【正文】 。企業(yè)文化發(fā)展到一定的時(shí)候需要針對(duì)企業(yè)的實(shí)際以及企業(yè)生存環(huán)境的變化作重大變革和調(diào)整，即企業(yè)文化的反思。否則，也只是局限于企業(yè)家的個(gè)人能力，不能給企業(yè)的發(fā)展帶來(lái)更多的價(jià)值。當(dāng)優(yōu)秀的企業(yè)家精神進(jìn)一步轉(zhuǎn)變并形成優(yōu)良的企業(yè)文化氛圍之后，這種不斷進(jìn)取，齊心合力，共同學(xué)習(xí)的文化氛圍又會(huì)繼續(xù)激勵(lì)企業(yè)家精神的成長(zhǎng)和發(fā)展。個(gè)人以利為先，企 業(yè)賺錢之上。其次、完善既有的公司治理結(jié)構(gòu)，即從各企業(yè)黨支部負(fù)責(zé)精神文明建設(shè)，以及企業(yè)文化建設(shè)的局面中解脫出來(lái)，加快推進(jìn)企業(yè)內(nèi)部爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)，樹立創(chuàng)新意識(shí)，完善獎(jiǎng)懲機(jī)制，推進(jìn)各企業(yè)的文化升級(jí)。觀念上的超前將企業(yè)家至于更高的位置，為其提供更廣闊的視野和更新的觀察視角。激情意味著創(chuàng)新，冒險(xiǎn)；理性代表著科學(xué)，規(guī)律。沃特曼。那么如何經(jīng)這種精神真正的轉(zhuǎn)化為企業(yè)文化呢。因此，企業(yè)家首先要及時(shí)發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化中需要變革的內(nèi)容，分析產(chǎn)生的原因并提出改進(jìn)的方法，積極推進(jìn)新的企業(yè)文化；其次，要?jiǎng)訂T全體員工，加強(qiáng)員工觀念的轉(zhuǎn)換，以保證企業(yè)與外界的適應(yīng)能力；第三，由于企業(yè)家在進(jìn)行企業(yè)文化變革的過(guò)程中，必然會(huì)遇到許多困難，因此要建立相應(yīng)的制度，確保企業(yè)文化變革的成功。團(tuán)隊(duì)將企業(yè)家精神推而廣之，效果將倍增。六、參考文獻(xiàn)【1】王成榮。寫作畢業(yè)論文是一次再系統(tǒng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，畢業(yè)論文的完成，同樣也意味著新的學(xué)習(xí)生活的開始。企業(yè)家的言行會(huì)直接影響到員工的行為。企業(yè)家文化觀的確立，是企業(yè)文化建設(shè)的第一步。同時(shí)還得告訴員工什么是企業(yè)文化，為什么要建立企業(yè)文化和怎樣建設(shè)企業(yè)文化等。美國(guó)總統(tǒng)肯尼迪在旅日考察后的專家意見座談會(huì)上談到：“一個(gè)總經(jīng)理的最終成功在很大程度上取決于正確理解本公司的文化，以及對(duì)文化進(jìn)行精雕細(xì)刻，并使它形成適應(yīng)市場(chǎng)不斷變化所需要的能力。把自己的管理理念和風(fēng)格，體現(xiàn)到各項(xiàng)制度以及各項(xiàng)規(guī)定中去。通用公司總裁韋爾奇無(wú)疑是當(dāng)今偉大的商業(yè)領(lǐng)軸，但他也不過(guò)是通用公司這家百年企業(yè)的一個(gè)重要過(guò)客。他們認(rèn)為構(gòu)成企業(yè)文化的要素有五項(xiàng) ：（1）企業(yè)環(huán)境 ：是指企業(yè)的性質(zhì)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向、外部環(huán)境、企業(yè)的社會(huì)形象、與外界的聯(lián)系等方面。企業(yè)文化的定義多種多樣，這次我們采用的定義是：企業(yè)文化，或稱組織文化（Corporate Culture或Organizational Culture），是一個(gè)組織由其價(jià)值觀、信念、儀式、符號(hào)、處事方式等組成的其特有的文化形象。企業(yè)的價(jià)值觀，是指企業(yè)職工對(duì)企業(yè)存在的意義、經(jīng)營(yíng)目的、經(jīng)營(yíng)宗旨的價(jià)值評(píng)價(jià)和為之追求的整體化、個(gè)異化的群體意識(shí)，是企業(yè)全體職工共同的價(jià)值準(zhǔn)則。企業(yè)的創(chuàng)始者或者優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者往往由于其優(yōu)秀的行為原則，強(qiáng)大的個(gè)人魅力形成積極地示范效應(yīng)，特別是企業(yè)家自身的文化行為作為一種非權(quán)力強(qiáng)制因素會(huì)形成強(qiáng)大的影響和號(hào)召，從而成為員工的自覺(jué)行為。發(fā)揮企業(yè)家的作用，可以有效推動(dòng)和加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)家代表企業(yè)積極參加社會(huì)活動(dòng)、公益活動(dòng)，能夠在活動(dòng)中推廣企業(yè)形象，形成良好的企業(yè)外部環(huán)境。一種企業(yè)文化的起源于公司的創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)業(yè)意識(shí)、人生哲學(xué)、經(jīng)營(yíng)理念息息相關(guān)。在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，企業(yè)的創(chuàng)建者或者長(zhǎng)時(shí)間的領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人假設(shè)會(huì)憑借其權(quán)利因素將自己的創(chuàng)業(yè)理念和信念在企業(yè)中進(jìn)行加強(qiáng)的傳播，并逐步內(nèi)化為全體員工的共同信念，形成企業(yè)價(jià)值觀的主體。企業(yè)家決定了企業(yè)的性質(zhì)、企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方向，同時(shí)企業(yè)家擔(dān)負(fù)著維持企業(yè)社會(huì)形象的重要責(zé)任，企業(yè)家的形象表現(xiàn)了企業(yè)最直觀的社會(huì)形象。它是由某種非正式的組織和人群，以及某一特定場(chǎng)合所組成，它所傳遞出的信息往往能反映出職工的愿望和心態(tài)。不同國(guó)家、不同企業(yè)對(duì)企業(yè)文化有不同的理解與表述。三、辯證認(rèn)識(shí)企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中的作用當(dāng)然，我們也不能把企業(yè)家在企業(yè)文化建設(shè)中的作用和地位無(wú)條件的擴(kuò)大化。如果企業(yè)理念系統(tǒng)只用于約束別人，而企業(yè)家本人逍遙于外，企業(yè)文化自然無(wú)法建立起來(lái)，即使建立起來(lái)也不過(guò)是一紙空文。企業(yè)文化不是自然而生的，是在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中形成的，一定的學(xué)習(xí)培訓(xùn)是十分必要的。企業(yè)家是企業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者，當(dāng)然也應(yīng)當(dāng)是企業(yè)文化建設(shè)的組織者。因此企業(yè)家必須對(duì)企業(yè)文化有足夠 的了解，利用企業(yè)內(nèi)各種手段，在員工中做好企業(yè)文化的 宣傳工作，使員工的個(gè)人價(jià)值觀和企業(yè)的價(jià)值觀達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一。企業(yè)家作為企業(yè)文化的創(chuàng)造者，首先從自我塑造開始。同時(shí)感謝郝正騰老師，孫愛(ài)存老師以及李燕老師給出的指導(dǎo)意見。企業(yè)家精神以及企業(yè)文化的研究是一項(xiàng)相當(dāng)復(fù)雜的工作，由于本人學(xué)識(shí)有限，只能從最淺顯的層面上闡述一下愚見，而且由于手頭資料有限，時(shí)間不夠充足，對(duì)有關(guān)論述不能具體展開，對(duì)此表示遺憾。信任企業(yè)家一人之力無(wú)法支撐企業(yè)的永續(xù)發(fā)展，必須依靠團(tuán)隊(duì)的力量，推行管理 主張。即將企業(yè)家自身優(yōu)秀的企業(yè)家精神轉(zhuǎn)化為企業(yè)文化。企業(yè)家精神的培育固然重要，然而，只有將其轉(zhuǎn)化為企業(yè)的精神，企業(yè)的文化，才能使其永葆青春活力。思想與行動(dòng)一致“一個(gè)真正的領(lǐng)導(dǎo)者必須同時(shí)是兩種截然不同的大師：他是思想的大師，善于把握高度抽象的邏輯；他是行動(dòng)的大師，善于處理最精細(xì)的實(shí)際工作。這經(jīng)有助于為自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)鑄就廣博的”源頭活水”；另一方面要“?！保己玫膶I(yè)修養(yǎng)是企業(yè)家事業(yè)成功的保證，企業(yè)家可以根據(jù)自己的特長(zhǎng)開發(fā)自己的專業(yè)技能。最后，要樹立典型，對(duì)于優(yōu)秀的企業(yè)文化要加大宣傳力度，并附以政策上的支持，以促進(jìn)企業(yè)文化的建設(shè)，從而也塑造處適合中國(guó)國(guó)情的，具有中國(guó)文化傳統(tǒng)的優(yōu)秀企業(yè)家精神。從小培養(yǎng)人們的精神層面的素質(zhì)，保護(hù)孩子的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)合作意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，樹立個(gè)人自強(qiáng)不息的人生基調(diào)。當(dāng)然，這兩個(gè)方面都要滿足，都要發(fā)展。而優(yōu)秀企業(yè)文化的發(fā)展必然需要與之相匹配的優(yōu)秀的企業(yè)家精神。任何一個(gè)企業(yè)家在全球市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下與現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中必會(huì)發(fā)現(xiàn)個(gè)人力量的有限如果誰(shuí)妄想僅僅依靠個(gè)人優(yōu)秀的企業(yè)家能力來(lái)對(duì)抗企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中所面臨的種種不確定性風(fēng)險(xiǎn)，那他必將以失敗而告終。由于企業(yè)文化的特征具有穩(wěn)定性的一面，這使得其帶有一定的文化慣性，唯有靠企業(yè)家運(yùn)用戰(zhàn)略的眼光與創(chuàng)造的精神才能有效地打破這一慣性，帶領(lǐng)企業(yè)員工不斷前進(jìn)，不斷發(fā)展企業(yè)文化。但是有一點(diǎn)是毋庸置疑的，就是所有的企業(yè)家都努力將它個(gè)人的精神變成大家的精神，將他個(gè)人的文化轉(zhuǎn)變成企業(yè)的文化，而企業(yè)所有的文化也必然凝聚了企業(yè)家精神的精髓。本文選題主要總結(jié)為以下幾點(diǎn)意義：本文研究的企業(yè)家精神與企業(yè)文化的關(guān)系與共同建設(shè)是當(dāng)下理論界的熱點(diǎn)之一，本文旨在提出自己的愚見通過(guò)對(duì)兩者關(guān)系的辯證說(shuō)明來(lái)進(jìn)一步討論我國(guó)企業(yè)家精神的培育與企業(yè)文化的建設(shè)的可能性。中國(guó)的成就舉世矚目，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)和現(xiàn)在出現(xiàn)的問(wèn)題也同樣層出不窮。”我國(guó)學(xué)者維立認(rèn)為，企業(yè)文化就是一個(gè)企業(yè)中形成的某種文化觀念和歷史傳統(tǒng)，共同的價(jià)值準(zhǔn)則、道德規(guī)范和生活信息，將各種內(nèi)部力量統(tǒng)一與共同指導(dǎo)思想和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之下，匯集到一個(gè)共同的方向。緒論一、企業(yè)家精神與企業(yè)文化企業(yè)家精神的內(nèi)涵“企業(yè)家”這一概念有法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓巴蒂斯特在1800年首次提出，即：企業(yè)家使經(jīng)濟(jì)資源的效率由低轉(zhuǎn)高；企業(yè)家精神則是企業(yè)家的特殊技能（包括精神和技巧）的集合。也正由此，企業(yè)家精神的研究逐漸成為熱點(diǎn)。而是要由領(lǐng)導(dǎo)者不斷改善本身的心智模式，不要把領(lǐng)導(dǎo)者所偏好的心智模式強(qiáng)加于人們身上，應(yīng)由人們自己的心智模式來(lái)決定如何做，才能夠發(fā)揮最大的效果。三、促進(jìn)企業(yè)家精神有效擴(kuò)散的策略選擇實(shí)現(xiàn)企業(yè)家精神向企業(yè)文化的擴(kuò)散既是組織學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，也是進(jìn)行有效組織學(xué)習(xí)的前提。因此，不僅企業(yè)家精神與企業(yè)文化總是共生的，而且二者都表現(xiàn)出了對(duì)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的決定性作用。由于企業(yè)家精神體現(xiàn)了企業(yè)家個(gè)體的獨(dú)特價(jià)值觀念，當(dāng)企業(yè)成立時(shí)，企業(yè)家通常會(huì)成為企業(yè)文化的主導(dǎo)，他不僅要依據(jù)自己的價(jià)值觀體系來(lái)遴選和聘用企業(yè)的成員，而且還進(jìn)一步規(guī)定和引導(dǎo)企業(yè)文化的取向。把企業(yè)家精神定義為文化價(jià)值觀的擴(kuò)展不僅是一種理論上的推測(cè)，它還得到大量事實(shí)的證明。例如，從需求的角度看，企業(yè)家精神體現(xiàn)為將更多的消費(fèi)者的價(jià)值觀納入自身的價(jià)值觀體系，使其不斷擴(kuò)展，從而發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘消費(fèi)者的新需求，以此出發(fā)來(lái)開發(fā)新產(chǎn)品和新市場(chǎng)。盡管道德總是表現(xiàn)為人們之間“博弈”的結(jié)果，但從個(gè)體來(lái)看，任何道德觀念和道德行為都是他進(jìn)行選擇的結(jié)果。由于常規(guī)的是多方面的，因此創(chuàng)新活動(dòng)包括了技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新等多種類別，而任何技術(shù)創(chuàng)新與制度創(chuàng)新能夠?qū)崿F(xiàn)的背后則必然存在著文化價(jià)值觀的創(chuàng)新。三是合作的精神。那么，企業(yè)家精神與企業(yè)文化究竟有著什么樣的內(nèi)在聯(lián)系？以創(chuàng)新為核心的企業(yè)家精神如何能夠擴(kuò)散為企業(yè)文化呢？本文從二者都是特定價(jià)值觀體系的視角加以分析。多年來(lái)，萬(wàn)通集團(tuán)在公司高層的正確領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊圍繞“樹百年萬(wàn)通”這一宏偉目標(biāo)，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新與升級(jí)，順利完成公司各階段目標(biāo)。將企業(yè)文化的靈魂概括為四個(gè)字：“忍”即相互關(guān)心、容納，“明”即做明白人、明白事，“準(zhǔn)”即工作有準(zhǔn)備有計(jì)劃，“狠”即嚴(yán)管理嚴(yán)要求嚴(yán)考核。第一篇：企業(yè)文化與企業(yè)家精神演講稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們，大家好！我是來(lái)自萬(wàn)通化工儲(chǔ)運(yùn)車間的王芳雨，很高興今天能夠在這里跟大家歡聚一堂，討論一些關(guān)于企業(yè)文化與企業(yè)家精神的問(wèn)題。2015年初董事長(zhǎng)在工作部署大會(huì)中指出，要將員工個(gè)人發(fā)展目標(biāo)與企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展相結(jié)合，打造萬(wàn)通文化。企業(yè)家與為自己謀求利益與回報(bào)的商人有本質(zhì)區(qū)別，他們放眼于行業(yè)的前景，為員工謀求幸福