廣東省培正中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期10月段考試題歷史word版含答案-免費(fèi)閱讀
【正文】 （ 4分） 原因 : ① 儒家仁義、民本思想的影響 。南宋陸九淵和明朝王陽明提倡心學(xué)，主張“致良知”和“知行合一”。（ 3）明末清初，黃宗羲、顧炎武和王夫之三位進(jìn)步思想家對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行批判，揭露君主專制是天下之大害，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。 （ 4分） 特征：把儒家的忠、孝、節(jié)、義上升到天理的高度，形成一套囊括天人關(guān)系的嚴(yán)密思想 體系 —— “存天理，滅人欲”的理學(xué)體系。它讓人看到，周人的內(nèi)心生活世界 ”反映了《詩(shī)經(jīng)》傾向于對(duì)人的個(gè)性的關(guān)懷，即蘊(yùn)含了人文主義精神，故 B答案符合題意； A答案表達(dá)不全面，排除； C答案說法錯(cuò)誤，由材料 “ 沒有張皇幽渺的浪漫色彩的平凡人間世界 ” 可以看出《詩(shī)經(jīng)》不具有浪漫主義色彩，再加上《詩(shī)經(jīng)》本身就是是現(xiàn)實(shí)主義作品，排除； D答案與題意無關(guān)，排除。 ABC都不符合材料信息，排除。由 “ 科學(xué)的進(jìn)步應(yīng)具各的條件之一就是 “ 閑暇 ” ，不為生活而奔彼 ” 和 “ 真正從事這一工作的人是工匠、失意的文人 ” 可以看出我國(guó)從事科學(xué)研究的人比較貧困，故本題答案選 B項(xiàng)。指出了工商業(yè)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用。亡國(guó)與亡天下奚辨，曰：易姓改號(hào)謂之亡國(guó)，仁義充塞而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下 ??亡國(guó)者，肉食者謀之，保天下者，匹夫之賤，必有責(zé)焉耳矣”，出自顧炎武《日知錄》。屬于程朱理學(xué)的修養(yǎng)方式。 16． C 【解析】本題主要考查王陽明的心學(xué)。 13． C 【解析】 由材料內(nèi)容對(duì)照選項(xiàng)，三綱五常壓抑人的個(gè)性和自然欲求，講求嚴(yán)格的等級(jí)秩序，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的消極作用極大，符合題意。漢武帝實(shí)行罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，大一統(tǒng)的文化體制也逐漸確立。 6． B 【解析】本題主要考查學(xué)生解讀材料信息的能力。 4． B 【解析】本題主要考查的是對(duì)材料的理解分析能力。（ 7分） 培正中學(xué)高二第一次段考文科歷史測(cè)試（ ） 參考答案 1． B 【解析】春秋戰(zhàn)國(guó)的動(dòng)亂，列國(guó)紛爭(zhēng)，人們希望出現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，所以結(jié)束分裂實(shí)現(xiàn)集權(quán)成為諸子的共識(shí)，故 B 答案符合題意； A 答案說法過于絕對(duì)，排除； C 答案說法錯(cuò)誤，先秦諸子階級(jí)屬性有本質(zhì)區(qū)別，排除； D答 案說法錯(cuò)誤，排除。在近代之前能請(qǐng)的起醫(yī)生的都是貴族或富人。那年黃河一帶瘟疫流行，皇帝選址，設(shè)置醫(yī)生和藥物免費(fèi)給百姓治病。林毓生教授認(rèn)為，儒學(xué)是一個(gè)封閉、一元的思想體系，現(xiàn)在已經(jīng)陷入了“民主“科學(xué)”的困境，很難擺脫出來。他們經(jīng)濟(jì)富足，又有自己獨(dú)立的價(jià)值追求。 本大題共 3 小題，共 52 分。而中國(guó)古代生活上有保障的富人不屑于從事科學(xué)技術(shù)工作，真正從事這一工作的人是工匠、失意的文人。網(wǎng)友調(diào)侃稱： “ 原作者應(yīng)該穿越回去索取版權(quán)費(fèi)了。 ” ④ 孔明： “臣安敢不竭股肱之 力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死乎？ ” A. ①②③ B. ①④ C. ①③④ D. ③④ 18．“聞道西園春色深，急穿芒履去登臨。這說明漢代儒學(xué)（ ） A. 繼承了先秦儒學(xué)的神學(xué)思想 B. 吸收佛道思想而闡釋儒學(xué) C. 充滿了主觀唯心主義的色彩 D. 契合時(shí)代要求而重新整合 13． 馮天瑜等著的《中華文化史》對(duì)董仲舒學(xué)說的評(píng)價(jià)有這樣一段描述， “?? 董仲舒學(xué)說的消極影響也是嚴(yán)重的 ?? 我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思進(jìn)取等等劣根性，都與之直接相關(guān)。 ”對(duì)這句話理解最準(zhǔn)確的是 A． 孔子是守舊派的代表 B． 孔子的某些思想違背了時(shí)代潮流 C． 作者強(qiáng)調(diào)孔子思想的創(chuàng)新性 D． 孔子對(duì)時(shí)代的解釋缺乏證據(jù) 5． 古代書院從誕生開始便向社會(huì)下層和民間士子開放。培正中學(xué) 高二 第一次段考 文科歷史測(cè)試卷（ ） 一、 單項(xiàng)選擇題：本大題共 32 小題，每小題 分，共 48 分。即便如元明清時(shí)期好多書院改為 “ 官辦 ” 也沒有改變這一特點(diǎn)。 ” 以下哪一學(xué)說對(duì)上述的影響最大 ( ) A． “ 大一統(tǒng) ” B． “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” C． “ 三綱五常 ” D． “ 天人感應(yīng) ” 、 “ 天人合一 ” 14． “吾國(guó) 當(dāng)西漢時(shí)，學(xué)術(shù)之中心 ，在于學(xué)校。千芭萬蕊爭(zhēng)紅紫，誰識(shí)乾坤造化心。 ” “ 天下興 亡，匹夫有責(zé) ” 應(yīng)出自 ( ) A．李贄的《藏書》 B．王夫之的《周易外傳》 C．黃宗羲的《明夷待訪錄》 D．顧炎武的《日知錄》 21． 黃仁宇在《萬歷十五年》中評(píng)論李贄說： “ 李贄的悲觀不僅屬于個(gè)人，也屬于他所生活的時(shí)代。按該學(xué)者的理解，古代科技存在的不足是（ ） A. 社會(huì)環(huán)境相對(duì)緊張 B. 知識(shí)階層的貧困化 C. 主流意識(shí)認(rèn)識(shí)不足 D. 生產(chǎn)力發(fā)層較落后 26．下列古代中國(guó)著名科學(xué)家及其成就簡(jiǎn)表，以下敘述正確的有 ①中國(guó)傳統(tǒng)科技進(jìn)入總結(jié)階段 ②古代科技與生產(chǎn)和生活密切相關(guān) ③表中著作一脈相承 ④農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)是古代科技發(fā)展的保障 A． ①② B． ③④ C． ②④ D． ①③ 27．李約瑟在《中華文明科學(xué)史》中說道： “中國(guó)之所未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式（缺乏邏輯推論思維），而在于中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭?，認(rèn)為 ?萬般皆下品，唯有讀書高 ?的社會(huì)文化。（ 要求：①通讀題目，劃出關(guān)鍵詞；②閱讀材料的同時(shí)聯(lián)系課本知識(shí)，并劃出關(guān)鍵信息；③根據(jù)問題要求和分?jǐn)?shù)來構(gòu)思答案；④卷面要求段落化、提示化、序號(hào)化） 33． 閱讀下列材料，回答問題。市民的富裕閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化高度繁榮，戲曲、雜技、音樂、詩(shī)歌、小說等都在宋代高度繁榮。我們國(guó)內(nèi)的學(xué)者也提出了對(duì)儒學(xué)的一個(gè)全面批判。公元 162年，皇甫規(guī)率軍在外作戰(zhàn)，適逢軍隊(duì)疫病流行，皇甫規(guī)便把病員集中起來治療。醫(yī)患關(guān)系是一種“恩惠制度”。 2． D 【解析】韓非子是法家思想的重要代表認(rèn)為，主張建立君主專制的中央集權(quán)的國(guó)家，主張變法革新。從材料“孔子除了是位披著泥古 服裝的創(chuàng)新者外，還是他所處時(shí)代的孩子”“對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)模式自己的、令人尊敬的大哲人孔子所處的時(shí)代，他卻只能給予南轅北轍的解釋”中可以看出孔子思想中的部分因素不適合當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流，故 B 項(xiàng)正確， C項(xiàng)錯(cuò)誤； A 項(xiàng)說法錯(cuò)誤；材料“他卻只能給予南轅北轍的解釋”說明 D項(xiàng)錯(cuò)誤。材料表明，孟子和蘇格拉底都認(rèn)為人性本善，在此基礎(chǔ)上他們都認(rèn)可教育對(duì)人的作用， B項(xiàng)正確。 A 項(xiàng)的敘述忽視了客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)文化的影響，排除； B 是對(duì)材料的否定； C 兩項(xiàng)則有悖于史實(shí)。 故選 C。解題時(shí)注意題干材料的 關(guān)鍵詞句，如 “ 禪
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