廣東省培正中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期10月段考試題歷史word版含答案(存儲版)
【正文】 學(xué) ”“ 反叛 ”“ 冥想 ”“ 直覺認(rèn)識 ” ，體現(xiàn)的是主觀唯心思想。四個選項中： A不屬于方法論的范疇， C、 D兩項屬于陸王心學(xué)的觀點，故選 B。故選 D。故選 A。 A項中的社會環(huán)境與題干無關(guān)；材料沒有體現(xiàn)主流意識和當(dāng)時生產(chǎn)力的發(fā)展， CD不符合題意。 28． B 【解析】 根據(jù)題干信息 “ 在商朝后期帝王帝乙時的一塊甲骨上，刻有完整的六十甲子 ” 可知，甲骨文的記載的 內(nèi)容，真實性強，說明在商朝時已經(jīng)開始使用干支紀(jì)日了， B項正確。所以答案選 B。 （ 3分） (2)觀點：宋代是 中國古代科技發(fā)展的高峰。（ 4）新文化運動提出打到孔家店；（ 5）文化大革命期間，批林批孔運動。 (6)19 世紀(jì)末，康有為借助孔子的名義，進(jìn)行戊戌變法。 ② 政府維護(hù)社會穩(wěn)定的責(zé)任意識； ③ 防止疫病的擴(kuò)散、傳染； ④ 天 人感應(yīng)觀念的影響。 ② 舉辦主體多元，以政府興辦為主； ③ 規(guī)模不斷擴(kuò)大，設(shè)備也 日趨完善。（ 5）兩宋程朱理學(xué)提倡格物致知，“存天理，滅人欲”。（ 2分） （ 1）秦朝時期（秦始皇）：焚書坑儒，儒學(xué)遭到沉重打擊；（ 2）明朝李贄的離經(jīng)叛道，指出孔子不是天生圣 人，儒家經(jīng)典也不是神圣不可侵犯的理論，反對以孔子的是非為標(biāo)準(zhǔn)。 主觀題（共 52 分） 33． (1)原因：①通經(jīng)致用，講求義理及疑古思潮的興起；②宋儒諸子融匯各家，援佛入儒。材料 “ 《詩經(jīng)》使詩成為表達(dá)商人、周人宗族倫理情感和鄉(xiāng)土情蘊的最好形式，舉凡是他們的念親、愛國、思舊、懷鄉(xiāng)等各種喜怒哀樂之情， 都可以在這里得到最好的表達(dá)。因此選 D。 25． B 【解析】 本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力。 23． A 【解析】材料說的是農(nóng)業(yè)和商業(yè)相互結(jié)合，財用足。天下興亡，匹夫有責(zé)，原文：“ 有亡國，有亡天下。材料中“急穿芒履去登臨”一句說明該學(xué)者是積極地接觸客觀事物，去感 知“造化心”的。所以答案選 C。故選 D。秦漢時期，國家疆域基本定型（秦始皇統(tǒng)一六國，漢朝的疆域擴(kuò)展）；度量 衡，文字，錢幣得到統(tǒng)一，封建經(jīng)濟(jì)模式和體制基本確立；封建政治體系，如君主專制，郡縣制也已形成，因此帝國的文化和政治也趨于定型。材料突出表現(xiàn)的是招收對象的特點， D選項材料沒有體現(xiàn)。是反駁墨子的 “ 非攻 ” 思想，故 B正確。（ 8分） （ 2）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識 ,指出近代英國醫(yī)院與中國古代醫(yī)院的不同之處。 —— 摘編自任應(yīng)秋《中國古代醫(yī)院的演變》 材料二 近代之前 ，“（英國）醫(yī)院”主要是濟(jì)貧、收容機構(gòu)。（ 15 分） 材料一 中國類似醫(yī)院的組織最遲在公元 2年就已經(jīng)有了。 1988 年，在儒學(xué)國際會議上，余英時先生說，儒學(xué)現(xiàn)在是一個游魂，東游西蕩，沒有一個附著的制度和實 體。 —— (英國 )李約瑟《中國科學(xué)技術(shù)史》 材料三 宋朝是中國社會市民階級正式產(chǎn)生的年代，大批的手工業(yè)者、商人、小業(yè)主構(gòu)成了宋朝的中產(chǎn)階級?！边@句元散曲的特點有 ①揭露官場黑暗，反映社會現(xiàn)實性 ②朗朗上口，通俗易懂 ③文句優(yōu)美，清新俊逸 ④形式活潑，描繪生動 A．①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②④ 32． 中國的小說發(fā)展史大體說來，經(jīng)歷來了這樣的沿革 ──傳奇──話本──長篇 ──志怪──話本──長篇 ──志怪──傳奇──長篇 ──話本──長篇──傳奇 ① 豐滿厚重 ② 豪放與婉約并重 ③ 以形寫神 ④極摹人情世態(tài) A.①③② B. ②①④ C. ①②④ D. ④①③ 二、非選擇題。”材料中“反動”的含義是： A、宋明理學(xué)喪失了統(tǒng)治地位 B、傳統(tǒng)儒學(xué)已被徹底否定 C、傳統(tǒng)儒學(xué)遭到了極力批判 D、反對封建的民主思想產(chǎn)生 25． 有學(xué)者認(rèn)為，科學(xué)的進(jìn)步應(yīng)具備的條件之一就是 “ 閑暇 ” ，不為生活而 奔彼。 從這兩則材料判斷，下列哪一項敘述是正確的 A．中國傳統(tǒng)社會具有法律面前人人平等的特色 B．皇帝尊重官員的判決，也遵照法律規(guī)定判刑 C．皇帝改判更嚴(yán)厲的處分，是為了維護(hù)綱常名教 D．皇帝任意破壞法律，使法律喪失維護(hù)綱常名教的功能 20． 一些網(wǎng)友在盤點 2021年娛樂圈 “ 雷 ” 人 “ 雷 ” 事時，挑出新版電視劇 《三國 》許多雷人臺詞，其中包括劉備參加會盟時所說的 “ 天下興亡，匹夫有責(zé) ” 。大丈夫豈有理二主之理！ ” ② 曹操： “寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我 ③ 李恢 (投降劉備時說 )： “良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。這反映了 A. “君權(quán)神授 ”的主張 B. “天人感應(yīng) ”學(xué)說 C. “大一統(tǒng) ”的主張 D. “三綱五常 ”的學(xué)說 12． 有學(xué)者認(rèn)為，漢代儒學(xué)開啟了儒學(xué)神學(xué)化、儒家宗教化、孔子教主化的進(jìn)程，其試圖努力去把儒家從講起來很好聽的比較迂闊的理論變?yōu)榭梢赃\作的東西。湯因比在《歷史研究》中說“孔子除了是位披著泥古服裝的創(chuàng)新者外，還是他所處時代的孩子，但 對于??令人尊敬的大哲人孔子所處的時代，他卻只能給予南轅北轍的解釋。在每小題列出的四個選項中，只有一項符合題目要求。書院招生不設(shè)門檻，入學(xué)無戶籍限制，只要有志于學(xué)業(yè)的，不分貧富，不論地域，均可入學(xué)。魏晉以后，則學(xué)校有名無實，教育之權(quán)，遂全移于私家之手?！痹娙艘獜拇阂獍蝗恢畜w會“天地生物之心”，與該主張一致的是 A．人性本善 B．格物致知 C．心即理也 D．致良知，知行合一 19． 材料一 法律規(guī)定，夫妻口角后，妻上吊自殺，丈夫不受處分。社會環(huán)境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內(nèi)，人的廉潔和誠信，也只能長為灌木，不能形成叢林。 ”對此理解正確的是 A. 儒家思想重人倫不重實用是導(dǎo)致中國現(xiàn)代科技落后的主要原因 B. 缺乏邏輯推論思維是導(dǎo)致中國未能發(fā)展出現(xiàn)代科技的主要原因 C. 思想文化專制禁錮中國文人的思想導(dǎo)致中國現(xiàn)代科技未能形成 D. 科舉、四民觀念等使中國人輕視科技進(jìn)而造成現(xiàn)代科技的落后 28． 中國古人以天干地支為年、月、日、時的序號。（ 25 分） 材料一 宋代在哲學(xué)方面突破了五代以來沉 悶?zāi)氐木置妫殡S通經(jīng)致用，講求義理以及疑古思潮的興起，出現(xiàn)了周敦頤、邵雍、張載、程頤、程顥、朱熹、陸九淵為代表的理學(xué)等諸多流派。 —— 詹子慶編《中國古代史參考資料》 材料四 文學(xué)則文章由重形式改為重自由表達(dá)；
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