【正文】 的體魄、良好的品德和優(yōu)秀的才干，父母是要有奉獻(xiàn)精神的。從縱向來看，中央、省市和地方政府，應(yīng)協(xié)調(diào)政策和統(tǒng)整資源來有效解決這個(gè)問題，例如，政府有關(guān)部門應(yīng)該對(duì)進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)村家長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)和教育，強(qiáng)化農(nóng)民工家長(zhǎng)的家庭教育觀念，讓農(nóng)民工家長(zhǎng)學(xué)會(huì)與孩子交流溝通及教育孩子的正確方式，發(fā)揮家長(zhǎng)對(duì)孩子獨(dú)特的教育功能。因此，國(guó)家教育行政部門應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，在制度機(jī)制上不斷創(chuàng)新［5］，創(chuàng)造條件，充分利用城市中小學(xué)的教育資源，讓更多的學(xué)校愿意接收農(nóng)村兒童?；谵r(nóng)村教師在實(shí)施創(chuàng)新教育的途徑、方式、方法等方面所感到的困惑，筆者從確立教學(xué)目標(biāo)、發(fā)展學(xué)生個(gè)性、激勵(lì)學(xué)生思維、開放課堂教學(xué)這四個(gè)方面論述語文課堂教學(xué)創(chuàng)新教育策略。因此，主張教學(xué)中必須尊重學(xué)生的人格，重視學(xué)生的興趣愛好，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，提倡自主、合作、探究的三維學(xué)習(xí)方式，并要在遵循語文教學(xué)規(guī)律的同時(shí)，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平和認(rèn)識(shí)能力安排教學(xué)程序。我們要努力培養(yǎng)學(xué)生的好奇、進(jìn)取、探究、專注、自信、堅(jiān)韌、自制、敢于挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性人格，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的基礎(chǔ)和前提。因此，素質(zhì)教育下的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)在培養(yǎng)學(xué)生常規(guī)性思維的基礎(chǔ)上，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。引導(dǎo)質(zhì)疑問難。為此，教師應(yīng)該教育和鼓勵(lì)學(xué)生破除“唯書”、“唯師”的傳統(tǒng)觀念，對(duì)學(xué)生進(jìn)行求異思維的訓(xùn)練，使學(xué)生善于標(biāo)新立異。以“超越教材”的方式來開拓教學(xué)內(nèi)容。參考文獻(xiàn)：［1］張?jiān)圃?，［M］.杭州：浙江大學(xué)出版社，2001. ［2］巢宗祺，雷實(shí)，［M］.長(zhǎng)沙：湖南教育出版社，雷秋菊論文摘要：作文教學(xué)中想象力培養(yǎng)的探討論文關(guān)鍵詞：作文,教學(xué),想象力,培養(yǎng),探討作文教學(xué)是語文教學(xué)的重頭戲，特別是對(duì)于我們農(nóng)村小學(xué)生來說，理應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，而想象是思維的最基本的和最重要的形式。英國(guó)詩人雪萊說:“想象是創(chuàng)造力。如用“二十年后的我”為題寫一篇想象作文。所以學(xué)生的寫作欲望靠想象來燃燒，觀察力靠想象來培養(yǎng)，立意新穎靠想象去創(chuàng)造，私立靠想象去拓展，人物形象靠想象去塑造，語言的色調(diào)靠想象去渲染。而想象力正是這個(gè)“新”字的具體體現(xiàn)。感悟自然不僅可以培養(yǎng)學(xué)生觀察能力，而且可以陶冶學(xué)生的靈性。這些對(duì)于提高讀者的寫作水平具有重要的意義。如何提供“擬想”的原形是想象力訓(xùn)練的關(guān)鍵。指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的幾點(diǎn)思考雷秋菊論文摘要：指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的幾點(diǎn)思考 論文關(guān)鍵詞：指導(dǎo),學(xué)生,課外閱讀,思考“讀書破萬卷，下筆如有神”是我國(guó)古代文人讀書經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，英國(guó)大作家莎士比亞也曾經(jīng)深有感觸地說：“生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。因此我經(jīng)常向?qū)W生介紹古今中外一些名人熱愛讀書的故事，講述他們通過大量閱讀而學(xué)貫古今、博學(xué)多才的事例，如杜甫的“破萬卷”；韓愈的“口不絕吟”；白居易的“苦節(jié)讀書”等等，都可以讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)讀書對(duì)于成才的重要性。開學(xué)初，我把指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀納入自己的教學(xué)計(jì)劃，在第一天就要求學(xué)生準(zhǔn)備好讀書筆記本，要求學(xué)生把在課外閱讀過程中遇到的喜歡的詞、句、段，摘抄下來，把在課外閱讀過程中遇到的疑問記下來，把在課外閱讀過程中收獲的成果和體會(huì)寫下來，通過閱讀交流課與大家分享、討論，并給予積極肯定。以此取得他們的理解、支持與配合，督促學(xué)生在課余時(shí)間里多讀讀報(bào)紙、時(shí)文，背誦一些古詩文；在雙休日和寒暑假中多讀些名著。我們?cè)诠膭?lì)學(xué)生課外閱讀或鼓勵(lì)家長(zhǎng)支持學(xué)生課外閱讀時(shí)，切不可過分強(qiáng)調(diào)課外閱讀是為了學(xué)生在考試時(shí)寫作文，否則，學(xué)生課外閱讀的可能就只是一堆各種版本的、無用的作文書了，家長(zhǎng)也會(huì)把作文書奉為圣書。指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀是全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的重要途徑，是課程改革賦予我們語文教師的職責(zé)，我們必須要做好，我們一定會(huì)做好。課堂教學(xué)高效性是指在常態(tài)的課堂教學(xué)中，通過教師的導(dǎo)和學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)，在一節(jié)課高效率、高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)生獲得高效發(fā)展。真心熱愛學(xué)生，贏得學(xué)生的信任，這是建立朋友式的師生關(guān)系的前提。課前備課必須充分，特別是“備學(xué)生”要落實(shí)到位。我們不難發(fā)現(xiàn)，利用課余補(bǔ)課的學(xué)生的成績(jī)并不比不補(bǔ)課的學(xué)生成績(jī)好。以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)的能力，提高學(xué)習(xí)的整體效果。高效課堂雖然不是一種具體的模式，但它的目標(biāo)是明確的，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革。愛,是教育永恒的主題。做為農(nóng)村小學(xué)班主任,應(yīng)努力做到以學(xué)生為主體,班級(jí)管理制度化、日常管理民主化。留守兒童基本能按要求完成學(xué)習(xí)任務(wù)。而且，近年已有中青年女子出外打工的趨勢(shì)，主要是廣州、浙江等地的勞動(dòng)力密集型產(chǎn)業(yè)。當(dāng)問起她們孩子所持教育態(tài)度觀點(diǎn)是，即滿臉的不屑和滿口的“讀書無用”論，即使是孩子有本事，我們還沒本事供她呢！索性由著她混個(gè)畢業(yè)證算了。村里一村戶李某某，1995年上昆明打工，結(jié)婚生一兒子后，留他在上面就讀，直到四年級(jí)，把孩子帶子帶回大竹園小學(xué)就讀，現(xiàn)在讀六年級(jí)。小學(xué)至初中階段的留守兒童往往正處于心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期。發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，實(shí)行“兩手抓，兩手都要硬”，提高學(xué)校教育質(zhì)量和數(shù)量，使經(jīng)濟(jì)與教育兩者相互促進(jìn)，和諧健康可持續(xù)發(fā)展，彌補(bǔ)大發(fā)展進(jìn)程中的新問題。愛是教育的前提，教育應(yīng)把愛放在中心位置，教師應(yīng)予留守兒童交朋友，多關(guān)心愛護(hù)理解照顧他們，學(xué)校和老師應(yīng)給留守兒童予更多的關(guān)注、照顧、幫助，定期安排心理健康教育講座，對(duì)個(gè)別學(xué)生予特殊處理。重新定位鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的財(cái)權(quán)與事權(quán)的關(guān)系,保證財(cái)權(quán)與事權(quán)的統(tǒng)一,建立專門的為農(nóng)民工服務(wù)的公共財(cái)政,解決了農(nóng)民工問題,才能解決留守兒童問題。社區(qū)是個(gè)小社會(huì)，擁有豐富的教育資源。本文通過對(duì)農(nóng)村留守兒童的相關(guān)問題進(jìn)行探討性分析，發(fā)現(xiàn)留守兒童的現(xiàn)狀的不樂觀性，要解決留守兒童的諸多相關(guān)問題，需要構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體的網(wǎng)絡(luò)體系，尤其在政策措施，直接的教育機(jī)構(gòu)、家庭教育等方面應(yīng)加大力度來改變現(xiàn)有狀況。因此不會(huì)影響你的生活和學(xué)習(xí)，也不會(huì)給你家?guī)砺闊?。既然發(fā)展是必然，問題會(huì)長(zhǎng)期存在，矛盾的程度也會(huì)變本加厲，那么就應(yīng)該想方設(shè)法解決問題。當(dāng)然，三向合力不可能完全代替父母的地位，在處理時(shí)不可避免的要與其父母及時(shí)的聯(lián)系溝通交流，畢竟“知其兒女，不過父母”，經(jīng)常的讓孩子與他們聯(lián)系亦可彌補(bǔ)一些愛，增強(qiáng)孩子們的情感意識(shí)呵護(hù)。對(duì)各不同家庭情況的兒童開予不同的“處方”，而學(xué)校針對(duì)廣大留守兒童的共同情況、特征，制定相適的教育方案，創(chuàng)造平等的平臺(tái)，使其同正常家庭教育的兒童接受同等的教育?！啊x土不離鄉(xiāng)’是適合我國(guó)國(guó)情的城市化道路，發(fā)展中小城鎮(zhèn)，加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化，發(fā)展農(nóng)業(yè)使其產(chǎn)業(yè)化，實(shí)行農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就地轉(zhuǎn)移”。但是，父母親情的出空，代以監(jiān)護(hù)人傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的教養(yǎng)、撫養(yǎng)，以舊思想、觀念、方法教養(yǎng)他們，隔代撫養(yǎng)成為歷史慣性?！睘榱烁愫眉彝ソ逃员阕尯⒆觽兡軌蚋玫某砷L(zhǎng)，陶行知曾鄭重提議成立“新的父母學(xué)校”來培養(yǎng)新父母，以培養(yǎng)更幸福的后一代。一般間隔一二個(gè)月，爸爸會(huì)寄一些生活費(fèi)回來，小姑娘在家里勤快懂事，在班里學(xué)習(xí)也很好，每天上學(xué)來回跑著兩公里的路，回家后主動(dòng)幫著媽媽做家務(wù)。大竹園村委會(huì)單親在家的占全戶口數(shù)的50％，雙親在家的占20％。87％的留守兒童經(jīng)常和父母電話聯(lián)系，8％的和父母偶爾聯(lián)系，4％的和父母經(jīng)常不聯(lián)系?，F(xiàn)在,農(nóng)村“留守兒童”已經(jīng)成為農(nóng)村小學(xué)學(xué)生的主體,隔代教育也已經(jīng)成為農(nóng)村家庭教育的主流形式。中國(guó)農(nóng)村留守兒童比例相對(duì)大，大竹園村結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，采用隨機(jī)訪談、促膝談心、調(diào)查以及文獻(xiàn)法，走訪留守兒童家庭，向網(wǎng)絡(luò)有關(guān)專家及工作人員咨詢有關(guān)教育方面的現(xiàn)狀及留守兒童教育所存在的問題；走訪部分村民（大部分為監(jiān)護(hù)人）、學(xué)生，了解他們現(xiàn)在的心理狀況。我們可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)按照不同的層次搭配劃分學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)小組，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。應(yīng)重視學(xué)生之間的互動(dòng)學(xué)習(xí)，而這些學(xué)習(xí)方法離不開教師的指導(dǎo)。課堂要面向全體學(xué)生?！安淮驘o準(zhǔn)備之仗”，課堂要高效，教師就要認(rèn)真?zhèn)湔n，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出能最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的作業(yè)。師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變也是很重要的一方面。新課程倡導(dǎo)以學(xué)生為中心的課堂教學(xué)過程，倡導(dǎo)學(xué)生自主性的探究性學(xué)習(xí)模式?！狈参淖直磉_(dá)粗劣，既無思想性，又無藝術(shù)性的作品不要讀，否則，會(huì)造成時(shí)間浪費(fèi)；凡內(nèi)容荒誕的作品或低級(jí)趣味的各種書刊，應(yīng)堅(jiān)決棄之。如此反復(fù)。這種極端的功利主義傾向嚴(yán)重影響了學(xué)生課外閱讀的積極性。進(jìn)行必要引導(dǎo)，培養(yǎng)閱讀能力。因此，如何創(chuàng)設(shè)閱讀氛圍，激發(fā)閱讀興趣，就成為需要我們思考的首要問題?？偠灾?，作文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，在創(chuàng)造性思維中占有重要的地位首推聯(lián)想和想象。人的創(chuàng)造發(fā)明，創(chuàng)立新事物的形象，常常受類似事物或模型的啟發(fā)。從閱讀對(duì)寫作的作用方面來看，閱讀是寫作的借鑒，是讀者間接認(rèn)識(shí)生活的途徑。沒有情感的文章是蒼白的，沒有理性的文章是膚淺的。學(xué)生從觀察生活，認(rèn)識(shí)生活，到產(chǎn)生感情，產(chǎn)生思想，直至構(gòu)思文章，寫成文章，是一個(gè)完整的積極思維活動(dòng)的過程。作文的立意新穎靠想象力去創(chuàng)造。用想象力激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。作文是思想內(nèi)容和書面表達(dá)形式的統(tǒng)一體。綜上所述，教學(xué)策略是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育目標(biāo)的關(guān)鍵?，F(xiàn)今的語文教學(xué)，有的教師是“教教材”，就課文講課文，而不是“用教材教”，教學(xué)缺乏應(yīng)有的廣度和深度，這樣難以提高課堂教學(xué)效率。標(biāo)新立異是一種創(chuàng)新，它蘊(yùn)藏著靈性和創(chuàng)造。學(xué)會(huì)批判是學(xué)會(huì)創(chuàng)新的前提，沒有對(duì)現(xiàn)有知識(shí)的批判，便沒有知識(shí)的創(chuàng)新。激勵(lì)學(xué)生思維應(yīng)試教育下的課堂教學(xué)注重的是培養(yǎng)學(xué)生的常規(guī)性思維?！耙詫W(xué)生的全面發(fā)展為本”的根本目的，是使素質(zhì)教育作為一種教育理念和價(jià)值取向，更好地適應(yīng)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和自身需要，并使之得以充分的發(fā)展和展現(xiàn)。主體性。當(dāng)今教育正進(jìn)行著一場(chǎng)大的變革：醫(yī)治多年來積淀而成的教育沉疴，加大對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)力度。為了全面貫徹國(guó)務(wù)院文件精神，很多地方也出臺(tái)相應(yīng)的政策規(guī)定，并相繼取消了對(duì)流動(dòng)人口子女入學(xué)的借讀費(fèi)。徹底解決留守兒童的問題，需要各個(gè)部門和各級(jí)政府的協(xié)作才能完成。針對(duì)留守兒童的品德行為偏差和心理障礙問題，定期開展心理咨詢、心理矯正工作。除智力低下和受教育機(jī)會(huì)缺乏外，兒童由于家庭環(huán)境和親子關(guān)系不良均可導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難。最后，提高父母對(duì)孩子教育問題的認(rèn)識(shí)。其次，父母應(yīng)該利用多種方式和途徑對(duì)留在老家的孩子的學(xué)習(xí)、生活各個(gè)方面加以關(guān)心、教育和指導(dǎo)，例如多打電話給孩子及委托人、老師等，并向其詢問孩子的基本情況。［4］另據(jù)筆者對(duì)安徽省安慶市與河南省信陽市8所農(nóng)村初中的抽樣調(diào)查，初三年級(jí)16個(gè)班20072008學(xué)年第一學(xué)期期末考試成績(jī)測(cè)算顯示：留守兒童在學(xué)習(xí)成績(jī)方面與非留守兒童存在很大差異，%，%。因?yàn)榱粼诩业母赣H或母親一個(gè)人承擔(dān)了全部的家務(wù)和田間工作，沒有時(shí)間去關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。主要表現(xiàn)在放任自流，不服管教，違反校紀(jì)，小偷小摸，看不良錄像，沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，或者同學(xué)之間拉幫結(jié)派，與社會(huì)上的問題青年糾合在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。留守兒童與非留守兒童相差最大是在尚未滿足的需要所屬領(lǐng)域中的家庭和愛情需要，留守兒童顯著高于非留守兒童，而在權(quán)力需要等其它21個(gè)方面沒有達(dá)到顯著性水平。人格形成和發(fā)展是在個(gè)體成熟和社會(huì)化中實(shí)現(xiàn)的。三是心胸偏狹。良好的家庭氛圍、和諧的親子互動(dòng)對(duì)健康心理的形成有著重要的促進(jìn)作用。所以留守孩子在遇到成功、失敗、進(jìn)步、憂郁、悲憤、孤寂等不同的情形時(shí)，沒有自己信賴的長(zhǎng)輩可以傾訴和指導(dǎo)，往往只能自己處理。而且他們往往認(rèn)為只要讓孩子吃飽穿暖就算盡到了監(jiān)護(hù)責(zé)任了，至于其他的事情則是孩子學(xué)校的事了。由于長(zhǎng)期缺乏親情的關(guān)愛、父母的有效教育和管理，他們的健康成長(zhǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)一個(gè)不容忽視的問題。孩子在這種家庭中成長(zhǎng)缺乏父愛和母愛，得到的多是祖父母的溺愛。農(nóng)村留守兒童教育及成長(zhǎng)的根本出路就在于全社會(huì)能認(rèn)識(shí)到這一問題的嚴(yán)重性和重要性，從而使大家自發(fā)自覺的來關(guān)愛、幫助、支持留守兒童，提高農(nóng)村教育水平，為留守兒童的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。對(duì)此，學(xué)校應(yīng)充分發(fā)揮教育優(yōu)勢(shì)，特別注意與家長(zhǎng)的聯(lián)系溝通，提高他們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)。如果被委托者年齡很大，身體欠佳，本身的行為能力有限，那么這種委托不但沒有意義，甚至有害。但往往事與愿違，有調(diào)查表明，留守兒童大多數(shù)成績(jī)中等或中等偏下。如果是有祖父母來隔代撫養(yǎng)教育，往往意味著由文盲來撫養(yǎng)孩子；而托付親戚照管的，親戚普遍認(rèn)為不便過多管教或經(jīng)常盤問，畢竟不是自己的孩子；而農(nóng)村教師由于受到教育條件的限制，對(duì)每個(gè)學(xué)生的關(guān)注也十分有限。我們知道孩子往往缺乏自我保護(hù)意識(shí)和能力。 家庭因素家庭矛盾增多，出現(xiàn)較多的單親家庭，這是造成留守學(xué)生增多的第二個(gè)主要原因。關(guān)鍵詞 留守兒童 形成原因 解決措施 農(nóng)村留守兒童的解釋及成因 何謂留守兒童近年來，由于農(nóng)村勞動(dòng)力大量過剩，大批青壯年人員外出經(jīng)商打工，在外拼搏闖世界謀發(fā)展，留下子女同老人們待在家里，成為 “留守家庭”。由于缺乏管護(hù)，他們年紀(jì)尚幼，思想單純，自我保護(hù)能力差，往往想干什么就干什么，很容易出現(xiàn)意外傷害事件，成為影響學(xué)生安全的一大隱患。 心理人格問題據(jù)大部分有關(guān)留守兒童的調(diào)查顯示：心理健康和人格發(fā)展問題是留守兒童最容易出現(xiàn)的問題，也是最突出的問題。留守兒童由于父母長(zhǎng)期遠(yuǎn)離，無法感受父母在情感上的關(guān)愛和呵護(hù)，在價(jià)值觀念、道德規(guī)范以及行為示范方面缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)，加上隔代教育本身存在的許多弊端，如縱容溺愛，重物質(zhì)滿足輕道德教育，又因農(nóng)村環(huán)境的特殊性，留守兒童在道德評(píng)價(jià)、行為習(xí)慣上極易發(fā)生消極變化。解決好農(nóng)村留守兒童問題的措施農(nóng)村留守兒童出現(xiàn)的問題，不僅會(huì)危及這些孩子的健康成長(zhǎng)，而且會(huì)給農(nóng)村的教育以及社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面影響，能否解決好這一問題意義重大?，F(xiàn)在國(guó)家對(duì)于外出的農(nóng)民工子女上學(xué)問題也一直在采取辦法加以解決。 社會(huì)教育留守兒童較之普通兒童只是由于生活環(huán)境中約束因素、溝通與指導(dǎo)因素的缺失，而具有一種被周圍不良環(huán)境影響的更高的可能性。他們由自己的祖父母或其他親戚照料，這類未成年的特殊群體稱為留守兒童。如有的父母為孩子聘請(qǐng)了代理家長(zhǎng)，這些代理家長(zhǎng)同農(nóng)村留守兒童的家長(zhǎng)都簽訂了協(xié)議書。不知道什么是父愛什么是母愛，就