【正文】 黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一？答：①建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)；②建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義政治；③建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義文化；④構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；⑤建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明。如何理解全面深化改革的重大意義？答：①實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù)，要求全面深化改革；②解決我國(guó)發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展，不斷改善人民生活，要求全面深化改革。社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，在社會(huì)主義所有制理論上實(shí)現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新？答：基本經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基本制度。④我在革命取得勝利后，西方國(guó)家對(duì)我國(guó)實(shí)行持續(xù)的封鎖禁運(yùn)。:P46 總路線的主要內(nèi)容為“一化三改”。:P65①照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)不符合中國(guó)國(guó)情，需要實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國(guó)實(shí)際的“第二次結(jié)合”，探索適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路。⑥必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，借鑒和吸收人類文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)。②三個(gè)代表思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。④建設(shè)社會(huì)主義政治文明。④統(tǒng)籌兼顧是科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。③這個(gè)新時(shí)代是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗，不斷創(chuàng)造美好生活，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代。經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的驅(qū)動(dòng)力更加強(qiáng)勁，政治更加民主，文化更加繁榮，社會(huì)更加和諧，生態(tài)更加美好。③全面提高國(guó)家治理能力和治理水平。:P272①牢固樹(shù)立戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn)。:P289其核心就是“建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”。P303 ①這是馬克思主義政黨的基本要求。⑤生態(tài)上，要堅(jiān)持環(huán)境友好，合作應(yīng)對(duì)氣候變化，保護(hù)好人類賴以生存的地球家園。③就是堅(jiān)持各國(guó)的事務(wù)應(yīng)由本國(guó)政府和人民決定，世界上的事情應(yīng)由各國(guó)政府和人民平等協(xié)商，反對(duì)一切形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)要求：①經(jīng)濟(jì)保持中高速增長(zhǎng)②創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)成效顯著③發(fā)展協(xié)調(diào)性成效顯著④人民生活水平和質(zhì)量普遍提高⑤國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度顯著提高 :P251總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。:P214①必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家做主，依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。③從人類文明進(jìn)程看，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，理論，制度，文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇，為解決人類問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。:P180 內(nèi)涵：①這個(gè)時(shí)代是承前啟后繼往開(kāi)來(lái)，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。②以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng)。②建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。③1992年初，鄧小平在南方談話中對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)作了總結(jié)性理論概括:“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。④必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。社會(huì)主義基本制度的確立，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)一個(gè)脫胎于半殖民地半封建的東方大國(guó)如何進(jìn)行社會(huì)主義革命問(wèn)題的系統(tǒng)回答和正確解決，是馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義革命理論在中國(guó)的正確運(yùn)用和創(chuàng)造性發(fā)展的結(jié)果。③文化綱領(lǐng):無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。②1917年俄國(guó)十月革命的勝利，使反帝反封建的民主革命從舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一部分，轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌氖澜鐭o(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。要堅(jiān)持改革、發(fā)展、穩(wěn)定的統(tǒng)一，把改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受程度統(tǒng)一起來(lái)，把改善人民生活作為正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會(huì)穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過(guò)改革發(fā)展促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。如何理解實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)？答：①實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是對(duì)黨的十八大主題的深化；②實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是對(duì)兩個(gè)百年計(jì)劃的升華；③中國(guó)夢(mèng)是對(duì)中華民族今年以來(lái)追求國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的升華；④實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路，必須堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須堅(jiān)持凝聚中國(guó)力量，必須堅(jiān)持實(shí)干興邦；⑤中國(guó)夢(mèng)最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開(kāi)放兩個(gè)基本點(diǎn)的統(tǒng)一，必須旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。第四章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義？答：黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索社會(huì)主義建設(shè)道路，歷經(jīng)艱辛和曲折，在理論和實(shí)踐上取得了一系列重要成果。它們之間相互聯(lián)系，不可分離。②新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。）如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓？答：實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。第四篇：毛概復(fù)習(xí)第一章如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義？（二選一）答：馬克思主義中國(guó)化的意義：①馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；②馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱；③馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開(kāi)拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。第三，這是由中國(guó)特色社會(huì)主義邁向新征程的實(shí)踐邏輯所決定的。第一，政治上，要相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，就是要使各方面制度更加科學(xué)、更加 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完善，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國(guó)家長(zhǎng)治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系，實(shí)現(xiàn)黨、國(guó)家、社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)治理制度化、規(guī)范化、程序化，善于運(yùn)用制度和法律治理國(guó)家，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，提高運(yùn)用中國(guó)特色社會(huì)主義制度有效治理國(guó)家的能力，充分發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度優(yōu)越性。加強(qiáng)制度和法治的強(qiáng)力保障。三、如何推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。四是我國(guó)將擁有高度的社會(huì)文明，城鄉(xiāng)居民將普遍擁有較高的收入、富裕的生活、健全的基本公共服務(wù)，享有更加幸福安康的生活，全體人民共同富?；緦?shí)現(xiàn)，公平正義普遍彰顯，社會(huì)充滿活力而又規(guī)范有序，建成和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。二、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程從全面建成小康社會(huì)到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，是改革開(kāi)放以來(lái)我們黨全部理論和實(shí)踐的鮮明主題，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義。二、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代內(nèi)涵：第一，這個(gè)新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。堅(jiān)持全面發(fā)展，就是要按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局，正確認(rèn)識(shí)和把握經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的有機(jī)統(tǒng)一體；堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，就是保證中國(guó)特色社會(huì)主義各個(gè)領(lǐng)域協(xié)調(diào)推進(jìn)；堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，必須走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路；堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，還必須建設(shè)生態(tài)文明?？茖W(xué)發(fā)展觀是在深刻分析國(guó)際形勢(shì)、順應(yīng)世界發(fā)展趨勢(shì)、借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須弘揚(yáng)民族精神；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，這是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)；發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，必須作好思想政治工作。2.“三個(gè)代表”重要思想是在科學(xué)判斷黨的歷史方位和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來(lái)的。初步探索的意義：鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度；為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；豐富了科學(xué)社會(huì)主義 3 的理論和實(shí)踐。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。中國(guó)共產(chǎn)黨要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須不斷加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)。二、新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題由于帝國(guó)主義不允許中華民族資產(chǎn)階級(jí)建立獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，而是要把中國(guó)變成它們的殖民地和半殖民地；由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，它們不愿意也不能夠徹底推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力；由于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大和革命的徹底性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任，歷史地落到了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。堅(jiān)持實(shí)事求是，就要深入實(shí)際了解事物的本來(lái)面貌，把握事物內(nèi)在必然聯(lián)系，按照客觀規(guī)律辦事；堅(jiān)持實(shí)事求是，就要清醒認(rèn)識(shí)和正確把握我國(guó)基本國(guó)情；堅(jiān)持實(shí)事求是，就要不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。焦裕祿要大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，大興艱苦奮斗之風(fēng)，大興批評(píng)和自我批評(píng)之風(fēng)，以堅(jiān)強(qiáng)黨性保證黨的作風(fēng)建設(shè)。社會(huì)主義改造與社會(huì)主義改革分別體現(xiàn)了以毛澤東、鄧小平為第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民朝著社會(huì)主義方向而奮斗的偉大歷史進(jìn)程中的大膽探索，兩個(gè)不 同階段的探索。同樣，沒(méi)有社會(huì)主義改革也就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的巨大發(fā)展。生態(tài)權(quán)益也是我們作為社會(huì)一份子的權(quán)益，空氣、水分陽(yáng)光、食品都是人們每天不可或缺的東西，而其質(zhì)量如何直接影響到人民群眾的生存和發(fā)展。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，保障生態(tài)安全，有利于政治穩(wěn)定和政治發(fā)展，加快社會(huì)主義民主和法治進(jìn)程。在我國(guó)目前的發(fā)展階段，能源結(jié)構(gòu)以煤為主，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾仍然突出，增長(zhǎng)方式依然粗放，能源資源利用效率較低，能源需求還將繼續(xù)增長(zhǎng)，控制溫室氣體排放面臨巨大壓力和特殊困難，是我國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重大制約因素。這是以干山民生為重點(diǎn)地社會(huì)建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。按勞分配是社會(huì)主義公有制在分配方面的體現(xiàn)，只有堅(jiān)持按勞分配的主體地位，才能體現(xiàn)公有制的主體地位的最終實(shí)現(xiàn)和社會(huì)主義初級(jí)基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)制度的社會(huì)主義性質(zhì)，才能保證人們相會(huì)之間在平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系基礎(chǔ)上建立和諧的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，才能保證共同富裕這一目標(biāo)前進(jìn)。公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，在所有制結(jié)構(gòu)中仍然占據(jù)主體地位，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中也在不斷發(fā)展和壯大自己，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力。“一化”即社會(huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。（第八章 p177）展開(kāi)：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征：：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。2）發(fā)展是硬道理是對(duì)社會(huì)主義時(shí)間經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。（第二單元 p54）展開(kāi)：為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓?所謂理論精髓指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，又體現(xiàn)最本質(zhì)的東西。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。(第八章 p134)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)是：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題。(第三章 p82)1“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)包括：是否有利于發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民的生活水平。（2）公平正義：就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系 得到妥善協(xié)調(diào)，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。是社會(huì)生產(chǎn)不可或缺的因素，實(shí)行按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合的分配制度，有利于優(yōu)化資源配置，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，讓勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造財(cái)富的源泉充分涌流，以造福人民，造福社會(huì)。(3)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹(shù)立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。因此，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，就是為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供源頭活水，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力。生態(tài)文明與“文化建設(shè)”顯而易見(jiàn)，生態(tài)文化是生態(tài)文明建設(shè)和文化建設(shè)的重要內(nèi)容。只有發(fā)展良好的生態(tài)文明，擁有一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，才能增進(jìn)人民群眾的生活質(zhì)量和健康體質(zhì)，才能為構(gòu)建和諧社會(huì)全面建成小康社會(huì)提供基礎(chǔ)條件，所以生態(tài)文明的建設(shè)是社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)。社會(huì)主義改革是對(duì)社會(huì)主義改造的一些遺留問(wèn)題的糾正，并在此基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)。試想，如果沒(méi)有“當(dāng)初”的實(shí)踐，怎么能夠“早知今日”呢？并且，社會(huì)主義改革決不是對(duì)社會(huì)主義改造的全盤否定，它不過(guò)是在社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)上，對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的再探索。第三，執(zhí)行政策、嚴(yán)守紀(jì)律的