【正文】 刻意義。情感教育滲透在初中思想品德教學中的各個環(huán)節(jié)，我相信只要我們用真情去呵護，情感教育之花必將綻放出更加美麗的花朵。課堂教學中，教師的表情、動作、1眼神無不與學生建立著廣泛的交流和碰撞。二、錘煉語言，與學生進行情感互動。我講“青少年要增強自律能力”時，涉及到這樣一個問題，“自律就是要求自己管住自己，自己約束自己，這不是限制了自由嗎？為什么又說他是獲得自由的必要條件，這二者是否矛盾？”為了化枯燥為生動，我編了這樣一段文字。讓他們深切地感到了“落后就要挨打，貧窮就要受辱”的道理。如講到“維護國家的尊嚴是每個公民應盡的責任”這一內(nèi)容時，因為教材本身就蘊涵著深刻的情感因素，所以教師在備課時可以充分挖掘教材中的這一因素，聯(lián)系與之有關聯(lián)的事件，而“海空衛(wèi)士”王偉的英雄事跡正好與本課相吻合，在教學過程中我們可以用王偉作為一條主線，利用朗誦、圖片、音樂等教學，鼓勵同學們向“?？招l(wèi)士”王偉學習，這樣，整堂課都可以沉浸在一種高昂的愛國主義情感之中，師生情感均十分飽滿，寓教于樂，教學效果一定很好。沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，教學也不例外。列寧認為，“沒有人的情感就從來沒有也不可能有人對真理的追求。教師在思想政治課教學中要從自己做起，用自己的愛心把情感教育貫穿整個教學過程。這樣的教學語言比起那種平鋪直敘地講解，更富啟發(fā)性，更能調(diào)動學生思考的積極性，從而進一步激發(fā)學生的情緒，增強了學生的學習興趣，真正貫徹了素質(zhì)教育的要求。但“他山之石，可以攻玉。因此，教師要善于通過多種形式在思想政治課中滲透情感教育，引導學生，讓學生關注社會、關注國家，為共建美好和諧的社會主義而塑造自身，提高自我。三、創(chuàng)設靈活多樣的教學情境，激發(fā)學生情感教育心理學告訴我們，人的情緒和情感總是在一定的情景下產(chǎn)生和表現(xiàn)出來的。所在講課時，應根據(jù)課文的具體內(nèi)容，采取不同的方法，激發(fā)學生的學習興趣，使學生產(chǎn)生積極的情感體驗，啟動學生開展積極的思維活動，促使他們的智力活動處于興奮狀態(tài)，從而提高教育教學效果。將情感、態(tài)度、價值觀放在了第一教學目標。教師要善于通過多種形式在思想政治課中滲透情感教育，引導學生，讓學生關注社會、關注國家，為共建美好和諧的社會主義而塑造自身，提高自我。生活中，我要求學生在課外廣泛地收集名人事跡，寫出他們在自己的工作崗位上所做的成績，學生通過互連網(wǎng)、圖書館、閱覽室、電影、電視等收集了許多中國名人事跡，從中了解到在我們生活的這片土地上，在我們的身邊，就有著牛玉儒、任長霞、叢飛、劉翔、徐本禹、袁隆平、楊利偉等各行各業(yè)的英雄人物和感人事跡，并從他們的光輝事跡中學到了無盡的思想和品行，使學生從小樹立了為人民服務的思想。在教學中，教師通過自己的語言和表情來引發(fā)學生相應的情緒反應，是在運用以情生情的機制，而教師通過創(chuàng)設情境來促進學生產(chǎn)生相應的情緒反應，則是在運用心境生情的機制。“侵略者展開殺人比賽，尸橫街巷，血流成河。幽默是高尚情操和完美人格的體現(xiàn)，是健康品質(zhì)和教學機智的智慧之花。親近也會讓學生與教師產(chǎn)生親近感。平等、民主，是進行情感教學的前提。實踐證明，要做一個好教師，不僅要有豐富的知識，還要有一顆對學生的愛心。三、情感教學的評價以高尚人格魅力，增進師生情感的內(nèi)聚力。列寧說：“沒有人的感情，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”。情感教學沖破了傳統(tǒng)的教學樣式，給學生盡情表達的，與人交往合作，積極參與決策，自覺參加活動的機會，同時也為學生提高表達能力，合作能力，組織能力等社會能力的發(fā)展提供了有利的條件。這就需要教師在組織課堂教學的過程中充分認識和考慮認知因素的同時，善于思考與運用人的情感因素的積極作用，以此實現(xiàn)自己的教學目標，增強課堂教學的實效性，這就是情感教學最根本的內(nèi)涵。，對于課上交流的問題可讓學生開展自我評價，課后進一步地思考和整理總結(jié)，并及時反思自己的學習策略，養(yǎng)成善于反思的習慣。三、生本對話。一種形式是教師向?qū)W生提問。另外針對學生與文本對話中出現(xiàn)的隨意讀、濫讀的現(xiàn)象或認識理解上的偏差也未能及時予以糾正。這樣也就真正實現(xiàn)了思想品德課所倡導的情感態(tài)度價值觀目標。二、角色體驗在思想品德課教學中采取角色體驗的方式，可以使學生形成情感體驗，增強對道德的理解，激發(fā)道德情感，使之內(nèi)化為道德認識和某種行為規(guī)范，形成價值觀，并用來指導自己的行為。教材中的知識都是在人類社會實踐基礎上形成的。從而提高學生的綜合素質(zhì)。在過去教學中，多數(shù)是“照本宣科”、“填鴨式”教學，教師只是講講、寫寫，學生只是聽聽、記記，對知識的理解，認識的提高，很多都是抽象的、模糊的，很難真正搞清楚，而現(xiàn)代教學手段的應用恰好彌補了這一不足。對學生的評價不是對學生的最終判決，而是對學生學習的一種促進和提高。教師特別要重視情感教育，創(chuàng)造有理有情、寓情于理、以理生情、情理交融的完美境界。這要求教師要探索符合學生實際特點的教學方法和教學藝術，要使人成為真正有教養(yǎng)的人，必須具備三個品質(zhì)：淵博的知識、思維的習慣和高尚的情操。在思想品德教學中，教師不僅向?qū)W生傳授基礎知識和基本技能，還要設法調(diào)動學生學習思品的積極性和主動性。所謂“予人玫瑰，手有余香”給予比獲得更能使我們充滿幸福感。三、優(yōu)設評價情境，激發(fā)學生的自信心優(yōu)設評價情境，可激發(fā)學生的自信心，從而激活求知熱情，提高學習效果。學生的認識能力是否會有長足的進步，常常取決于我們能否提供一個良好的外界條件?？傊?，在思想品德教學中，課堂教學情境創(chuàng)設的方式、方法是多樣的，教師應根據(jù)具體的教學內(nèi)容、情況、和條件創(chuàng)設特定的情境，引導學生主動探究，以提高學生知識的再生能力和實踐能力，使學生道德熟悉和情感得到鞏固和發(fā)展，道德熟悉不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實踐，養(yǎng)成道德習慣。實踐性，即強調(diào)學生的主動學習，提倡體驗、探究、參與、討論、調(diào)查、社會實踐等多種多樣的學習形式，促使學生社會實踐能力的發(fā)展，最終幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。通過這樣的親身體驗，學生不僅對書本知識理解透徹，而且通過體驗，懂得了要以實際行動來保護我們共有家園的必要性以及講文明禮貌的重要性，繼而使學生產(chǎn)生保護環(huán)境和講文明禮貌的強烈渴求，并對學生將來的行為產(chǎn)生指導性的作用。通過這次活動，學生親身體驗到了教師工作的艱辛，從而產(chǎn)生了心靈上的震撼，逐步形成了正確的人生觀和價值觀，并用來指導自己今后的行為。至于與文本有關的背景資料、課外知識和文本對話的目標等都未做任何介紹，這樣會大大影響文本對話的效果，甚至讓學生覺得無趣和厭煩。提問有兩種基本形式。也可以讓學生對同學