【正文】 展示文革給人們?cè)斐傻纳羁嚯y和精神創(chuàng)傷控訴“四人幫”極左毒害的小說創(chuàng)作潮流是新時(shí)期文學(xué)浪潮的第一波。代表作家作品有：茹志鵑《剪輯錯(cuò)了的故事》，王蒙的《布禮》、《蝴蝶》，方之的《內(nèi)奸》等。朦朧派詩人無疑是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地，新空間。全村生活的極端貧困，所吃或賴以活命的食物，就是地瓜糊。劉亞洲的《黃植誠少校》、鄭義的《冰河》劉心武的《》等均是寫實(shí)文學(xué)的優(yōu)秀作品。所謂先鋒精神，意味著以前衛(wèi)的姿態(tài)探索存在的可能性以及與之相關(guān)的藝術(shù)的可能性，它以不避極端的態(tài)度對(duì)文學(xué)的共名狀態(tài)形成強(qiáng)烈的沖擊。百花文學(xué)：1956年和1957年上半年，文學(xué)思想和創(chuàng)作出現(xiàn)了一些重要的變革。女性主義文學(xué)源于英美，帶有女權(quán)主義色彩，代表人物如波夫瓦以女性關(guān)心話題為主題、面向女性讀者的文學(xué)。劉亞洲的《黃植誠少校》、鄭義的《冰河》劉心武的《》等均是寫實(shí)文學(xué)的優(yōu)秀作品。韓少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》賈平凹的《浮躁》等是尋根文學(xué)的代表作?！都糨嬪e(cuò)了的故事》對(duì)于“大躍進(jìn)”有所反思，在寫法上引入了現(xiàn)代小說的某些技巧，一度引起文壇的關(guān)注。毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，從根本上闡述了我們的文藝是“為什么人”（即文藝的方向）和“如何為”（即實(shí)現(xiàn)文藝方向的途徑）的問題。朦朧派詩人無疑是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過一系列瑣碎的意象來含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩的新天地，新空間。以往傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義往往被賦予了過多的政治和教化責(zé)任，經(jīng)過了“典型化”、“理想化”的變形，而成為一種“偽真實(shí)”、“偽現(xiàn)實(shí)主義”。《紅日》的主人公，正面形象是沈振新，反面人物是張靈甫、李仙舟；《紅旗譜》的主人公，正面人物是朱老三、嚴(yán)志和，反面人物是馮蘭池；《紅巖》的主人公，正面人物是江姐、許云峰，反面人物是徐鵬飛。1賀敬之是政治抒情詩作家，同樣善用“樓梯體”，主要作品有《回延安》，同郭小川一樣也是戰(zhàn)士詩人。1“手抄本小說”《第二次握手》的作者是張揚(yáng)，這部小說屬于地下文學(xué)。A、《“鍛煉鍛煉”》B、《小二黑結(jié)婚》C、《三里灣》D、《套不住的手》創(chuàng)作于“文革”時(shí)期，并曾以手抄本形式被秘密傳誦的詩作是（D）。“三紅一創(chuàng)”（2）紀(jì)實(shí)性的品格。梁三老漢：當(dāng)代文學(xué)史上塑造最經(jīng)典的中國傳統(tǒng)農(nóng)民的形象。②豐富的人物形象：正面人物：盧嘉川、江華(英雄形象)、林道靜 反面人物：余永澤（自私，平庸）、戴愉林道靜為了反抗封建家庭的束縛，經(jīng)過自身成長(zhǎng)，從此義無反顧地走上了革命的道路，由一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子逐步成長(zhǎng)為一名無產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士的人物形象。（5）藝術(shù)特色①側(cè)面透露法（沒有正面描寫戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史）ⅰ民族地方的特色：北方茶館ⅱ各色人等的出現(xiàn)，集體亮相：掌柜的和伙計(jì)、受寵的太監(jiān)、特務(wù)、打手等。楊沫的《青春之歌》（一）作者介紹：楊沫（1914——1995），原名楊成業(yè)，祖籍湖南。主要作品有長(zhǎng)篇小說《青春之歌》及《東方欲曉》、《芳菲之歌》等。她的成長(zhǎng)大體經(jīng)歷了三個(gè)階段。第三階段：從第二次被捕到“一二九”運(yùn)動(dòng)。深刻地揭示出知識(shí)分子只有把自己投入到整個(gè)民族的解放斗爭(zhēng)中去，才會(huì)獲得真正的青春。如盧嘉川的獻(xiàn)身精神與余永澤的自私自利，林紅的傲雪寒梅的高潔與白莉萍的腐化墮落都形成了鮮明的對(duì)比，更好的展現(xiàn)了人物不同的精神境界。散文集： 《惜花人已去》等。茹志鵑的小說中有一股濃濃的抒情意味。代表作家是賀敬之的《放聲歌唱》和郭小川的《致青年公民》，主張?jiān)姺从硶r(shí)代和重大政治事件，重視抒情主人公的塑造。導(dǎo)致了浪漫主義的浮泛化。在“文藝黑線專政論”中，江青一伙將新中國成立以來文藝?yán)碚摲矫娴拇硇哉擖c(diǎn)歸納為“黑八論”，同時(shí)指責(zé)新中國成立以來的文藝作品“黑”以及新中國成立后的文藝隊(duì)伍“黑”。從全篇來看，《望星空》是郭小川對(duì)人生、對(duì)藝術(shù)的思索開始成熟的標(biāo)志之一。2：藝術(shù)：（1）異域風(fēng)情的融入，牧歌式的創(chuàng)作情懷。）第一次“文代會(huì)”（1949年7月2日19日，北平）成果：實(shí)現(xiàn)國統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)文藝會(huì)師；確定文藝方向和指導(dǎo)方針（工農(nóng)兵方向）；成立文聯(lián)組織。文學(xué)體制一體化的體現(xiàn)：文學(xué)生產(chǎn)的管理模式；文學(xué)傳媒的管理模式；文學(xué)接受的管理模式。社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義保證藝術(shù)創(chuàng)作有特殊的可能性去發(fā)揮創(chuàng)造的主動(dòng)性，去選擇各種各樣的形式、風(fēng)格和體裁。? b、柳青等陜西作家群，包括王汶石等。? 50年代一方面作為榜樣，一方面提出了質(zhì)疑“落后面”缺乏自覺意識(shí)，典型化不夠《三里灣》，1959年關(guān)于《鍛煉鍛煉》的討論，歪曲了農(nóng)村現(xiàn)實(shí)，污蔑了農(nóng)村婦女干部形象。在戰(zhàn)爭(zhēng)背景下描寫鄉(xiāng)土風(fēng)情和愛情故事，呈現(xiàn)出“戰(zhàn)爭(zhēng)田園詩”和“戰(zhàn)地浪漫曲”。主要人物：地主錢文貴、李子俊老婆，農(nóng)民干部形象張?jiān)Ｃ?、程仁，土改干部文采，農(nóng)民侯忠全，復(fù)雜人物黑妮。六、柳青的小說《創(chuàng)業(yè)史》思想內(nèi)容：梁生寶帶領(lǐng)蛤蟆灘人們走合作化道路，借貸、買稻種、分稻種、進(jìn)山割竹、栽種。王蒙的《組織部來了個(gè)年輕人》這篇小說成功的主要標(biāo)志，是它真實(shí)而深刻地塑造了一個(gè)新式官僚主義者劉世吾的形象。他仿佛是一個(gè)看透一切的“哲學(xué)家”，成了對(duì)事業(yè)、對(duì)生活的旁觀者。當(dāng)江玫不期然而面對(duì)那兩顆色澤依舊“十分勻凈而且鮮亮”的紅豆時(shí)，一段不尋常的往事如潮般涌上心頭。萬綠叢中幾點(diǎn)紅——獨(dú)特的取材角度；真實(shí)之處最動(dòng)人——樸實(shí)的敘述 茹志娟在《百合花》中，為我們展示了譜寫了一曲純樸的詩篇，展示了人間的真摯感情，情節(jié)單純明快，色彩柔和宜人。二、郭小川的詩代表作： 抒情詩：《致青年公民》、《甘蔗林與青紗帳》、《祝酒歌》、《致大?！贰ⅰ锻强铡?、《團(tuán)泊洼的秋天》敘事詩：“愛情三部曲”（《白雪的贊歌》、《深深的山谷》、《嚴(yán)厲的愛》）、《將軍三部曲》（《月下》、《霧中》、《風(fēng)前》）、《一個(gè)和八個(gè)》藝術(shù)特色：（1）強(qiáng)烈的時(shí)代精神和昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神。（3）夸張的手法，豐富的想象，濃烈的情感，閃耀著革命浪漫主義的光彩。藝術(shù)特色（1）用牧歌筆調(diào)處理政治性問題。第四章轉(zhuǎn)換時(shí)期的散文一、楊朔的散文代表作：散文集有《萬古青春》、《亞洲日出》、《海市》、《東風(fēng)第一枝》、《生命泉》等，長(zhǎng)篇小說《三千里江山》，中篇小說集《洗兵馬》、《錦繡山河》等，短篇集《月黑夜》、《北黑夜》等。作者從三峽壯美風(fēng)景的描繪中透露出自己的哲理思索，洋溢著革命戰(zhàn)斗的豪情，使人不是陶情于山水，而是為了“戰(zhàn)斗——航進(jìn)——穿過黑夜走向黎明”。藝術(shù)特色：（1）“側(cè)面透露”法，用小人物反映時(shí)代風(fēng)云變化。國內(nèi)“文化熱”。反思文學(xué)是傷痕文學(xué)的進(jìn)一步深化，這些作品開始對(duì)“文革”乃至17年悲劇產(chǎn)生的思想動(dòng)機(jī)、行為方式、心理基礎(chǔ)進(jìn)行了深刻的反思。B、語言上，幽默諷刺、夸張變形。陳奐生：勤勞、善良但又狹隘落后保守，表現(xiàn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期農(nóng)民落后的精神狀況。三是走向世界意識(shí)的覺醒，試圖在諸多民族文化的參照中重新認(rèn)識(shí)民族文化。故事性太強(qiáng)了，我覺得就不太真實(shí)了。對(duì)民間歷史空間的開拓。其作品以夢(mèng)幻般的自由想象為契機(jī)，以充滿聲光形象的視覺畫感為中心，具有神秘色彩和虛構(gòu)性，把口語、文言句式、外來語匯和富有時(shí)代特征的語言熔于一爐，如《紅高梁》、《大風(fēng)》中的狂風(fēng)，《豐乳肥臀中》上官的戀愛癥，《紅蝗》中鋪天蓋地而來的蝗蟲，《秋水》中的滾滾洪水。淡化了一般小說中的故事情節(jié)與主要人物，注重的是風(fēng)物和情感。尋根文學(xué)原因：一是反思文學(xué)進(jìn)一步深化，從集體無意識(shí)的心理層面思考民族悲劇未來。二、改革文學(xué)與尋根文學(xué)高曉聲的小說 代表作品：《李順大造屋》、陳奐生系列（《“漏斗戶”主》、《陳奐生上城》、《陳奐生轉(zhuǎn)業(yè)》、《陳奐生包產(chǎn)》、《陳奐生出國》等）。王蒙藝術(shù)上不斷探索創(chuàng)新，以現(xiàn)實(shí)主義為主大膽借鑒西方現(xiàn)代派手法。關(guān)于傷痕文學(xué)的評(píng)價(jià)：（1）是對(duì)文革時(shí)期傷痕的撫摸，具有強(qiáng)烈的政治批判色彩和濃厚的悲劇意識(shí)，但主要是對(duì)四人幫表面的揭露，缺乏理性的深入。文化尋根意識(shí)所謂尋根意識(shí)，表現(xiàn)為對(duì)民族文化身份的體認(rèn)、對(duì)自身文化傳統(tǒng)的追認(rèn)。一方面描繪了北平風(fēng)俗的變遷，另一方面三個(gè)舊時(shí)代共同表現(xiàn)出政局混亂、是非不分、惡人得勢(shì)、民不聊生的特點(diǎn)，黑暗勢(shì)力越來越蔓延，整個(gè)社會(huì)表現(xiàn)出不斷衰退的局面。c、語言壯美絢麗。第三，早期作品，細(xì)致的感覺，綺麗的想象，清新的語言，熱烈直白，表現(xiàn)了革命樂觀主義精神。這部詩集稱得上是我國第一部真實(shí)表現(xiàn)邊疆少數(shù)民族農(nóng)牧生活的田園牧歌集，反映了生活在新疆的哈撒克、蒙古、維吾爾族的風(fēng)土人情，熾熱的愛情，美好的理想，愛黨、愛國、愛人民的崇高情感。藝術(shù)特色：（1）善于從歷史與思想的高度來提煉詩風(fēng)，具有飽滿的政治熱情和豪邁的藝術(shù)格調(diào)。第三章轉(zhuǎn)換時(shí)期的詩歌一、政治抒情詩現(xiàn)代新詩的抒情傳統(tǒng) 五四時(shí)期：郭沫若《女神》 二、三十年代：新月派詩歌（聞一多、徐志摩等）、左翼詩歌（殷夫、穆木天等）四十年代：抗戰(zhàn)詩歌（艾青、田間、七月派）五、六十年代：政治抒情詩（郭小川、賀敬之等）政治抒情詩50年代至70年代，詩人以階級(jí)或人民代表人的身份來表達(dá)對(duì)當(dāng)代重要政治事件和社會(huì)思潮的評(píng)說和情感反映?？v觀《百合花》，可以看出在全文樸實(shí)自然，在處理細(xì)節(jié)、刻畫人物性格上匠心獨(dú)運(yùn),取得了很好的藝術(shù)效果,而其富于詩意的敘事風(fēng)格則把作品推向了一個(gè)更高的藝術(shù)境界。作家要想表現(xiàn)的就是這種人生在“十字路口的搏斗”。是與非，成績(jī)與缺陷，在他心中都不過是“就那么回事”。七、王蒙《組織部來了個(gè)年輕人》這篇小說寫的是青年教師被調(diào)到區(qū)委會(huì)后，在工作和斗爭(zhēng)中怎樣碰壁和怎樣遇到挫折的故事。反面人物地主韓老六、杜善人。五、丁玲與周立波的小說? 兩部以土地改革運(yùn)動(dòng)為題材的長(zhǎng)篇小說丁玲的《太陽照在桑干河上》 與周立波的《暴風(fēng)驟雨》，曾同獲斯大林文學(xué)獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（1951年）。? 《山地回憶》通過戰(zhàn)爭(zhēng)期間所認(rèn)識(shí)的阜平山區(qū)一老鄉(xiāng)進(jìn)城開會(huì)前來探望“我”為切入點(diǎn)，展開了一場(chǎng)關(guān)于“我”在戰(zhàn)爭(zhēng)年代與一戶山區(qū)普通農(nóng)家尤其是他們的女兒妞兒之間深厚情誼的深情回憶。評(píng)價(jià)：? a、反映了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)村的巨大變化，并揭示了這一歷程的艱巨性、復(fù)雜性和曲折性；? b、小說語言和藝術(shù)形式的民族探索； ? c、農(nóng)民的立場(chǎng)和革命的功利主義。二是作家在立場(chǎng)、觀點(diǎn)、情感上力爭(zhēng)與農(nóng)民相一致。社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義：社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義是文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作方法之一。意義：《講話》在特定歷史條件下有其正確性、權(quán)威性以及統(tǒng)一思想；《講話》對(duì)馬克思主義文論的發(fā)展，對(duì)一些文藝?yán)碚摶久}的建立曾有過和繼續(xù)起著重大的作用；《講話》有些屬于政治策略性的提法不宜在其他歷史條件下任意引申；《講話》仍是新時(shí)期文藝工作的一種方向。柳青，王蒙馮宗璞紅豆。答：1：主題：（1）首先表現(xiàn)了解放前后的巨大變化，兩相對(duì)比，表達(dá)了對(duì)新的社會(huì)生活的歌頌，和建設(shè)新社會(huì)的熱情?！睂?duì)人類的生命現(xiàn)象作了詩意的、隱含了某種憂郁和痛苦的自我反省。（1分）文藝黑線專政 ：由江青等人在《林彪同志委托江青同志召開的部隊(duì)文藝工作座談會(huì)紀(jì)要》中提出，在《紀(jì)要》中，江青等人污蔑文藝界新中國成立以來基本上沒有執(zhí)行黨的政策，被一條與毛澤東文藝思想相對(duì)立的反黨反社會(huì)主義的黑線專了政。（1分）兩結(jié)合創(chuàng)作方法：1958年，在經(jīng)濟(jì)大躍進(jìn)的背景下，毛主席提出了有關(guān)文藝的兩項(xiàng)主張：搜集民歌和兩結(jié)合的創(chuàng)作方法。當(dāng)代詩人中，郭小川、賀敬之被認(rèn)為是這一“詩體”的主要寫作者。作品雖然取材于解放戰(zhàn)爭(zhēng)，但作者卻借助“我”與小戰(zhàn)士去往前沿陣地包扎所的路上的情感流動(dòng)及在前沿陣地包扎所小戰(zhàn)士向當(dāng)?shù)厝罕娊璞蛔舆@一平凡的事件，展開了對(duì)人與人之間關(guān)系富有詩意的描寫。主要作品有 短篇小說集：《高高的白楊樹》、《靜靜的產(chǎn)院》、《百合花》等。繁而不亂，有條不紊。后來，黨又派她到北大領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，終于成為雖不完善卻異常堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。這次被捕促使她逐漸成熟。（三）、林道靜的成長(zhǎng)經(jīng)歷：主人公林道靜是30年代革命知識(shí)分子的典型形象。后又到《黎明報(bào)》、《晉察冀日?qǐng)?bào)》作編輯，主編過文藝副刊。“康六賣女”、“太監(jiān)娶媳婦”、“兩個(gè)逃兵買一個(gè)媳婦”都體現(xiàn)了老舍家與戲劇的能力。秦仲義（民族資本家）——愛國，希望民族振興，搞工業(yè)救國。五、論述《青春之歌》的藝術(shù)特色（1）作者：楊沫（2）主題：探索民主革命時(shí)期，青年知識(shí)分子的道路選擇?！秳?chuàng)業(yè)史》的藝術(shù)特色答：主題：探索中國農(nóng)民歷史命運(yùn)和生活道路的長(zhǎng)篇小說。干預(yù)文學(xué)干預(yù)生活，體現(xiàn)獨(dú)立思考，沖破寫作禁區(qū)。A、自信B、能力強(qiáng)C、自以為看穿世事，不思進(jìn)取D、看不慣社會(huì)的許多現(xiàn)象、重知識(shí)，重趣味，喜歡旁征博引、涉古論今的散文作家是（B）。主人公關(guān)漢卿與朱簾秀是一對(duì)戀人，權(quán)臣阿合馬是作品的反面人物。有成名作品《致青年公民》、《望星空》、《一個(gè)和八個(gè)》（敘事詩），其中《一個(gè)和八個(gè)》還被拍成電影。中國第一代作協(xié)主席是（茅盾）。新寫實(shí)小說： 1989年3 月，《鐘山》雜志隆重推出了“新寫實(shí)小說大聯(lián)展”的?？?，從而使一些早已在默默創(chuàng)作的年青作家被推到了眾人矚目的前臺(tái)，其中的代表有池莉、方方、劉震云、范小青等。這種詩，有三四十年沒有出現(xiàn)在中國的文學(xué)報(bào)刊上了。改革文學(xué)：興起于1981年前后，這類作品從各個(gè)側(cè)面真實(shí)地反映了中國社會(huì)改革的熱潮，形象地刻畫了各條戰(zhàn)線改革者的精神風(fēng)貌和鮮明個(gè)性。最早以《百合花》的“清新、俊逸”風(fēng)格受到茅盾的稱贊。尋根文學(xué)于1985年勃然興起，是對(duì)自新時(shí)期以來的文學(xué)之美學(xué)質(zhì)地的一次整體性超越，是一次質(zhì)的飛躍。這種追求同時(shí)也擴(kuò)大了當(dāng)代小說藝術(shù)表現(xiàn)的空間，對(duì)小說藝術(shù)革新具有極為重要的現(xiàn)實(shí)意義。卡普蘭為代表的一批學(xué)者，企圖“改寫所有由男性文化體系衍生出來的種種規(guī)范、典律”，“揭開久經(jīng)壓抑、掩藏的軀體、無意識(shí)以及文化、語言中的深層欲望”；其分析方法則“結(jié)合了語言學(xué)結(jié)構(gòu)主義理論、馬克斯主義、心理分析和解構(gòu)論”。在藝術(shù)品格上，他們注重借鑒西方現(xiàn)代文藝，注重汲取我國古代詩歌美學(xué)中的營養(yǎng)，彩多種現(xiàn)代主義文學(xué)慣用的表現(xiàn)。稍晚于他們也被人們看作是先鋒小說家的有格非、孫甘露、蘇童、余華、洪峰、北村等人。體現(xiàn)對(duì)現(xiàn)代工業(yè)文明的反思，所謂鄉(xiāng)村文明的挽歌。如第六章“首領(lǐng)之