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廣東省佛山一中20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史word版含答案(存儲版)

2025-01-12 18:09上一頁面

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【正文】 .旨在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)科學(xué)研究 B.刻意表現(xiàn)奔放情感 C.探求對人體的理性認(rèn)識 D.否定天主教神學(xué)理論 40.“一個(gè)人怎樣才是義的, 那就是惟獨(dú)因信”。就一個(gè)人所具有的自由來說,他需要一種個(gè)體道德來指導(dǎo)自己的行為。 —— 摘編自《中國古代作家簡介》 材料二塞萬提斯 (1547~ 1616 年 )生活的西班牙,天主教面臨新教的挑戰(zhàn),從而使西班牙喪失了整個(gè)哈布斯王朝。 (8分 ) ( 2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析二人文學(xué)作品對當(dāng)時(shí)社會產(chǎn)生的影響。 —— 以上材料摘編自馬龍閃《近現(xiàn)代科技與思想文化》 ( 1)據(jù)材料一,指出文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期人文主 義的差異。( 4分) ( 2)影響:馮夢龍的作品適應(yīng)了當(dāng)時(shí)讀書人科舉的需求;啟發(fā)人們?nèi)_破封建束縛,追求自由,受到當(dāng)時(shí) 社會各階層的喜愛;推動(dòng)了中國古代文學(xué)的進(jìn)步以及出版業(yè)的發(fā)展。( 4分) ( 3)評析:消除了科學(xué)主義和人文主義之間的對立;防止濫用科學(xué);賦予科學(xué)主義以人文精神(情愫)。) 15 CBBCD 610 BCDAA 1115 DADBD 1620 ABDBD 2125 BDBDB 2630 DCAAB 3135 BABAB 3640 DAACA 4144 CCBC 二、非選擇題( 45題 16分, 46題 18分,共 34分) 45.( 16分) ( 1)背景:馮夢龍:明末君主專制加強(qiáng),吏治腐?。簧唐方?jīng)濟(jì)快速發(fā)展,資本主義萌芽出現(xiàn),市民階層壯大;進(jìn)步思想家對理學(xué)反思批判,為儒學(xué)發(fā)展注入新動(dòng)力。其新穎之處在于:明白人在自然界中的地位,以此作為安身立命的根基之一;對激進(jìn)的唯意志論和極端的浪漫主義適當(dāng)加以節(jié)制;依靠科學(xué)自身的精神力量和科學(xué)衍生的物質(zhì)力量,促進(jìn)社會進(jìn)步和人的自我完善;科學(xué)理應(yīng)是而且必須是為人的和屬于人的,為的是人的最高和長遠(yuǎn)的福祉。吉訶德》作為現(xiàn)代小說的奠基之作,受到了普遍的關(guān)注和贊賞。他的那些記錄當(dāng)時(shí)歷史事件的著作在當(dāng)時(shí)具有很強(qiáng)的新聞性;他的那些解說經(jīng)書的輔導(dǎo)教材受到習(xí)科舉的士子們的歡迎;他的那些供市井細(xì)民閱讀的擬話本、長篇說部、小說類書,以及劇本民歌、笑話等有更大的讀者群?!庇纱丝芍R丁芬奇在繪畫時(shí)常思考,一個(gè)人哭時(shí)看起來是什么樣;笑的時(shí)候,身體內(nèi)在的情形 ——肌肉、骨頭和筋 —— 又是什么樣子?!边@表明該流派詞作 A.構(gòu)思深細(xì)填密,意境婉媚輕柔 B.氣勢豪邁飛動(dòng),場景宏闊雄壯 C.視野雄奇廣闊,氣象恢弘奔放 D.題材狹隘空虛,缺乏意境創(chuàng)造 30.宋代書畫家大量訂制各種精致的紙張和專門的箋札,社會上私人出資刻書的也很多,這種現(xiàn)象 A.加速藝術(shù)品的商業(yè)化 B.有利于印刷業(yè)的發(fā)展 C.促進(jìn)市民階層的壯大 D.推動(dòng)重商觀念的興起 31.元曲原本 來自“蕃曲”、“胡樂”,首先在民間流傳,清朝編撰《四庫全書》把元曲斥于之外?!毕铝懈黜?xiàng)中,最接近這一說法的是 A.視天下猶一家,中國猶一人 B.其身正,不令而行;其不正,雖令不從 C.勿以惡小而為之,勿以善小而不為 D.居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君 22.下面是幾副頌揚(yáng)元明時(shí)期著名科學(xué)家、發(fā)明家的對聯(lián)?!币韵卤硎雠c其觀點(diǎn)相似的是 A.民為貴,社稷次之,君為輕 B.威勢獨(dú)在于主,則群臣畏敬 C.屈民而伸君,屈君而伸天 D.為天下之大害者,君而已矣 16.明人顧大韶以為:無論是過去賢人之“成跡”,還是圣帝之“良法”,假若無當(dāng)于我心,就不必一定要趨同。該思想是 A.心學(xué) B.理學(xué) C.陰陽五行 D.佛教 12.朱熹說,“今日格一件,明日格一件,積習(xí)既多,然后脫然自有貫通處,不知不自覺,自然醒悟”。天有四時(shí),王有四政,若四時(shí),通類也,天人所同有也。下列關(guān)于此問題的敘述最合理的是 A.此問題只能通過發(fā)掘老子的墓葬才能解決 B.史載孔子曾問禮于老子,胡適的觀點(diǎn)正確 C.研究《老子》的語
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