由房?jī)r(jià)限購(gòu)令所想到的[五篇模版](存儲(chǔ)版)
【正文】 的偉大時(shí)刻，江澤民同志發(fā)表了重要的“七一講話”，江澤民同志《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》，充滿了馬克思主義的創(chuàng)新精神和求實(shí)精神，貫穿著解放思想、實(shí)事求是的思想路線，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的光芒，在一系列重大問(wèn)題上創(chuàng)造性地提出了許多重要的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，極大地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，尤其是把我們黨對(duì)馬克思列寧主義政黨建設(shè)的認(rèn)識(shí)和對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的階段，是新時(shí)期黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。江澤民同志的講話，運(yùn)用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實(shí)中的重大問(wèn)題，通篇閃爍著唯物辯證法的光輝。表現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府在變幻莫測(cè)的國(guó)際風(fēng)云面前無(wú)所畏懼、勇往直前的精神；表現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府在既充滿希望又面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的國(guó)際形勢(shì)面前靈活、務(wù)實(shí)的外交智慧；表現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅(jiān)定意志?，F(xiàn)在的社會(huì)緊張得很，誰(shuí)不行誰(shuí)就得被淘汰，哪有時(shí)間想這些悠閑的事消遣哪！記得小時(shí)候看過(guò)張之路的小說(shuō)《好玩，佳佳龜》，當(dāng)時(shí)也很想像書(shū)中的主人公王府井一樣有一個(gè)佳佳龜，只要用手按住它，說(shuō)：“好玩，佳佳龜，一分鐘跑，一分鐘飛，還有一分鐘打瞌睡”這時(shí)佳佳龜便能實(shí)現(xiàn)你三分鐘的愿望?？赐炅舜藭?shū)，可以說(shuō)是正在看時(shí)，我就產(chǎn)生了此感想——羨慕多蘿茜，真希望自己也能像她一樣訪問(wèn)奧茲國(guó)，碰見(jiàn)眾多眾多的稀奇古怪的事情，像夢(mèng)游一樣，多美妙呀！那種感覺(jué)是說(shuō)不出的，只有閉上眼睛，用心去體會(huì)，想象著自己如果是多蘿茜，像這樣一樣歷經(jīng)一番艱險(xiǎn)……?。≡谖铱磥?lái)那種感覺(jué)是夢(mèng)寐以求的?！吨v話》明確了吸收新黨員應(yīng)該掌握的標(biāo)準(zhǔn)；提出要改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作方式，健全黨的工作機(jī)制；強(qiáng)調(diào)“我們進(jìn)行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)文化生活需要，同時(shí)又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展”等等，這對(duì)于我們的偉大實(shí)踐無(wú)疑具有重大指導(dǎo)意義。其理論意義在于回答了許多曾長(zhǎng)期困擾人們的思想問(wèn)題和理論問(wèn)題，是馬克思主義理論的重大創(chuàng)新。20世紀(jì)80年代開(kāi)始興起企業(yè)文化,開(kāi)始注意員工作為“文化人”的存在。三、人才是發(fā)展的根本企業(yè)核心優(yōu)勢(shì)已經(jīng)集中在具有創(chuàng)造性潛能的人的身上,人是知識(shí)的載體,是企業(yè)活力的源泉,企業(yè)的發(fā)展必須依靠高素質(zhì)的勞動(dòng)者,以人才,一是善于二是善于經(jīng)營(yíng)人才一流的企業(yè)需要一流的人才來(lái)創(chuàng)造,用人之道決定了企業(yè)的效率和效益,優(yōu)秀的企業(yè)必然是善于充分發(fā)揮人力資本效能的企業(yè),在企業(yè)的發(fā)展過(guò)程中,在新的環(huán)境下,獨(dú)立自由和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)逐漸被員工接受,員工希望有一種自由、平等、相互信任的氛圍,在這種環(huán)境下,人們創(chuàng)造性更加,性約束,也必須注重人本化管理,經(jīng)營(yíng)管理的本質(zhì)就是調(diào)動(dòng)人的積極性。企業(yè)的學(xué)習(xí)過(guò)程,實(shí)際上就是個(gè)體成員所擁有知識(shí)的傳遞、分享、整合與增值的過(guò)程。企業(yè)文化的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。在這種教育環(huán)境下如果過(guò)沒(méi)有自己的想法，大學(xué)四年只是吃喝玩樂(lè)背考題，怎么會(huì)有所最為呢。是為了鍛煉思維還是什么。為此某經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出了一個(gè)看法：國(guó)家應(yīng)該結(jié)合每個(gè)城市和地段的情況
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