【正文】 史由此留下了中國知識分子最為驕傲也最有個性的篇章―― 魏晉風(fēng)度。）??、注意無論怎樣比喻都要扣緊主題。一個人比之社會是小的，但一個人的作用卻是不能忽視的，個人力量是小的，但個人的精神卻往往能在社會中折射出奪目的光彩。風(fēng)箏只能在長線的牽制下，才能在空中自由飄動，翩翩起舞，倘若它抱怨長線對它的制約，并一味把長線扯斷，那么掙斷線的風(fēng)箏，不僅沒有得到更多的自由，反而要一頭栽進(jìn)泥潭，再也不能飛了。修路架橋，駛車乘馬，走起來自由多了，但跟著就出現(xiàn)了維護(hù)交通安全的法則。青松之所以能在風(fēng)暴的襲擊下傲然挺立，是因為它是在與風(fēng)暴和雷霆的搏擊中生長起來的；溫室里的花朵之所以一遇風(fēng)霜就枝零花落，是因為它們從未經(jīng)受過風(fēng)霜雨雪的考驗。喻證文段五： 中心：說“謙虛”你見過山谷吧，它的周圍是高高的群峰，而懷抱中卻無比的深沉空闊，因而才容納了高山溪流的大小流水，沉積下肥厚的沙石泥土，孕育出森森萬木，茫茫菽麥，花香鳥語，大自然的萬千氣象盡在其中，這就是虛谷的妙處。礦山工人的機電鉆靠后面的壓力，才能鉆入堅硬的巖石；釘子沒有重錘敲擊的力，又怎能鉆進(jìn)堅實的壁縫呢？物性如此，人事也是這樣。朋友們，請你正視壓力，自覺地將自己置身于學(xué)習(xí)和生活的壓力之下，努力地鍛煉自己，鑄造自己吧！喻證文段七： 中心：善聽有益一條河，只有不斷吸收身邊小溪饋贈的流水，才能驚濤澎湃，奔流不息?；A(chǔ)的東西，對事物的發(fā)展壯大是至關(guān)重要的。只有根須努力地吸取水分，拼命扎根，整棵樹才能茁壯成長；只有結(jié)出酸甜可口的果實，才能引以為榮，成為一棵有用的樹！不妨把一棵樹當(dāng)做一個人！做人的根本，就是遵守道德規(guī)則，只有在每天的生活中不斷地進(jìn)步、進(jìn)步，注意到每一個細(xì)節(jié)，才能逐漸成為一個有風(fēng)度，有素養(yǎng)的人。因此，正如列夫這樣語文之味才濃郁、悠遠(yuǎn)?！┗h舞，有一片剛好落在火紅的爐子上。美，這倒是真的。在烈日炎炎的正午，當(dāng)農(nóng)民們忙于耕種而大汗淋漓的時候，水對他們是最寶貴的東西。沒有親情，猶如酷寒的冬季沒有結(jié)束的日期；沒有友情，猶如漂泊不定的小舟沒有避風(fēng)的港灣；沒有愛情，猶如黑夜里的寒月沒有溫暖和光明。以“信念”為話題，運用比喻論證寫一個精彩段落。她是李白的詩中之劍，紫光射盛唐。擺出事例來驗證，分析解說道理明。議論文的基本結(jié)構(gòu)通常由“引論、本論、結(jié)論”三部分組成。如高考作文《要做老實人》，本論部分先說“做一個老實人，對自己是一種莫大的享受”，再說“做一個老實人，對別人是一種莫大的尊重”，最后說“做一個老實人，是對整個社會環(huán)境的莫大貢獻(xiàn)”。在論證思路中，有的是先總說后分說，有的先分說后總說或者先總說后分說再總說。規(guī)范議論文的語言應(yīng)具有以下幾個特點：。對待工作的激情不是心血來潮，興之所至，而是一種覺悟、追求和境界。責(zé)任感是對黨和人民事業(yè)的忠誠和熱情?！疤煨薪。右宰詮姴幌?。蔣璐作文：公則生明朱镕基總理將“公則生明，廉則生威”這句話作為他的人生信條，于是，我們看見了一個公正無私、威嚴(yán)廉潔的高大形象?！笨梢?，富人對被竊一事，完全受感情親疏所左右，自己的兒子，偏私地認(rèn)為聰明，鄰翁卻是懷疑對象，這樣不客觀，很難認(rèn)識到真相。不論是故去的古人，還是現(xiàn)存的今人，只有做到公正無私，才能在一事物的認(rèn)識上得到真理，才能在對事物的處理上得到贊美。當(dāng)時盛傳：得黃金百斤，不如得季布一諾。人不是為吃飯而活著，世間一趟，總該做點什么，小則常人，大則名流，都應(yīng)該成就自己應(yīng)該成就的那份事業(yè)。富蘭克林說“誠實是最好的政策”。正如《中庸》中所說：“唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本……”上述種種，無不說明誠信之重要，它重于金錢、高于容貌、猶如生命，是萬萬不可丟棄的。無私的母愛化成了您的子女健康成長的甘甜乳汁，卻也在您的額頭深深地刻下了一條條歲月的皺痕。并且在以后，每次摔倒以后，我都學(xué)會自己站了起來。第五篇：高考議論文寫作(含訓(xùn)練)方法及規(guī)范指導(dǎo)高考議論文寫作（含訓(xùn)練）方法及規(guī)范指導(dǎo) 附：名家經(jīng)典議論文三篇一、議論文相關(guān)基本概念（一）議論文的概念：議論文是運用事實和道理論證某種觀點和主張，或者反駁某種觀點和主張的一種文章體裁。這種反中心立意，只要言之成理，言之有據(jù)，不僅不會被視為“跑題”或偏離原材料，反而會因其思想獨特，立意別致，敢于標(biāo)新立異，受到贊揚。握手，讓我們的世界變得更加的美好！點評：我想握住你的手，在審題時只要把握住“你”所指，寫作的思路就容易打開。”雖然那時候我根本就不聽不懂您那些話的意思。無聲的淚水浸透360個不眠的日子，那是您作為一個完整女人的幸福的眼淚，卻也是您忍受了多少辛酸和痛苦的眼淚。因而，雖然商鞅變法觸及了很多人的利益，但人們害怕商鞅會依法懲治，也都不得不聽從。員工們非常信服、敬佩他，都千方百計地爭做開創(chuàng)性工作，從而使海爾成績驕人，享譽世界。正如孔子所說：“人而無信，不知其可也。你有誠信的品德，人們就會信任你，愿意與你交往。于是，才在青史上永遠(yuǎn)鐫刻著他的名字。他兒子認(rèn)為不修好，一定會有人來偷竊，鄰家老人也如此認(rèn)為，是夜，果然富人被竊。本論部分又設(shè)臵了三個分論點“高昂的激情來自崇高的理想”、“高昂的激情來自強烈的責(zé)任感”、“高昂的激情來自自強不息的追求”，三個分論點共同論證了中心論點，呈現(xiàn)出并列式結(jié)構(gòu)。有了強烈的責(zé)任感，才會有奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，開拓創(chuàng)新，干好事業(yè)。昆蟲學(xué)家法布爾正是因為有獻(xiàn)身昆蟲學(xué)的崇高理想，正是因為對事業(yè)有著火熱的激情和滿腔的熱忱，才創(chuàng)造出了驕人的成就。生活告訴我們，靈感可以催生不朽的藝術(shù)，激情能夠創(chuàng)造不凡的業(yè)績；缺乏激情，疲沓渙散，很可能一事無成。是典型的“總一分一總”結(jié)構(gòu)，顯示出作者較高的謀篇水平。4.“總分總”式結(jié)構(gòu)。在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進(jìn)，就是層進(jìn)式結(jié)構(gòu)。為此就要運用恰當(dāng)?shù)恼撟C方法。兩到三個分論點，位于段首看得清。她是冷香絕倫的女子，向世俗污濁猛力的一擊。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。［參考答案］：游子的千層底里縫進(jìn)的是親情，黃鶴樓上遙望不歸的是友情，千里孤墳埋不住的是愛情。只有那些最渴的人才最了解水的甜美。它存在過，卻來不及留下任何痕跡。你在觀賞自然風(fēng)景時，在游覽歷史名勝時，在欣賞藝術(shù)作品時，在上網(wǎng)聊天時??你都在學(xué)習(xí)語文，在運用語文。語文是美酒，愈品香味愈純正。他們不僅在邁向月臺，他們邁向的是社會的道德大舞臺，這里的每個人都在這個舞臺上淋漓盡致地展現(xiàn)出中國公民的素養(yǎng)，中國公民的高尚品質(zhì)！能在如此緊要的關(guān)頭依然遵守道德規(guī)則，靠的不是一兩天的訓(xùn)練，而是一直以來的千錘百煉。樹之根素養(yǎng)所以深根廣布，正是參天大樹的挺立這本，生命之源。這里的“自我”即指一個人自身思想、性格、品質(zhì)上以及靈魂深處隱藏著的種種毛病和弱點——諸如惰性、依賴、自由散漫、貪圖安逸、自卑、自負(fù)等等。俗話說：“井無壓力不噴油，人無壓力飄悠悠”。要戰(zhàn)勝困難、艱險、災(zāi)難而改善處境生存下來，就必須成為強者，否則就會被逆境吞噬。喻證文段四： 中心：逆境成才逆境能壓倒弱者，也能造就強者。但同時，管理也愈科學(xué)，紀(jì)律法規(guī)也愈多愈嚴(yán)。如果反過來，把鷹置于水中，把魚放在天空，那么，它們非但得不到自由，而且連生存都不可能。喻證文段二：中心：“天下興亡，匹夫有責(zé)”——一個人不應(yīng)認(rèn)為個人力量渺小，而不去承擔(dān)改造社會的責(zé)任。要去填寫，要去充實。示例：當(dāng)我們不再用近視的眼光緊盯歷史時，就會驚奇地看到：那一霎間，耿直不屈的脖頸中噴涌的鮮血似乎化作了一條華貴美麗的豹尾，鞭打在一個腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震徹天地的絕響。――宋靜?！妒赝撵`的燈》四、【學(xué)會比喻評價】學(xué)會聯(lián)想與想象，用精彩的比喻去評介人物。即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船 , 也應(yīng)明白 ,一船獨行不算風(fēng)景 , 千帆競發(fā)才能顯示大海的壯闊。示例：我把自己比喻成一條魚，我要努力尋找離開水的出口。二、【學(xué)會比喻描繪】取身邊自然景物作喻體，俯拾之間，即成精彩。、比喻是用相似的事物打比方的修辭方法。例如，《近墨者未必黑》，就可以先提出傳統(tǒng)觀點——“近朱者赤，近墨者黑”，然后再提出自己的觀點——“近墨者未必黑”。我們應(yīng)該感謝冷漠。就是在文章的開頭明確地解釋與論點有關(guān)的的概念的含義，從而點出文章的中心論點。例如，魯迅的《燈下漫筆》就是先講了“鈔票換銀元”的故事——本來銀元和鈔票可以通用，但時局的變化卻讓鈔票幾乎成了一張廢紙，于是人們紛紛用鈔票搶換銀元，并且還是在不等價兌換后還萬分慶幸，之后才由此引發(fā)“中國人是很容易做奴隸的”議論。引用名言。即論點在開頭提出，不要離題太遠(yuǎn)，要盡快切入話題。參考一：從“對象”的角度確立論點，如《青年的理想》，中心論點可以確立為：青年人要樹立理想，奮斗是青年實現(xiàn)理想的階梯。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時俱進(jìn)，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心。沒有理想，人就會失魂落魄。魯迅的《拿來主義》中把文化遺產(chǎn)喻為一所大宅子，列舉一個青年對待大宅子的態(tài)度來表達(dá)作者對文化遺產(chǎn)采取“拿來主義”的態(tài)度，形象、生動，給人們以很深的印象。論據(jù)必須圍繞中心論點，這是一個最基本的要求。中心論點的確立與表述?！弊詮姴幌⑹羌で椴粩啾虐l(fā)的動力，是推動事業(yè)發(fā)展的加速器。一個具有高度責(zé)任感的人，會把工作看成追求和奉獻(xiàn)，而把名利看得輕如鴻毛，滿懷激情地投入工作；一個喪失責(zé)任感的人，會把工作當(dāng)作一種負(fù)擔(dān)，自然就會失去工作的樂趣。在實際工作中，有許多胸懷大志、奮發(fā)向上，開拓進(jìn)取、頑強拼搏，只爭朝夕、埋頭苦干的人，他們始終保持高昂的工作熱情和旺盛的革命干勁，因而工作成效明顯，事業(yè)日新月異。作者用議論的寫法開門見山提出中心論點“紀(jì)念需要行動來升華，更需要理性的引導(dǎo)”，立意較高，觀點正確，能針對現(xiàn)實，頗有時代氣息。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀(jì)念活動。然而就是這樣一個天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。三、議論文的語言：準(zhǔn)確、鮮明、概括、邏輯強文體不同，也就決定了語言的不同。如2002高考作文《正直是做人的根本》，文章先擺出女學(xué)生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說明這樣做的原因，再評論女學(xué)生這一行為的意義和價值，這樣層層遞進(jìn)，說理深刻，從而透徹地揭示了問題的實質(zhì)。高考中的議論文中檔卷，大都屬于“觀點＋例子材料＋聯(lián)系現(xiàn)實”類型。論點最好在文章的開頭，用具體的一句話，用判斷句式，將中心論點擺出來。上面三種模式，幾乎適用于任何作文話題。第四段，辨證分析，指明危害：缺乏創(chuàng)新，永遠(yuǎn)落后。任何理論都不過是一種假設(shè)，絕對的結(jié)論容易產(chǎn)生偏頗，因而一段辨證的分析能使立論更為嚴(yán)密周全。只是要寫好詳例剖析殊為不易，不少學(xué)生忘記了議論文的體裁特點，敘事過于詳盡，變成了記敘文的寫法，這是應(yīng)該盡力避免的。記得一位高考狀元是這樣說的：“在我的讀書生涯中，我舍棄了平凡，選擇了讀書；舍棄了大量的游戲，選擇了學(xué)習(xí)；舍棄了驕傲和自滿，選擇了謙虛，我的成功是在選擇中獲得的！”我們的確要為自己的前途作出正確的選擇。于1600年，布魯諾在羅馬鮮花廣場上被宗教教徒放火燒死了。①一篇議論文至少要有兩個分論點，最好有三到四個； ②分論點的語言要精練，一般控制在15字內(nèi)；③分論點句子的結(jié)構(gòu)要一致，使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段； ④分論點的表述要盡量緊扣話題的關(guān)鍵字眼，以保證每一段都扣題； ⑤幾個分論點應(yīng)盡量圍繞“是什么”“為什么”“怎么樣”這三個問題。這種模式最適合高考考場快速成文，也是最簡單易學(xué)的。模式一：中心論點加分論點式。魯迅若不是認(rèn)清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個平凡的醫(yī)生，而少一個文豪。有一年的高考作文題是一道漫畫題，漫畫上那位老兄挖了四口井沒有見到井便揚長而去。前面所引的”一號標(biāo)文”就是一篇典型的三段論式的議論文：第一段提出中心論點——語言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁，中間兩段圍繞中心論點從兩方面進(jìn)行分析論證,最后兩段解決怎樣溝通的問題。謀局布篇時，一定要遵循化難為易、化繁為簡的原則，集中火力，攻其一點。語言就像信鴿一樣，把一方的心聲傳送到另一方，從而理解得以建立，家長與孩子之間的理解，令家長找到表達(dá)關(guān)愛的最佳方式，亦令孩子體恤家長，懂得該如何報答父母，彼此的語言交流，令溝通與理解的大門敝開。語言，是傳遞信息的載體，通過語言，許多誤會得以消除，那么，心靈的隔閡也可以被沖移了。通過這座橋梁，我們才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。怎樣自擬題目？這個問題應(yīng)當(dāng)引起重視，在考試中有不少考生對題目自擬不重視，因此2分被扣得可惜。我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，與時俱進(jìn)，自強不息，克服知足常樂的思想惰性，向著更快更高更強的目標(biāo)前進(jìn)，不斷研究新情況，解決新問題，開辟新境界。一飯膏粱頗不薄，慚愧萬家百姓心。沒有理想，人就會失魂落魄。文章既擺事實，又講道理，分析中肯，論證有力，總分結(jié)構(gòu)，條理清晰。群眾愛國的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動無益于解決問題。德國人用盡一切方法阻止時間淡褪那血色、稀薄那呼聲:修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖。這個開頭中的有用信息集中在第二段，第一段的內(nèi)容即屬于離題太遠(yuǎn)。第一篇：高中議論文寫作入格規(guī)范訓(xùn)練指導(dǎo)3)高中議論文寫作入格規(guī)范訓(xùn)練指導(dǎo)2008年10月1日一、關(guān)于論點題目：對于我國自古以來流傳的許多格言和成語，我們今天常常會有不同的思考。相反，想常樂更應(yīng)不滿足于現(xiàn)狀。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流成河??生者在對往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。但近來這些紀(jì)念活動在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動。論據(jù)鮮活，材料典型，有較強的說服力。高昂的激情來自崇高的理想。田家英同志曾經(jīng)寫過一首詩：“十年京兆一書生，愛書愛字不愛名。我們所處的時代是一個強手如林、競爭激烈的時代，是一個日新月異、你追我趕的時代，是一個大潮涌動、不進(jìn)則退的時代。此外，觀點的表述一定要明確、完整，可以用單句，可以用復(fù)句，也可以用陳述句或否定句、疑問句、感嘆句。實踐中，可以將“起承轉(zhuǎn)合”具體細(xì)化為以下訓(xùn)練思路：（一）一個原則，兩套思路，三種模式 例五語言，架起溝通的橋梁人類與其它動物不同的其中一個地方，就