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教師資格考試教育知識與能力中學(xué)考點人本主義推薦5篇(存儲版)

2025-10-14 21:13上一頁面

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【正文】 項原則德育原則一共有八項原則,歷年的材料分析題和客觀題對德育原則的考查也是非常頻繁的,這說明德育原則是一個重要的考點。小杰,我覺得你要是真講哥們義氣,是不是應(yīng)該在平時多幫助一下阿強呢?幫助他在同學(xué)中逐步樹立威信!”(趙老師利用小杰重朋友感情的優(yōu)點來引導(dǎo)他幫助阿強逐步樹立威信,體現(xiàn)依靠積極因素,克服消極因素的德育原則)小杰點點頭,表示聽明白了趙老師講的道理。? 課堂問題行為的處置和矯正:①制訂適宜的教學(xué)計劃。教師心理 【高頻考點提要】;;;。在日常生活中,教師有時還需要淡化他的地位角色,成為值得學(xué)生信賴的朋友和知己,對待學(xué)生熱情、友好、同情、平等、民主,保持良好的師生關(guān)系。在此階段中,教師角色中的社會要求轉(zhuǎn)化為個體需要,形成了教師職業(yè)特有的自尊心和榮譽感。更多教師招聘詳細(xì)信息關(guān)注河南招教網(wǎng),我們會在每天發(fā)布最新招教相關(guān)信息及備考資料,歡迎關(guān)注。教師的知識結(jié)構(gòu)主要包括專業(yè)學(xué)科內(nèi)容知識、教育教學(xué)、心理學(xué)的知識和實踐性知識。這種判斷,會影響教師對學(xué)生的期待、對學(xué)生的指導(dǎo)等行為,從而影響教師的工作效率。(1)教學(xué)效能感對教師行為的影響 第一,影響教師在工作中的努力程度。研究表明,工作發(fā)展的條件和學(xué)校的客觀條件對一般教育效能感具有明顯影響;工作發(fā)展的條件、學(xué)校風(fēng)氣和師生關(guān)系對教師的個人教學(xué)效能感具有明顯的影響。其中最重要的是教師的價值和自我概念。當(dāng)教師感到自己完全能夠適應(yīng)時,便把關(guān)注的焦點投向了提高學(xué)生的成績即進人了關(guān)注情境階段。對于教師個人來說,實踐訓(xùn)練主要從以下幾方面人手: 課堂教學(xué)觀摩可分為組織化觀摩和非組織化觀摩。要想促進新教師的成長,也可以對他們進行專門化訓(xùn)練。③交流討論:來自不同學(xué)校的教師聚集在一起,首先提出課堂上發(fā)生的問題,然后共同討論解決的辦法,最后得到的方案為所有教師及其他學(xué)校所共享。更多教師招聘詳細(xì)信息關(guān)注河南招教網(wǎng),我們會在每天發(fā)布最新招教相關(guān)信息及備考資料,歡迎關(guān)注。社會各界要對教師的角色期待進行合理的定位;國家應(yīng)切實采取措施提高教師的經(jīng)濟待遇和社會地位,維護教師的合法權(quán)利,使教師切實感受到社會的尊重;教育部門應(yīng)探索出有效的教師教育培訓(xùn)體系,將職前與職后培訓(xùn)有機結(jié)合,提高教師智力與非智力能力,重視教師承受壓力和自我緩解壓力的訓(xùn)練。組織干預(yù)的思路就是通過削減過度的工作時間、降低工作負(fù)荷、明確工作任務(wù)、積極溝通與反饋、建立有效的社會支持系統(tǒng)來防止和緩解教師的心理壓力。新教師的自我認(rèn)知偏差主要表現(xiàn)為兩種類型:一是自我擴展型;二是自我否定型。積極地愛學(xué)生。②詳細(xì)描述:教師相互觀摩彼此的教學(xué),詳細(xì)描述他們所看到的情景,教師們對此進行討論分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。(二)教師成長與發(fā)展的基本途徑更多教師招聘詳細(xì)信息關(guān)注河南招教網(wǎng),我們會在每天發(fā)布最新招教相關(guān)信息及備考資料,歡迎關(guān)注。因而有些新教師可能會把大量的時間都花在如何與學(xué)生搞好個人關(guān)系上。第四,教師群體的學(xué)生觀對教師的教學(xué)效能感也有影響。影響教師教學(xué)效能感的因素一般可分為外部環(huán)境因素和教師自身因素。(2)一般教育效能感一般教育效能感指教師對教育在學(xué)生發(fā)展中作用等問題的一般看法與判斷,即教師是否相信教育能夠克服社會、家庭及學(xué)生本身素質(zhì)對學(xué)生的消極影響,有效地促進學(xué)生的發(fā)展。教師在進行教學(xué)活動時也有一定水平的效能感。教師只有對教師角色的社會期待不斷地認(rèn)同與內(nèi)化才能盡快地把社會期望轉(zhuǎn)化為自我期待,從而減少角色混淆與角色沖突。一般來說,這種體驗因主體行為是否符合角色規(guī)范并因此受到不同評價而有積極與消極之分。信念是個體確信并愿意以之作為自己行為指南的認(rèn)識。5.“心理調(diào)節(jié)者”或“心理醫(yī)生”的角色這個角色主要是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和適應(yīng)更有效的生活方式;掌握心理疏導(dǎo)技術(shù),減輕、消除心理壓力和矛盾,幫助學(xué)生學(xué)會主動調(diào)節(jié)自己的情緒,以保持積極向上的精神狀態(tài);對較差的學(xué)生給予較多的關(guān)懷,消除其壓抑感;了解學(xué)生常見的心理異常癥狀,及時發(fā)現(xiàn)問題;尊重學(xué)生的個別差異,幫助學(xué)生形成健康人格等等。⑦行為矯正與心理輔導(dǎo)。②教師的因素(要求不當(dāng),濫用懲罰手段,教師缺乏自我批評精神)?!?趙老師只有了解了小杰為什么打人,才能針對小杰的實際問題對他進行教育,這就是因材施教的德育原則)趙老師繼續(xù)說:“小杰,你重視朋友之間的友情、重感情,這是好事兒,可是,你也應(yīng)該懂得,君子動口不動手,你這樣不由分說的就去打同學(xué),是不是不太好呢?我們可以和同學(xué)講道理啊,也可以叫其他同學(xué)和老師過去給你們評評理。校會、班會、周會、晨會、時事政策的學(xué)習(xí)。12德育有關(guān)原理? 德育四大規(guī)律:德育過程是具有多種開端的對學(xué)生的知情意行的培養(yǎng)提高過程。②品德發(fā)展由動蕩向成熟過渡(初中階段品德發(fā)展具有動蕩性。④性沖動和性欲望的出現(xiàn)。⑤個別心理輔導(dǎo)或咨詢。? 粘液質(zhì):安靜型,安靜穩(wěn)重踏實,自制力強,但反應(yīng)性低,表現(xiàn)出內(nèi)傾性,可塑性差,死板。影響人格發(fā)展的因素有:遺傳因素、社會文化因素、家庭因素(權(quán)威性教養(yǎng)方式、放縱型教養(yǎng)方式、民主型教養(yǎng)方式)、學(xué)校教育因素和個人主觀因素。②負(fù)遷移:一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。? 評價內(nèi)容上,全方面情況進行全面綜合考察。另外,學(xué)生在學(xué)會了知識后要學(xué)以致用。 關(guān)鍵詞:差異性這一原則是說我們面對的學(xué)生具有個體差異性,要求我們針對他們的不同特點進行教學(xué)。巧妙記憶教學(xué)原則 我們需要掌握的教學(xué)原則有八個:直觀性、啟發(fā)性、鞏固性、因材施教、系統(tǒng)性(循序漸進)、量力性(可接受性)、理論聯(lián)系實際、科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一。傳授知識與思想教育相統(tǒng)一。:教師指導(dǎo)學(xué)生自覺主動地進行學(xué)習(xí)、自我反省,以實現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。:指進行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識和品德發(fā)展的實際出發(fā),根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育,使每個學(xué)生的品德都能得到更好的發(fā)展。解析:該同學(xué)處于中學(xué)階段,根據(jù)埃里克森社會性發(fā)展理論,正處于自我統(tǒng)一性對角色混亂時期。考試時不能集中注意,知覺范圍變窄,思維刻板,出現(xiàn)慌亂,無法發(fā)揮正常水平。:指教師在教學(xué)活動中要照顧學(xué)生的個別差異。練習(xí)題:宋老師要上一節(jié)高二數(shù)學(xué)課,他備課的最重要依據(jù)應(yīng)該是()??键c3:課程內(nèi)容:是教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件,體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求,是組織學(xué)校活動的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)。學(xué)生的情感需求,是指他們在情緒、情操、態(tài)度、道德以至價值判斷等多方面的需求。輔導(dǎo)得當(dāng),學(xué)生會因?qū)W習(xí)而成長。馬斯洛指出,現(xiàn)象學(xué)方法更適合于研究人類的個體心理現(xiàn)象。他們的研究傾向和對人性的看法反映了當(dāng)代西方社會的思想動態(tài)。(3)強調(diào)自由學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),注重培養(yǎng)學(xué)生的團體精神。(6)大多數(shù)意義學(xué)習(xí)是從做中學(xué)的。羅杰斯因此提出了“學(xué)生中心”的教育觀。這一點正是人本主義心理學(xué)最突出之處。(二)馬斯洛與康布斯的學(xué)習(xí)理論馬斯洛主張,學(xué)習(xí)不能由外鑠,只能靠內(nèi)發(fā)。人本主義心理學(xué)的興起,正是代表了一種對“科技中心主義”的反省,代表了美國心理學(xué)界對時代精神挑戰(zhàn)的一種積極回應(yīng)。它反對行為主義心理學(xué)的機械決定論,也反對精神分析性本能決定論,主張把現(xiàn)實社會的人作為心理學(xué)研究的對象,強調(diào)研究人類的現(xiàn)實經(jīng)驗、價值和意義,關(guān)心人的本性、創(chuàng)造性潛能、人的自由與選擇。(2)現(xiàn)象學(xué)對人本主義心理學(xué)的影響許多人本主義心理學(xué)者都受到了現(xiàn)象學(xué)的影響。不過,教師的輔導(dǎo)有當(dāng)與不當(dāng)之別??挡妓惯€主張,教育的目的絕不只限于教學(xué)生知識或謀生技能,更重要的是針對學(xué)生的情感需求,使他們能在認(rèn)知和情感方面均衡發(fā)展,從而培養(yǎng)健全人格。(1)人生來就有學(xué)習(xí)的潛力。(9)當(dāng)學(xué)生以自我批判和自我評價為主要依據(jù)、把他人評價放在次要地位時,獨立性和自主性就會得到促進。(1)自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。其次,美國社會在表面繁榮的背后面臨著許多尖銳的矛盾和嚴(yán)重的異化現(xiàn)象,特別需要有一種新的心理學(xué)理論加以解決。(3)存在主義對人本主義心理學(xué)的影響存在主義哲學(xué)思潮在本體論上顯著地影響著人本主義心理學(xué)的發(fā)展,而且也出
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