【正文】 次處于世界領(lǐng)先的地位，再次以高昂的姿態(tài)屹立于世界民族之林。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善如何培育和踐行：①要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活各個(gè)方面。②堅(jiān)持政治建軍，改革強(qiáng)軍，科技興軍，依法治軍。①政治上要相互尊重，平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國(guó)與國(guó)交往新路。②這是對(duì)黨領(lǐng)導(dǎo)革命，建設(shè)和改革歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。二、論述題試結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段現(xiàn)實(shí)狀況，運(yùn)用課本相關(guān)理論，分析黨的十八大提出的“全面建設(shè)小康社會(huì)”的難點(diǎn)以及相應(yīng)措施。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，把黨的十八大精神貫徹落實(shí)到各項(xiàng)工作中，就要在全局工作中著力抓好八個(gè)方面：牢牢 抓住產(chǎn)業(yè)升級(jí)這個(gè)緊迫任務(wù)，牢牢抓住城鎮(zhèn)化這個(gè)重大引擎，牢牢抓住基礎(chǔ)設(shè)施這個(gè)根本制約，牢牢抓住改革開放這個(gè)強(qiáng)大動(dòng)力，牢牢抓住扶貧攻堅(jiān)這個(gè)重要基礎(chǔ)，牢牢抓住生態(tài)建設(shè)這個(gè)持久支撐，牢牢抓住改善民生這個(gè)核心任務(wù)，牢牢抓住黨的建設(shè)這個(gè)根本保障。心往一處想勁往一處使用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。：四、是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”。當(dāng)“中國(guó)夢(mèng)”沒有綻放，個(gè)人的夢(mèng)又如何開花？從根本上說(shuō)，我們每個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤，都深深植根于“中國(guó)夢(mèng)”。他為部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)復(fù)員干部帶了個(gè)好頭。務(wù)發(fā)展最廣大人民根本利益之實(shí)。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)(ABCD)A是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決。A．毛澤東B．鄧小平 C．江澤民D．胡錦濤8．走自己的路，是我們黨(A)A．總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論 B．對(duì)堅(jiān)持馬克思主義得出的深切體會(huì) C．在馬克思主義中國(guó)化過程中得出的重要觀點(diǎn) D．進(jìn)行馬克思主義理論創(chuàng)新獲得的重大收獲多項(xiàng)選擇題1．“兩個(gè)凡是”即（AB）A．凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù) B．凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循 C．凡是毛主席說(shuō)過的話，都是最高指示 D．凡是毛主席過問的案子，都不能翻案 2．黨的實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是(ABCD)A．一切從實(shí)際出發(fā)B．理論聯(lián)系實(shí)際C．實(shí)事求是 D．在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理3．中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史上曾存在過兩種錯(cuò)誤傾向：(AB)A．從書本出發(fā)的教條主義B．從狹隘經(jīng)驗(yàn)出發(fā)的經(jīng)驗(yàn)主義C．從判斷出發(fā)的主觀主 D．從邏輯出發(fā)的本本主義4．與時(shí)俱進(jìn)就是黨的全部理論和工作要(ABC)A．體現(xiàn)時(shí)代性B．把握規(guī)律性 C．富于創(chuàng)造性D．增加主動(dòng)性5．解放思想通常包括兩種情況：(AB)A．對(duì)原來(lái)的認(rèn)識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，正確的部分堅(jiān)持，錯(cuò)誤的部分糾正 B．在研究新情況、解決新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，形成新的正確認(rèn)識(shí) C．一切從實(shí)際出發(fā)，自覺把思想認(rèn)識(shí)從那些不合時(shí)宜的觀念中解放出來(lái) D．從對(duì)主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)(ABCD) (ABCD)，務(wù)堅(jiān)持長(zhǎng)期艱苦奮斗之實(shí)。賈東亮的“夢(mèng)想花開”對(duì)你有什么啟示賈東亮不在官場(chǎng)爭(zhēng)位置，而要在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮里比高低。我們追逐自己的夢(mèng)，本身構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”的一塊塊基石。三、是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。有夢(mèng)想、有機(jī)會(huì)、有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。面對(duì)黨的十八大提出的全面建成小康社會(huì)這一歷史性機(jī)遇，我們應(yīng)該正確處理效率與公平、先富與后富的關(guān)系，這也考驗(yàn)著黨的執(zhí)政能力，關(guān)乎著億萬(wàn)群眾的切身利益。中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀鄧重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義，毛澤東思想，凝聚了幾代共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的中國(guó)思想基礎(chǔ)。：P301 就是統(tǒng)攬偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。④就是主張和平解決國(guó)際爭(zhēng)端和熱點(diǎn)問題，反對(duì)動(dòng)輒訴諸武力或以武力相威脅，反對(duì)顛覆別國(guó)合法政權(quán)，反對(duì)一切形式的恐怖主義。內(nèi)容圍繞兩句話編。②必須堅(jiān)持正確政治方向。:P197 國(guó)家富強(qiáng)：是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。②這個(gè)時(shí)代是決勝全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代。③全面協(xié)調(diào)可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。③全面建設(shè)小康社會(huì)?！?:P119①三個(gè)代表重要思想是在對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束后國(guó)際局勢(shì)科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。⑤必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。它不僅再次證明了馬克思列寧主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。:P33農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。③中國(guó)革命從此有了科學(xué)的指導(dǎo)思想——馬列主義。第八章建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局的形成有何重要的理論意義？答：中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總布局，是深刻總結(jié)我們黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)、順應(yīng)國(guó)際和國(guó)內(nèi)大勢(shì)和人民群眾美好生活新期待提出來(lái)的，標(biāo)志著黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新水平。第七章為什么說(shuō)改革開放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路？答：①改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇；②改革開放是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。我們要始終堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，絕不走封閉僵化的老路，也絕不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這些成果對(duì)于鞏固我國(guó)社會(huì)主義制度、開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，對(duì)于促進(jìn)世界社會(huì)主義發(fā)展，具有重要的意義。我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)有哪些？答：①堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉；②采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式；③用和平方式進(jìn)行改造。③新民主主義的文化綱領(lǐng)，新民主主義的政治和經(jīng)濟(jì)，必須要有與之相適應(yīng)的新民主主義文化。①首先，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過程。馬克思主義中國(guó)化的內(nèi)涵：①馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化； ②把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論；③把馬克思主義根植于中國(guó)優(yōu)秀的文化之中；④馬克思主義中國(guó)化就是在運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)實(shí)際問題的過程中，不斷賦予馬克思主義以鮮明的中國(guó)特色。其次是受土地收益遞減規(guī)律的影響，農(nóng)民的收入總是受到一個(gè)上限的制約，追加在農(nóng)業(yè)上的投入與產(chǎn)出不一定成正比，即使農(nóng)民增加再多的投入也無(wú)法突破這一上限，而第二、三產(chǎn)業(yè)卻沒有這樣的上限，其投入與產(chǎn)出成正比。經(jīng)濟(jì)上：政企不分，官商合一，是新的歷史條件下腐敗產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。材料題有關(guān)新的社會(huì)階層成因：1）經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制度為新的階層提供了制度的基礎(chǔ)；2）生產(chǎn)力的發(fā)展經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化，是社會(huì)的勞動(dòng)分工日益精細(xì)，為新階層的出現(xiàn)提供了從業(yè)的條件；3）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化促使了就業(yè)結(jié)構(gòu)的變化和社會(huì)階層的變化。為了保證黨的各級(jí)干部為人民掌好權(quán)用好權(quán)，首先必須加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督，切實(shí)保障黨員享有黨章規(guī)定的批評(píng)權(quán)、檢舉權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán)等權(quán)利，充分發(fā)揮黨員的民主監(jiān)督作用。無(wú)論在祖國(guó)統(tǒng)一的道路上遇到多大的艱難險(xiǎn)阻，無(wú)論國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力如何阻撓破壞，都動(dòng)搖不了黨和人民實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的堅(jiān)定信念和堅(jiān)強(qiáng)決心。國(guó)家的完全統(tǒng)一是民族復(fù)興的重要標(biāo)志，沒有國(guó)家的完全統(tǒng)一，就沒有完全意義上的民族復(fù)興。第一，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)。因此，社會(huì)保障制度是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的“安全網(wǎng)”和“減震器”，是維系整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定的重要手段。但是，也應(yīng)該清醒地看到目前的國(guó)際形勢(shì)仍然動(dòng)蕩不安，原因是由于舊的格局已經(jīng)解體，但原來(lái)被美蘇爭(zhēng)霸和兩大集團(tuán)對(duì)峙時(shí)掩蓋的 矛盾紛紛暴露出來(lái)，同時(shí)隨著向新格局的過渡所伴隨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也開始展開，一些地區(qū)的新矛盾和沖突正在增加，在全球裁軍的總趨勢(shì)下，一些地區(qū)的軍備競(jìng)賽卻在不斷的升級(jí)，這些無(wú)疑會(huì)成為誘發(fā)地區(qū)沖突的重要因素，因此，不能說(shuō)今后世界不會(huì)再出現(xiàn)新的動(dòng)蕩和沖突了。香港、澳門問題是歷史上殖民主義侵略中國(guó)遺留下來(lái)的問題，是中英兩國(guó)之間和中葡兩國(guó)之間的問題。(2)工人階級(jí)始終是同先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系緊密聯(lián)系在一起的。，等價(jià)交換原則是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn) 答：此命題錯(cuò)誤等價(jià)交換是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中普遍遵循的原則，但不是社會(huì)主義道德的集中體現(xiàn)。（3）民主集中制比西方民主制度更具高效率。（3）在我社會(huì)主義初級(jí)階段，由于存在以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)，只有使勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，才有利于一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，一定要正確處理人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)好、兼顧好各方面的利益關(guān)系。所以，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既可以和私有制經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，也可以和公有制經(jīng)濟(jì)相結(jié)合。，我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，非公有制經(jīng)濟(jì)比重有所增加，公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所減少。 答:此命題正確臺(tái)灣是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，臺(tái)灣當(dāng)局割據(jù)一方，偏安一隅，使其面臨著外國(guó)勢(shì)力插手之虞。 答:此命題錯(cuò)誤和諧社會(huì)并不簡(jiǎn)單地等同于穩(wěn)定的社會(huì)，和諧的社會(huì)必然是穩(wěn)定的社會(huì)，但穩(wěn)定的社會(huì)不一定和諧。落后國(guó)家的民主政治建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須大力發(fā)展教育文化事業(yè)，提高公民的文化素質(zhì)，使公民的民主權(quán)利和行使民主權(quán)利的能力統(tǒng)一起來(lái)。鄧小平說(shuō)：“國(guó)權(quán)比人權(quán)重要得多。在我國(guó)改革開放過程中，出現(xiàn)了公有制的多種實(shí)現(xiàn)形式，如股份制、合作制、股份合作制、承包制、租賃等。深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)全面發(fā)展，必須進(jìn)一步鞏固安定團(tuán)結(jié)的政治局面，保持社會(huì)的穩(wěn)定。、發(fā)展必然破壞穩(wěn)定，穩(wěn)定必然阻礙改革、發(fā)展答:此命題錯(cuò)誤抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本方針。黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次革命，把一個(gè)半殖民地半封建的舊中國(guó)變成了一個(gè)社會(huì)主義的新中國(guó)；黨領(lǐng)導(dǎo)的第二次革命，即改革開放，將把經(jīng)濟(jì)文化落后的社會(huì)主義中國(guó)變成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)。沒有穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，一切都無(wú)從談起。公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式都可以大膽利用。人權(quán)極需主權(quán)來(lái)保護(hù)，在帝國(guó)主義侵略和殖民主義統(tǒng)治下，沒有主權(quán)哪里來(lái)的人權(quán)。也正是從這個(gè)意義上，列寧講“文盲是處在政治之外 的”。上述說(shuō)法強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)一個(gè)國(guó)家生存、發(fā)展的重大作用，但不能由此把它夸大為“文化決定論”。同時(shí)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)又是一個(gè)長(zhǎng)的過程，在實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)之后，還要繼續(xù)為構(gòu)建更高水平的和諧社會(huì)長(zhǎng)奮斗。我國(guó)解決民族問題的成功實(shí)踐，使我們充分認(rèn)識(shí)到了這一命題的正確性、科學(xué)性。改革開放以來(lái)，在總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，我們對(duì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有了新的認(rèn)識(shí)，計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種手段，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩種不同的資源配置方式，不屬于社會(huì)基本制度的范疇，社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾，社會(huì)主義也可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)公平和正義是相對(duì)的具體的，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義是一個(gè)長(zhǎng)期奮斗的過程。這是因?yàn)閯趧?dòng)和自然界一起才是一切財(cái)富的源泉。這種制度有利于團(tuán)結(jié)人民，比西方的民主好得多。,關(guān)鍵在人才,尤其在創(chuàng)新型科技人才 答：此命題正確創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力；人才是知識(shí)的創(chuàng)造者、發(fā)明者、傳播者和使用者，是創(chuàng)造財(cái)富最重要的資源；國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)。工人階級(jí)的地位和作用發(fā)生了根本變化 答：此命題錯(cuò)誤(1)新時(shí)期我國(guó)工人階級(jí)的狀況確實(shí)發(fā)生了重大變化，但這種變化沒有也不可能改變中國(guó)工人階級(jí)的先進(jìn)性和歷史地位。28．臺(tái)灣問題與香港問題的實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)是一樣的，“一國(guó)兩制”能成功地解決香港和澳門問題，也必然能成功地解決臺(tái)灣問題 答：此命題錯(cuò)誤臺(tái)灣問題與香港、澳門問題有著性質(zhì)上的不同。冷戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，世界再也不會(huì)出現(xiàn)新的動(dòng)蕩和沖突了 答：此命題錯(cuò)誤隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,世界的緊張局勢(shì)逐步緩和,在今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境,避免新的世界大戰(zhàn),是有可能的。對(duì)于那些無(wú)力參與競(jìng)爭(zhēng)和競(jìng)爭(zhēng)中的被淘汰者，則需要通過社會(huì)保障制度予以基本生活、生命上的必要保障，以維系社會(huì)勞動(dòng)力生產(chǎn)的勞動(dòng)力生產(chǎn)的需要，并隨時(shí)為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)行補(bǔ)充必要的勞動(dòng)力，否則社會(huì)就不能安定，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能正常發(fā)展。3）把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)？實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在,對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和民族偉大復(fù)興具有巨大的推動(dòng)作用。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容和基本任務(wù)。實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中國(guó)政府和人民不可動(dòng)搖的意志和決心，符合包括2300為臺(tái)灣同胞在內(nèi)的全中國(guó)人民的共同利益。要使權(quán)力與責(zé)任對(duì)等，權(quán)力與監(jiān)督對(duì)等，干部掌握多大權(quán)力，就應(yīng)負(fù)有多大責(zé)任，接受多大程度的監(jiān)督。只要使三者統(tǒng)一于反腐倡廉的全過程，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理，黨就能夠有效地遏制腐敗現(xiàn)象的蔓延，能夠不斷提高拒腐防變的能力，能夠不斷加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系。隨著改革開放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立，在引進(jìn)先市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，原來(lái)的思想受到了外來(lái)資本主義腐朽的思想文化道德觀念的沖擊。成因：1）“三農(nóng)”的弱質(zhì)性：首先是作為第一產(chǎn)業(yè)的農(nóng)業(yè)，無(wú)論它是處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)階段還是現(xiàn)代農(nóng)業(yè)階段，與第二、三產(chǎn)業(yè)相比，它不僅要面臨巨大的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，還要面臨很難預(yù)料的自然風(fēng)險(xiǎn)。對(duì)策：1）轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念；2）加快改型進(jìn)程；3）壯大集體經(jīng)濟(jì)；4）完善惠農(nóng)政策；5）健全社會(huì)保障；6）加強(qiáng)組織建設(shè)；第二篇：毛概復(fù)習(xí)第一章如何理解馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義？（二選一）答：馬克思主義中國(guó)化的意義：①馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利；②馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱；③馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。）如何理解馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的精髓？答：實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。②新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。它們之間相互聯(lián)系，不可分離。第四章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義？答