讀于丹論語(yǔ)心得之心得(存儲(chǔ)版)
【正文】 子說(shuō)：“以約失之者，鮮矣?！?閱讀對(duì)人成長(zhǎng)的影響是巨大的，“腹有詩(shī)書氣自華”，一本好書往往能改變?nèi)说囊簧Ｓ械牟恍⒕锤改?，欺詐老人的錢財(cái)；生意場(chǎng)上，有的不講誠(chéng)信，要么貨到不拿款，要么款到不發(fā)貨；官場(chǎng)上，買官賣官，拉幫結(jié)派，做一些昧著良心的事情，乃至貪污受賄。每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無(wú)力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。特別是生活中本來(lái)有諸多不如意的人，憂患多于歡樂(lè)的人，更不容易做到自尊、自愛(ài)，并對(duì)他人的付出?！熬用粲谛卸G于言”，我們應(yīng)該重新解讀論語(yǔ)，重新認(rèn)識(shí)論語(yǔ)，讓論語(yǔ)成為一面鏡子，時(shí)時(shí)對(duì)照自己的行為。第四篇：讀于丹《論語(yǔ)》心得讀于丹《論語(yǔ)》心得年初，耿總在給全體員工開年終大會(huì)時(shí)，除了介紹我們遼化公司的飛速發(fā)展前景，同時(shí)也給我們推薦了一本書，就是于丹寫的《論語(yǔ)》?？傊?，我一定要認(rèn)真仔細(xì)的讀、品，從中吸取對(duì)自己更有益的知識(shí)，懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài)，讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人，讓快樂(lè)成為陽(yáng)光的能源，去輻射、溫暖他人。那是這個(gè)老師沒(méi)有到境界，同時(shí)是這個(gè)老師不自信的表現(xiàn)。這是一個(gè)繁榮時(shí)代帶給我們的迷惑。而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。人們的煩惱可能是生活的或然性和可選擇性太小。這是孔夫子教學(xué)的態(tài)度，也是儒家的一種態(tài)度。但對(duì)那些不太好的朋友，所謂的哥們，我想對(duì)自己不管在那方面都是不少的損失，甚至?xí)冻鰬K痛的代價(jià)，這樣的例子舉不勝舉，看看“共產(chǎn)黨員”雜志里那些腐敗的官員們，就會(huì)明白的，他們都是被一些好朋友、哥們送進(jìn)監(jiān)獄和斷頭臺(tái)的，悔之晚矣，所以，一定要清醒的看清哪些是真正的朋友，哪些是阻礙自己發(fā)展的人，這樣才能提高自己的素質(zhì)，保持高度清醒的頭腦，高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求自己。所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路。但要真正達(dá)到論語(yǔ)的境界并不容易，還要靠自己繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，勇敢實(shí)踐。但自己付出了什么呢？卻很少去思考。所謂“靠山吃山，靠樹吃樹”，“撐死膽大的，餓死膽小的”、“馬無(wú)夜草不肥，人無(wú)橫財(cái)不富”等等，言論既已如此，行為上必然出現(xiàn)偏差。于是，我們沒(méi)有了文化行為標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有判斷是非的鏡子，除了法律因素外，我們的工作關(guān)系、家庭關(guān)系、同事關(guān)系、上下級(jí)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，如何處理好？馬克思主義上沒(méi)有，法律上除了基本準(zhǔn)則外也沒(méi)有?！白x萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”說(shuō)的正是這個(gè)道理。培育文明道德風(fēng)尚應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等道德規(guī)范。子曰：“足食、足兵、民信之矣。當(dāng)然。盡心以行，誠(chéng)敬以守，無(wú)時(shí)無(wú)地不在推廣此仁之心，這就是忠的事。它是儒家思想的始祖，不論是漢代的董仲舒疾呼“廢黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，還是宋人程顥、程頤倡導(dǎo)的“存天理，去人欲”，都是孔子“仁”說(shuō)的擴(kuò)展。主要原因還是覺(jué)得寫的不太好，想改。單于為了瓦解蘇武意志，將蘇武發(fā)到北海牧羊，一去就是十九年。于是，種種千奇百怪的事情出現(xiàn)在我們身邊。第一篇：讀于丹論語(yǔ)心得之心得讀于丹論語(yǔ)心得之心得今年初丁檢在會(huì)上推薦讀《于丹論語(yǔ)心得》，于是在網(wǎng)上下載了認(rèn)真看，看了后，有了嚴(yán)肅的思考和心得。于是，我們沒(méi)
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