【正文】 魂記》：鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容范。于是唐傳奇的創(chuàng)作成為 了渴望功名的士子們展示自己才華以博得名聲的方法， 這一士子群也形成了一個創(chuàng)作唐傳奇的作者群。 白行簡是唐元和二年（ 807 年）進士，相傳其名作《李娃傳》就是 使他成名并及第的“行卷”之作?！睆脱砸虼肆T舉。 15 參考文獻 著作類： [1]（唐）王定保 ： 《唐摭言》 ， 上海古籍出版社 ， 20xx 年。 [9]傅璇琮 ： 《唐代科舉與文學》 ， 陜西人民出版社 ， 1986 年。 [2]吳 姣： 《從唐傳奇看科舉制度對小說創(chuàng)作的影響》 ，《 作家雜志 》， 20xx 年，第 2 期， P142。 [8]鄭曉芳： 《唐傳奇與科 舉》 ，《 社科縱橫 》， 20xx 年， 第 22 卷第 6 期 ， P175176?！读蟼鳌贰！洞迺?、《齊推女》、《郭元振》、《劉諷》。《馮燕傳》、《湘中怨解》 、《秦夢記》、《異夢錄》。《李謩》、《夢鐘馗》。 [19]孟 棨，唐僖宗乾符二年（ 875 年）進士。 18 以 下 四位作者有參加科舉考試記錄，雖未中舉但都做過官 ： [23]溫庭筠，數(shù)舉進士不第。 以 下 15 位作者未表是否參加過科舉考試，但都做過官 ： [27]裴 铏，《陳鸞鳳》、《崔煒》、《鄧甲》、《樊夫人》、《封陟》、《高昱》、《江叟》、《蔣武 》、《金剛仙》、《昆侖奴》、《盧涵》、《馬拯》、《聶隱娘》、《寧茵》、《裴航》、《孫恪》、《陶尹二君》、《王居貞》、《韋自東》、《文蕭》、《蕭曠》、《許棲巖》、《薛昭》、《顏?！贰ⅰ兑ぁ?、《玉壺記》、《元柳二公》、《曾季衡》、《張無頗》、《趙合》、《鄭德璘》、《周邯》。 [35]馬 總，《廉廣》。 [43]李朝威， 《柳毅傳》、《靈應傳》。 [51]范 資，《劉崇龜》、《殺妻者》、《薛昌緒》。 另外，我要感謝四年來 陪伴我的同學們，感謝你們對我的照顧，我很榮幸可以與你們一起分享 這四年的喜怒哀樂。 20 后 記 高考填報志愿時 僅憑借自己對于語文這一科目的擅長選擇了對外漢語專業(yè)，所幸能夠進入沈陽師范大學文學院學習，四年的學習過程受到了很多老師的教誨，接觸的知識遠遠超過自己對于“語文”這一詞語有限的理解，期間對于古代文學方面最為感興趣，這也得益于我的中國古代文學任課教師，袁繡柏老師，所以畢業(yè)論文的指導老師也毫不猶豫的選擇了袁老師，在這里衷心的向老師表示感謝，感謝老師對我的悉心指導、 幫助和理解。 [49]皇甫氏，《車中女子》、《崔慎思》、《嘉興繩技》、《京都儒士》、《吳堪》、《義俠》、《畫琵琶》。 [41]牛 肅，《李睍》、《馬待封》、《蘇無名》、《田氏子》、《吳保安》、《張藏用》。 [33]皇甫枚，《飛煙傳》、《綠翹》、《卻要》、《王知古》、《溫京兆》。 [26]杜光庭，唐懿宗時考進士未中，入道。 [22]王定保，唐昭宗光化年間進士?！读蠑⒂枴??！稐铈絺鳌贰！吨芮匦屑o》?！堕L恨歌傳》、《東城老父傳》。《郭純》、《何婆》、《吉頊》、《李勣》、《李慶遠》、《宋之愻》、《王燧》、《閻玄一》、《游仙窟》、《張利涉》、《張鷟》。華選 —— 論唐代傳奇創(chuàng)作與進士科制度的關(guān)系 》 ，《 人文雜志 》， 20xx年 ， 第 4 期 ， P106112。 [15]程國賦： 《唐五代小說的文化闡釋》 ， 人民文學出版社， 20xx 年。 [7]徐巖巖 ： 《唐才子傳：天之驕子的盛世狂歌》 ， 黃山書社 ， 20xx 年。 由于學識有限，只通過唐傳奇小說來討論科舉制度對于唐代文士的影響，做出以上研究?！????既然傳奇會成為“行卷”，其讀者也必然是地位顯赫的達官貴人或者可以直接與取士有關(guān)知貢舉，所以唐傳奇的讀者也與科舉密不可分。這是以往小說之外的文體中都不曾出現(xiàn)的，所以有大量的文人熱衷于創(chuàng)作傳奇。 通俗的審美趣味由于變文、俗講的興盛進入士人群落，傳奇在很大程度上已為人們接受和欣賞，已經(jīng)有了廣大的受眾群。顧叟非匹，吾安能為叟一杯酒，乃取辱于韋氏。謂小青衣曰：“此人必為狀頭。但是前文也提 到科舉取士并不是完全以才華的 高低來決定及第與否，科舉之路又漫長艱辛，“攀高枝”可謂一種可以功成名就的捷徑，于是形成一種科舉進士娶高門女以滿足功利與現(xiàn)實的需要，而高門大戶則通過拉攏進士群體以鞏固自身地位 的“雙贏”局面。（牛肅《吳保安》） 不過有些人為了功名也會使出非常手段，比如溫庭筠的《陳義郎》中義郎的父親彝爽考中科舉做了官，而朋友周茂方卻名落孫山，他居然在彝爽上任的途中將其殺死然后用了一番冠冕堂皇的理由說服 義郎的母親 然后冒名頂替，一年之后還對“妻子 ”如此表衷心：“吾志已成，誓無相背。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？” 于是呂道士就讓盧生美夢成真，成就了“黃 粱一夢”，同樣主題的還有李公佐的《南柯太守傳》，雖然主角從書生變成了俠士，但也體現(xiàn)出了唐朝時期人們對于功名的渴望。” 于是郎情妾意，水到渠成，只不過故事的結(jié)局卻以悲劇收場，癡心的霍小玉等來的卻是李益的負心薄幸。九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境。豈可不與及第邪？”起于是依其次而放。這一事實在唐傳奇中也有所體現(xiàn)，我們再舉幾個“狀元及第”的 例子： 薛用弱的《集異記 提到狀元一事我們會發(fā)現(xiàn)，很多唐傳奇中或者唐史書中對于科舉考試產(chǎn)生的狀元并沒有特別的頭銜的記錄，只是“中進士第”而已。今秀士，茍獲擢一科第，則自謂可以取中朝之顯職，擅天下之美名。其中明經(jīng)、進士兩科經(jīng)過時間的推移成為唐代?？频闹饕颇浚罢咭?、后者難。 ???徐巖巖：《唐才子傳：天之驕子的盛世狂歌》，黃山書社， 20xx 年版， 第 5 頁、第 44 頁、第 54 頁。公佐拊掌竦聽，命予為傳?！锻蹙S傳》：“嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘丹、裴迪、崔興宗游覽賦詩，琴樽自樂” 。而本文則是從唐傳奇的內(nèi)容和主題看科舉制度對其的影響， 涉及學術(shù)界對二者討論的熱門話題更多的是借鑒并不深入論述。隨后 汪辟疆、陳寅恪 和劉開榮先生 分別在《唐人小說》、《韓愈與唐代小說》 、《唐代小說研究》 等論著中均發(fā)表了支持這一觀點的言論，另指出李復言 的 《續(xù)玄怪錄》 為其行卷之作。本文則就通過唐傳奇小說的作品，從其產(chǎn)生、內(nèi)容、主題、作者及存在環(huán)境等因素分析 體現(xiàn)在 唐傳奇的創(chuàng)作 中的 科舉制度 下唐代文人的生活風氣 與 士人心態(tài)以及科舉制度對整個 社會 產(chǎn)生的多方面、多角度的影響。但是這種說法至今 沒有形成強有力的專題著作。第二部分 為科舉制度對于唐 傳奇小說內(nèi)容的影響，從小說作品中，探討一些科舉制度的元素如何滲 透在唐代傳奇小說創(chuàng)作當中，其中反映了科舉的環(huán)節(jié)、改革、科目以及一些有關(guān)軼事。其規(guī)模多則數(shù)百人，少則二三好友，不同層次、不同目的的宴游都有著不同的風采，但它們有著一個共同點，就是它是文士們進行文學創(chuàng)作的重要時機，在宴游中，文士們都會產(chǎn)生感情的碰撞，引起創(chuàng)作的激情，很多優(yōu)秀的詩文即是產(chǎn)生在宴游時，同樣的，文士們也會在一起討論自己游學時聽 說的奇聞異事，有的人就會把這些奇聞異事編寫成文，就產(chǎn)生了大量的文學作品，也就是文言短篇小說，后人稱之為唐代傳奇。浮穎涉淮，方舟沿流，晝宴夜話，各征其異說。蔣防的《霍小玉傳》、白行簡的《李娃傳》、許堯佐的《柳氏傳》、元稹的《鶯鶯傳》、牛僧孺的《齊推女》、沈亞之的《異夢錄》等名篇的主人公均是 參加各種 科舉 考試的 士子。唐傳奇中的有歷史上有名的才子出現(xiàn)的故事也有提及其所中科目 ，比如《霍小玉傳》中的李益就中了拔萃科。其年，遇大比，詔征四方之雋，生應直言極諫科，策名第一，授成都府參軍。還 有《唐摭言》卷八中的 《誤放》 也是一場烏龍事件，侍郎鄭薰做主考官時誤以為一個叫做顏摽的舉人是顏真卿的后代，為了激勵忠烈之士，便取其為狀元 ， 到了關(guān)試謝恩的日子問其 家世才知道是自己弄錯了。公主覽讀，驚駭曰：“皆我素所誦習者，常謂古人佳作，乃子之為乎？”??公主則召試官至第，遣宮婢傳教。 正是由于科舉制度，使得有才識 的讀書人有機會進入各級政府任職，使得文人志士的傳奇色彩得到升華