【正文】 “吳王、勾踐”是人名，“姑蘇”是地名，翻譯時就不需譯出?！?2005年浙江卷)此句中“蓋”是句首發(fā)語詞，無義，在翻譯時應(yīng)該剔除，而不能“臆”譯為表推測的“大蓋”之意。如果省去后半句括號內(nèi)的補充譯文，譯成“只能記述而不能再建造了”，就會顯得令人費解！替換法。如：“其孝謹(jǐn)聞于其族,其信義著于其友。殊不知，這些翻譯上的“攔路”詞，卻是課文中的“熟詞”。有些文言詞語僅憑所在文句，有時是不易理解的；有些文言詞語本存在一詞多義的現(xiàn)象，單依所在文句，詞義亦是難以定奪的。據(jù)下文語境可知，李廣是死于“自剄”，而不應(yīng)是因“以射為戲”而死的。如：“庭除甚蕪，堂廡甚殘，烏睹其所謂宏麗者？”（2005年浙江省卷）此句若要翻譯正確，需先弄清楚“除”的含意，如不加認(rèn)真思考，很容易誤解成“廢棄”之意。文言文中，常存在使用修辭手法的現(xiàn)象（比喻、借代、婉曲、用典等），假如不作處理就直譯這些句子，則會使譯文顯得不當(dāng)。在譯句時，若能把握住這些固定結(jié)構(gòu)，句子便可流暢譯出。如：“裴矩遂能廷折，不肯面從。⑥詞類活用釋義?！雹莨潭ńY(jié)構(gòu)釋義。其實，此句中“取”是動詞，“樵”處于賓語的位置，其詞性應(yīng)為名詞，故宜譯為“木柴”之意。③語法分析推斷?！彼煲蹲詣q?！贝司湓诜g時如不作聯(lián)想，頗為棘手：句中“亡何”究為何意？若能聯(lián)想起課文《促織》中“無何，宰以卓異聞”，便會疑竇頓消，豁然開朗：“無何”為“不久”之意，而“亡”通“無”，“亡何”即“無何”，則可譯為“不久”，此句就能順理地翻譯為：“不久，花開了，花瓣薄得像蟬的翅膀”。如何翻譯這些關(guān)鍵詞呢？①聯(lián)想課文推斷。由于語言的演變和發(fā)展，有些文言句式與現(xiàn)代漢語存在著較大的差異，如主謂倒裝句、賓語前置句、定語后置句、介詞短語后置句等。又如：“故吾繼之，述而不作。剔除后，不影響譯句的正確和通順。因為此類詞語無需也無法用現(xiàn)代漢語進行對譯，如果硬作翻譯，反會弄巧成拙、讓人啼笑皆非。５．按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將文言句子準(zhǔn)確表達(dá)出來。（刪）懷民亦未寢，相與步于中庭譯：懷民也沒有睡，一起在院子里散步。將單音詞換成雙音詞，詞類活用詞換成活用后的詞，通假字換成本字（換）教師：通過剛才的練習(xí)我們不難發(fā)現(xiàn)在翻譯文言文的時候其實是有法可尋的 小結(jié)：（一）文言文翻譯的一般方法文言文倒裝句應(yīng)依據(jù)現(xiàn)代正常語序進行調(diào)整。（漁人）詳細(xì)地回答了。（留）試二——課件5 例1：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。以上介紹的五種方法不是孤立的，而是要在具體翻譯時綜合運用。（《屈原列傳》）句中劃線部分譯成時要放在“短屈原”前面作狀語。三歲貫女，莫我肯顧。例⑤：鄒忌修八尺有余??朝服衣冠??（《鄒忌諷齊王納諫》）句中的“修”現(xiàn)在講“長”，這里指身高；“服”現(xiàn)代講“穿戴”。補充部分要加小括號。怎樣才能達(dá)到上述要求呢？這就得講究翻譯的方法。落實重點虛詞和實詞。每種句式都有其特定的標(biāo)志，我們要識記一些典型例句并加以歸納整理。翻譯文言句子可從下列幾方面著手。應(yīng)該說文言應(yīng)試的三步閱讀法是經(jīng)過許多學(xué)子高考實戰(zhàn)檢驗而總結(jié)出來的一條科學(xué)有效的應(yīng)試方法，復(fù)習(xí)當(dāng)中學(xué)生須加以掌握和運用。所以大可不必因此而緊張。最近幾年高考都有一篇考人物傳記的，看這樣的文章要知道記載幾個人，有的人物關(guān)系簡明，有的人物關(guān)系復(fù)雜。實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應(yīng)調(diào)整語序，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣?！把a”，就是增補。這兩種翻譯方法當(dāng)以直譯為主，意譯為輔。第三篇：文言文翻譯方法基本方法：直譯和意譯。譯句題）“開合”為偏義復(fù)詞（如看作反義詞連用，則無法講通），偏在“開”，所以只能譯為“睜開（眼）”。（蘇軾《前赤壁賦》）據(jù)“盈”（月滿）可推知“虛”為“月缺”，據(jù)“長”（增長）可推知“消”為“消減”。，身自耕傭。技法之六：雙音詞互解。，則損其志；愚而多財，則益其過。譯句題）“遷”與“遠(yuǎn)”，“善”與“罪”都是反義對文；“遠(yuǎn)”為“遠(yuǎn)離”，據(jù)此可推斷“遷”的意思為“靠近”“接近”“走向”等。一種是單句內(nèi)對文?！保ɡ畎住秹粲翁炷芬髁魟e》）。湖北卷當(dāng)然，這里的“不同音”和“同音”是按今天的語音而言。銳兵刃。,裁留身糧,其余悉分賑親族,家人績紡以供朝夕。根據(jù)會意字的字形來推求其義是比較容易的，只是這類字?jǐn)?shù)量較少，而且其形只與本義有關(guān)。附：板書設(shè)計文言文翻譯的基本方法 三條要求——信、達(dá)、雅兩個原則——直譯為主、意譯為輔 五種直譯方法——留、刪、調(diào)、補、換第二篇：文言文翻譯方法技法之一：以形斷意。③董祁：范獻(xiàn)子妹妹，嫁給董叔后，改稱董祁。三、練習(xí)鞏固讀文段，翻譯劃線的句子，指出用了“五字法”的哪一方法。⑤調(diào)――調(diào)整。古書中的省略現(xiàn)象比較突出，為了完滿的表達(dá)文章的內(nèi)容，譯文就應(yīng)補出原文省略的而現(xiàn)代漢語又不能省略的某些詞句。③刪：刪減。如：。高考文言文翻譯也主要考“直譯”。第一篇：“文言文翻譯的基本方法”教案“文言文翻譯的基本方法”教案 三維目標(biāo)：知識與能力：掌握翻譯的一般目標(biāo)及翻譯的基本方法過程與方法：以翻譯為切入口，落實文言文復(fù)習(xí)情感態(tài)度和價值觀：培養(yǎng)學(xué)生答卷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?，字斟句酌的?xí)慣。一般說來，應(yīng)以“直譯”為主，輔以“意譯”。對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時要換成現(xiàn)代通俗的詞語。（《岳陽樓記》）――慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵郡太守。這句中的“之”，用于主謂之間，取消句中獨立性，不譯④補：補充?！安蝗簟本涫÷粤酥髡Z“廉頗”，省略了賓語“秦王”。這句中的“驗之以事”，是賓短語后置，現(xiàn)代漢語句式為“以事驗之”。②系援：結(jié)交攀附，這里指通過婚姻關(guān)系往上爬。子之懵也而反尤于余，不以為過乎?”余慚也。?”只要知道“刂 ”表示刀，就可斷定“劓”的意思是“割鼻子”。（一）音同或音近的字可能通。（二）同聲符的字可能通。例8中的“涂”通“途”，是同聲符又同音的通假字。（2004”（《過秦論》）“煙濤微茫信難求?！白濉笨筛鶕?jù)其對應(yīng)的同義詞“滅”推斷為“族滅”的意思，“逸豫”可根據(jù)其對應(yīng)的反義詞“憂勞”推斷為“安逸享樂”的意思。上海卷如下面兩例。”（《屈原列傳》）中的“伐”為何意，既要分析這句話，又要把它放到原文中去看，原來這是上官大夫在楚王面前說屈原居功自傲，“伐”應(yīng)是“夸耀，自夸”的意思。釋詞正誤選擇題）“惴”與“恐” 同義連用，釋為“恐懼”，正確。，而卒莫消長也。上海卷例如：2004年高考全國卷要求判定“廣兄子受，好禮恭謹(jǐn)，敏而有辭”（《漢書?疏廣傳》）一句中“敏”解釋為“敏感”的正誤，如果我們聯(lián)系到中學(xué)時所學(xué)習(xí)的孔子的《論語》中“敏而好學(xué)，不恥下問，可以為師矣”一句的“敏”字，就會推斷出“敏”當(dāng)為“聰敏，機智”的意思。其不足之處是有時原文不能字字落實?！罢咭病笔钦Z尾助詞，不譯。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。省略倒裝，都有規(guī)律。其實這種作法是很不正確的，作為文言應(yīng)試的閱讀應(yīng)分三步進行：第一步：初讀全文指的是集中心思穩(wěn)住神，瀏覽或跳讀一遍。應(yīng)該說，學(xué)生當(dāng)中這種情況存在還是非常普遍的，其實你應(yīng)該明白，高考作為選拔性的考試，它所選的文言語段一定不會容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。通過這一步閱讀之后解答一些綜合性比較強的題目也就駕輕就熟了。3排除法信息篩選題根據(jù)陳述對象可以排除干擾項，確定答案范圍析結(jié)構(gòu)推斷它在文章中的結(jié)構(gòu)來推斷