，而有八分之七在海下面，因此在他的文學(xué)作品也要像冰山一樣，只表現(xiàn)事物的八分之一，而讓其余的八分之七在水下，使作品內(nèi)容給人以充實含蓄且耐人尋味；它的主要內(nèi)容是簡潔凝練，含蓄深沉、優(yōu)美的散文化風(fēng)格，并且具有象征意義。詹姆斯；批判現(xiàn)實主義代表作家有：馬克吐溫、諾里斯、克萊恩。8.《雙城記》中的雙城指的是：巴黎、倫敦。：莫泊桑、歐亨利、契訶夫。25法國現(xiàn)實主義文學(xué)的起點(diǎn)是1830年斯丹達(dá)爾的《紅與黑》。主人公是別里科夫。12．《葉甫蓋尼。同時代表他思想發(fā)展進(jìn)程最高水平。他的行動是個人盲目的，他的反抗具有極大的動搖性，一旦個人的追求滿足后就妥協(xié)投降。在貝尚神學(xué)院：為了出人頭地，于連在險惡的環(huán)境中把對教會的仇恨埋在心底。思想內(nèi)容斯丹達(dá)爾的長篇小說《紅與黑》以于連的遭遇為線索，以維立爾市，貝尚松神學(xué)院和巴黎木爾侯爵府為活動舞臺，形象地展示了法國波旁王朝復(fù)辟時期廣闊的社會生活和錯雜的階級矛盾。三．論述題1.《浮士德》浮士德一生追求的五個階段有何意義？浮士德和梅菲斯特的關(guān)系，及思想內(nèi)容。想象比較豐富、感情真摯、表達(dá)自由、語言樸素自然。3達(dá)爾杜弗的形象的社會意義在于切中時弊，把批判的鋒芒直指教會以及打著宗教幌子進(jìn)行秘密特務(wù)勾當(dāng)?shù)摹笆ンw會”。民間鬧?。捍蚨?、隔墻偷聽、風(fēng)俗喜劇悲劇：幾乎家敗人亡。(1)政治上擁護(hù)中央王權(quán)，主張國家統(tǒng)一。塑造了歐洲文學(xué)史上第一個“吝嗇鬼”形象(夏洛克)。（2）在對詩歌中人物的態(tài)度上，但丁是矛盾的。作者以古希臘的歷史為線索，通過優(yōu)美語句，形象的比喻將巨著呈現(xiàn)出來。思想上：反映了古希臘的社會生活，頌揚(yáng)了奴隸制初期形成的心得家庭生活，倫理道德風(fēng)尚以及一夫一妻制。代表作家席勒《陰謀與愛情》、歌德《少年維特之煩惱》1法國大革命爆發(fā)后，一批詩人從歌頌法國大革命到產(chǎn)生抵觸情緒，蟄居到英國西北湖邊，寄情于山水，緬懷中世紀(jì)和宗法式農(nóng)村生活。恩格斯稱贊這種背景是希望作家們以莎士比亞為榜樣，在廣闊復(fù)雜的社會背景中塑造典型、再現(xiàn)生活。具有反封建、反教會的意義。㈢浮士德和梅非斯特的辨證關(guān)系靡非斯特是作為浮士德的對立面出現(xiàn)的，與浮士德構(gòu)成了矛盾的統(tǒng)一體。他以惡的面目出現(xiàn)，對世界萬物和人類生活持否定態(tài)度。㈠浮士德既是人類積極精神的象征，也是當(dāng)時歐洲先進(jìn)知識分子的藝術(shù)反映。比如《威尼斯商人》有三條情節(jié)線索，《哈姆萊特》也有三條復(fù)仇線索。②閱讀盧梭和拿破侖的著作，資產(chǎn)階級的政治理想自由、民主、平等構(gòu)成了他的精神世界，他具有強(qiáng)烈的平民意識。天帝與魔鬼是理性與情欲的對比；浮士德與梅非斯特是人類與魔鬼的對比。（2）惡行敗露時，立刻露出猙獰面目，利用法律，串通官府，企圖置他人于死地。③人物形象豐富，個性鮮明突出。結(jié)合《巴黎圣母院》談?wù)動旯厣睦寺髁x藝術(shù)。強(qiáng)調(diào)人的現(xiàn)實活動，肯定現(xiàn)世生活的價值?！渡袂匪枷肱c藝術(shù)的二重性。①埃斯庫羅斯是古希臘悲劇之父。騎士敘事詩有一定的反封建、反禁欲主義的意義，在藝術(shù)手法上也為近代長時代。第二，用個性解放反對禁欲主義。它不但是歐洲文學(xué)史上最早的優(yōu)良作品，也是鉆研希臘早期社會的重要文獻(xiàn)。③哲理小說包括書信體小說、對話體小說、教育小說。②莫里哀在劇中全力塑造了一個偽善者的典型形象答爾丟夫。②堂吉訶德是西方文學(xué)史上第一個成功的正面喜劇形象。拜倫在他的《東方敘事詩》中塑造的主人公形象的統(tǒng)稱為“拜倫式英雄”附錄1．法國批判現(xiàn)實主義文學(xué)的開山之作是《紅與黑》是作。古羅馬文學(xué)在文學(xué)體系和文學(xué)形式上與古希臘文學(xué)基本相同，但亦有所創(chuàng)新。詩劇開頭用自由韻體，寫瑪加蕾特用民歌體；寫海倫部分則用古希臘悲劇的詩體。分析《浮士德》的藝術(shù)特色：歌德創(chuàng)作的《浮士德》在藝術(shù)上有它獨(dú)特的風(fēng)采：1詩劇以幻想為主，將寫實和幻想結(jié)合(天上地下、現(xiàn)實古代、人類魔鬼)。這些構(gòu)成了他性格上最鮮明的特征。瓊斯》(歐洲文學(xué)中的一流小說)：代表了18世紀(jì)英國現(xiàn)實主義小說的最高成就，被譽(yù)為“18世紀(jì)英國社會的散文史詩”。3把第三等級的資產(chǎn)階級和平民作為主人公來正面歌頌。各國代表作家作品： 一 巴洛克文學(xué)(貴族文學(xué))： 【西】卡爾德隆《人生如夢》【德】格里美爾斯豪森《癡兒西木傳》二 英國資產(chǎn)階級革命文學(xué)屈萊頓(英國古典主義的奠基人之一)：理論著作《論劇體詩》他主張悲劇中的“三一律。四大悲劇