【正文】 之樂，往往寄托了琴師他自己的志向、情懷、抱負、心聲，不過我相信，憑咱們班的實力只要咱們以后有了足夠的生活閱歷，足夠的音樂感知能力，也能夠把它聽懂，不是什么難事。你再說說，指另一名學生。生1：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓，我覺得這句話比較難讀。師：真有古文的味道。（生齊讀這一句話）師：真好，難讀的句子都會讀了，誰能一口氣把這篇古文讀下來？（指名讀文）生1：（讀全文）師：注意“兮”字后邊要做停頓（師范讀此句后生繼續(xù)讀）真好，一點就通，誰再來讀讀？ 生2：（再讀全文）師：哎喲，給點掌聲吧，沒讀幾遍就能把古文讀成這樣，我真想說一句：“善哉”。師：請你也理解這句話。生2：善哉，峨峨兮若泰山。師：巾幗不讓須眉呀，洋洋兮若江河，好像讓我們看到了那個寬廣的江河，相比上面的泰山，這里的江河也不是一處隨意的江河，江河在古文里邊是有特指的，我覺得咱們班的同學一定能夠知道，我對咱們班很有信心，江河在古文里應該指的時什么？泰山。還想到了哪些詩句？ 生：暗河洶涌。我想問問，鐘子期必得的是什么？ 生：我想他都知道伯牙心里在想些什么。師：唯有誰必得之？ 生：鐘子期。”師：真乃知己也，真棒啊，誰再說說？生3：善哉善哉，終有人懂我心，懂我志向，懂我胸懷，懂我者，鐘子期也。生：一個訴說。師：時間在流逝，五百多年后，古書《呂氏春秋》又為我們展現(xiàn)了這對知音相遇時那最美好的瞬間。師：兩千五百年后的今天，就在這個課堂上，我們六年一班的孩子也在朗朗傳頌著這個高山流水的知音故事，能背的同學背誦，不能背誦的同學高聲朗誦。）師：兩千多年后的明代，人們又在小說中傳頌著這個千古佳話，全班同學齊讀全文。（生瀏覽資料）師：伯牙跟子期這個故事感動和溫暖著一代又一代渴望著心有靈犀心心相印的中國人，就在這個故事發(fā)生在三百多年后的戰(zhàn)國時期，古書《列子》就記下了這個感人肺腑的故事，記下了這對知音的名字，我們一起讀。師：你這個發(fā)現(xiàn)了不起呀，這樣的形式就好像讓我們看到了當時的伯牙和子期一個鼓—— 生：一個聽。師：真有古文的味道，尋尋覓覓原來你就在這里，世間知音唯有鐘子期也！真妙。師：（眾生鼓掌）你們聽出來了嗎？你太了不起了！原來鐘子期不僅在聽伯牙的琴聲，也說出了伯牙傾注在琴聲里象峨峨泰山一樣的志向，洋洋江河一般廣闊的什么？（胸懷）這樣看來，伯牙的志在高山，志在流水，那僅僅是想嗎？那是志存高遠的志，胸懷大志的志。師：心里想的意思，找一個字是什么？志，念，都是什么？ 生：想。師：不要著急，這里的志在（指導學生朗讀）生：讀文。后邊一句誰來讀一讀，志在流水。師：對嘍，誰能來讀一讀，把這種由衷贊嘆的感覺讀出來？ 生2：善哉，洋洋兮若江河。師：“善哉”就是什么生1：“善哉”就是“好啊”，峨峨兮若泰山，就是“高啊”。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”師：哎喲，我看你肯定下過功夫了，真好，讀得真不錯。好，理解之后我相信你們會讀得更好，請你來讀。師：那就把課文打到137頁，請你按照你的感覺大聲地讀，最少讀三遍，努力把它讀正確，自己讀自己的開始吧?。ㄉ杂勺x課文）師：讀完了嗎？都讀到三遍以上了吧，好，一讀就能夠明白課文講述的是伯牙和誰的故事？ 生：鐘子期。師：彈完之后就要怎樣？ 生1：可能是就要去世了。師：說得多好。生：我猜您教的學生也是六一班的吧？ 師：你叫什么？ 生：我叫黃依依。出示：“伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。④拓展閱讀《列子①讀著這個峨峨兮，你仿佛看到了怎樣的泰山？你想到了哪些詞語？把這樣的感覺讀出來?！斫狻爸^”、“乃”的意思，以詞句的理解提升朗讀質量。（1）讀好課題，強調“弦”的讀音。2．初步運用借助注釋、聯(lián)系上下文等學習文言文的基本方法，感受常用的文言詞匯，增加文言文的閱讀體驗。它講述了春秋時期，俞伯牙與鐘子期以琴相識，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。（出示詩歌學生讀）師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給誰聽呢？面對伯牙“絕弦”的痛苦和絕望，你想對他說些什么？將你的想法寫在作業(yè)本上。任務三：再解“絕弦”，聆聽“知音”預設：書讀百遍，其義自見。小學六年級語文《伯牙絕弦》第二課時說課稿（一）前置測評任務任務一：原文填空，復習舊知 預設：教師多媒體出示原文填空題，學生寫在作業(yè)本上，并解釋加點字詞的意思。學生在交流了句意后，我又讓學生仿照句式來說話，“善哉,——兮若——”不僅積累了詞語，也讓學生加深了對文本的理解。設計意圖：這一環(huán)節(jié)是讓學生回憶學習文言文方法，做到“有法可依”。讀出古文的韻味。任務二：理解課題，激趣導入師：看了課題，你理解課題的意思的嗎？（教師設置任務，引導解釋課題意思。本課教學立足于語言文字，讓學生品味詞句，在朗讀中感悟伯牙和子期的真摯情感，在創(chuàng)設的高山流水情境中，再一次感受友情的美好和藝術的魅力。本文是學生第二次接觸文言文，學生初次見識文言文是五年級下冊的《楊氏之子》。誰來讀？(指幾名學生讀，教師或示范，或點評)師：你聽得見嗎？子期，如今你一走，“春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難”，我又要回到?jīng)]有知音的孤獨中去，讀——師：你聽得見嗎？子期，如今你一走，伯牙所念，無人必得。十多日后，這些景象使他突然覺得自己的心胸像大海一樣奔騰于宇宙間，情操像高山一樣屹立于天地中，伯牙把這些融于創(chuàng)作中，譜寫了一曲《高山流水》)師：讀了高山流水的創(chuàng)作背景，你知道伯牙的琴聲中除了高超的彈琴技巧之外，還有什么？(還有像大海一樣奔騰于宇宙間的寬廣胸懷，還有像高山一樣屹立于天地中的情操)師：可是，在諸侯大夫中、在宮廷樂師間，有人能聽懂他的峨峨高山嗎？(生：沒有)有人能聽懂他的洋洋流水嗎？(生：沒有)師：有人能聽懂他像大海一樣奔騰于宇宙間的心胸嗎？(生：沒有)有人能聽懂他像高山一樣屹立于天地間的情操嗎？(生：沒有)師：孤獨的伯牙呀，他的琴聲只有、也只有遇到了鐘子期，才能從琴聲中聽出他的心聲，才會得到這樣的贊嘆——(生：‘善哉，峨峨兮若泰山！’‘善哉，洋洋兮若江河！’)師：一個所念，一個所得，心有靈犀一點通，這就是伯牙和鐘子期成為知音的境界。我試了一下，這句話有很多種讀法，誰再讀？(一生讀，“若泰山”讀得響亮)師：好，強調了“五岳之尊的泰山”，而不是別的山，由衷地贊嘆。(指3名學生再讀)師：這就是他們走到一起的原因，千里知音一“琴”牽，讀—— 師：對，愛好相同是伯牙和子期成為知音的基礎。三、品讀“情”——高山流水得知音 師：文章讀了這么多遍，你能把伯牙和子期的關系讀成課文中的一個詞嗎？(知音。師：文言文中，相同的字可以表示不同的意思。誰能嘗試著讀一讀《伯牙絕弦》？其他同學注意，文中有兩個語氣詞，聽他讀準了沒有。“絕弦”是什么意思呢？(生：割斷琴弦)師：表面的意思是“割斷琴弦”，是不再彈琴了。人生有太多的苦難，可是，如果你看不見這個世界，卻有一雙陪伴你的眼睛；如果你無法行走，卻有一根拐杖讓你依靠，苦難的人生便不再孤獨。父親用一只手，緊緊地拽著兒子的小手，用勁往上提?！景鍟O計】 ２５、伯牙絕弦 俞伯牙所念 知音 鐘子期必得之我是你的拐杖，你是我的眼睛 美文欣賞這是一個苦難的家庭。四、拓展延伸，升華情感１、伯牙絕弦，他向世人宣告什么？２、士為知己者死，這是何等悲壯而又感人的行為！在子期的墓前，伯牙曾經(jīng)寫下這樣一首短歌來悼念子期。）過渡：這短暫的相遇讓他們彼此成為知己。⑶我想，作為名滿天下的音樂家，伯牙的琴聲里不單只有高山流水，除了這些以外，他的琴聲里還可能會有哪些景色？ ①出示詞語生讀。②理解“善哉”這個詞語的意思。過渡：伯牙擅長彈琴，鐘子期善于聽琴。二、初讀課文，把握節(jié)奏１、自由讀文，讀準字音，難讀的地方多讀幾遍?！窘虒W過程】一、導入新課１、同學們，今天老師給大家?guī)砹艘皇追浅：寐牭臉非?，你們想聽嗎？想聽，可是有要求，老師請你用心的聆聽，看看透過琴聲，你仿佛看到了什么？感受到了什么？（播放樂曲。２、了解祖國悠久燦爛的古代文化，感受文言文的特點和魅力，激發(fā)學生學習文言文的興趣。當時，朋友。鐘子期/善聽。（）（3）他給媽媽復．信了。． 哉： 峨峨：，洋洋．．兮若江河！洋洋：，志在高山．．．．。峨（）絕（）期（）弦（）哦（）色（）欺（）玄（）二、解釋下列加點的字、詞。（）（2）絕．不允許這樣的事再次發(fā)生。．鼓琴。流水聲（）春雨聲（）風聲（）鼓聲（）鐘表聲（）哭聲（）鳥聲（）雷聲（）二、好朋友，手拉手。五、課文精彩段落賞析。感受藝術的美好。俞伯牙是當時著名的音樂家，他彈琴的技藝很高?，F(xiàn)在你再讀一讀課文，看看你能否把握住文章的節(jié)奏。一首曲子還沒有彈完，他就發(fā)現(xiàn)有一個打柴的人立在岸邊正在聽他彈琴。④此時伯牙心中想到高山，琴聲高亢嘹亮。不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準確地道出他的心意。３、子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。你一定已經(jīng)被這個故事打動了。兒子七歲時，村里同齡的孩子都高高興興背起書包去上學了，兒子也嚷嚷著要讀書。就這樣，父親是兒子的拐杖，兒子是父親的眼睛。你看，圖中這位入神彈琴的，一身長袍，羽扇綸巾，達官貴族的打扮，他就是晉國的上大夫——俞伯牙(板書)；而這位凝神聽琴的，卻是青布包頭，兩截布衫，勞苦大眾的穿著，他是楚國的一個樵夫——鐘子期(板書)。(生讀題)二、練讀文——抑揚頓挫品音韻師：這是一篇文言