【正文】 人們走向成熟，走向更為高遠的人生境界。這一切的一切，都在向我們傳遞著成熟之后的那一轉(zhuǎn)變，那一充滿無盡魅力的轉(zhuǎn)變?！皣鴮W(xué)泰斗”的名號他不要，他的拒絕與其他人的唯利是圖形成強烈反差。人一旦被高高舉起，就會摸不到根的所在。只有真正放低自我，才能漫觀潮起潮落，心隨云卷云舒。一只小鷹出生六七天后，母鷹為了防止它學(xué)會爬行，就會對它進行殘酷的訓(xùn)練，讓它生命的第一反應(yīng)就是飛翔。它們剛出生沒幾天，母鷹就會給它們斷食，不讓它們在母親溫暖的懷抱里睡覺。母鷹知道，小鷹能在絕望中不倒下，而且表現(xiàn)出憤怒，說明它有在絕望中迸發(fā)力量的能力，由此也證明它就是真正的鷹了。小鷹嚇得縮緊了身子，巖壁布滿荊棘，有棱角尖利的巖石，還有深不見底的河流和尖叫著跑來跑去的土撥鼠。后來，小鷹發(fā)出一聲鳴叫，從石頭上向遠處飛去。鷹的恐嚇和炫耀更是在飛行中進行的，有同類入侵自己的領(lǐng)地時，它們便發(fā)出大聲的嘶鳴，似乎在呼喚更多的鷹來圍殲入侵者，直到入侵者嚇得飛離它的領(lǐng)空為止。外出捕食時，如果發(fā)現(xiàn)自己掉了羽毛，它就會放棄捕食，把自己掉了的羽毛銜回巢中。隨即，它和那只獵物雙雙墜入懸崖。首先，它會在飛翔中突然撞向懸崖，把結(jié)繭的喙狠狠地磕在巖石上。鷹可以為自己的生命去挑戰(zhàn)，但同樣也很珍惜自己的生命。從小便在“我很重要”的呼喊聲中成長，習(xí)慣了抖動著思想，張揚著個性，習(xí)慣了鮮衣怒馬紅刀的年少輕狂，為何要放低姿態(tài)，去俯身聞路邊的花香？那就請放慢腳步，且聽我與你細說。你定在為弘一法師的低姿態(tài)而動容。你的腦海中勾勒著一代畫師的形象，我聽見你心中在說，放低姿態(tài)，俯下身，也是一種高貴，一種高雅。倘若你能扎根于生活的土壤，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命將詩意盎然，截取一段便可成詩成畫。模糊記憶里存留有那個露水沾濕衣襟的清晨。不改的是倔強與固執(zhí)，一如兒時記下那句話心中卻還惦記著向日葵的淚。濕濕的外套貼著后背，心里終于開始抱怨起來。現(xiàn)在與過去疊加，記起的是若干年前的那個清晨，他告訴我向日葵沒有眼淚。佛曰：那面向太陽而行呢？我看到了遠處皚皚群山，以及山腰盤旋的蒼鷹，還有影影綽綽的牛羊和牧人。郁郁黃花，無非般若；青青翠竹，盡是法身。他在享受別人帶來的成果時，沒有迷失在自我的享受中。我說，我只是紅塵路上一顆微小的芥子?？纯茨切┟?，有誰敢不低頭以示謙遜？有誰敢露鋒芒？大師是清一色的戴一副眼鏡，腋下夾著書，低著頭匆匆地走，顯出儒家風(fēng)流，大官是清一色的西裝革履，笑容滿面，和祥可親，手里提著公文包，見人就笑，還有專家啦，成功人士啦，這些“成熟”商人無不這樣，他們以前完全不這樣的，是功利的社會改變了他們。他有《傳統(tǒng)下的獨白》一書的封底寫道：五十年來和五百年內(nèi)，中國寫白話文的前三名是：李敖、李敖、李敖?！薄巴砩仙w好被子，別著涼”??一句一句，重復(fù)了一遍又一遍，只是害怕你遠行的小女兒遭一點兒罪。我以為你會怒氣沖沖地指責(zé)我。望著你走進賓館的背影，我笑了。請君撥開歷史的風(fēng)煙，你可聽見戰(zhàn)馬嘶嘶西風(fēng)長嘯。他們自以為是宇宙的中心，幾乎可稱之為“唯心者”的病態(tài)體現(xiàn)。把自己看淡，是因為別人幫助自己太多。吐溫曾說，無論你是總統(tǒng)或囚獄，心中都應(yīng)存有他人的位置。而他們在不同的年代一個切腹，一個含煤氣管自殺。著名蝶泳冠軍菲爾普斯，在奧運會中，一舉奪冠，贏得萬千人的崇拜，受到國家獎勵，社會肯定?？刹坏絻蓚€月，“神樹”便倒下了直立了1800年的剛毅身體。而當聽到“謝謝大家，你們來了！”，人們會帶著敬意看這微笑而溫柔的女子，為她折服。時間流逝，母親走了?？墒?，隨著年齡的增加與世事閱歷的增多，巴金寫下了《小狗包弟》表明自我的愧疚。讓我們走向成熟，收獲完美人生，擁有更為和諧的內(nèi)心。不禁，又想起一個曾被我們舉上天的人——劉翔。佛語有禪：放低自我，方得受人尊重。你也許有些不解。我注意到你目光中的驚訝與首肯了。你可聽說過，弘一法師圓寂之時再三叮囑弟子在身體旁放置一碗清水，只為使嗅味而上的蟻蟲在焚燒之時能有個安身之所。淡泊明志，寧靜致遠。他說，外界的各種評論讓他迷失，只有回歸那個什么都不是的劉翔，我才是真正的劉翔。他說，他說，我只是一個文人，一個靠筆桿子寫出自己想法的文人。成熟，不僅僅意味著年齡的增長，也不僅僅意味著耳鬢白發(fā)的增多，它更代表著一種高遠的人生境界，一種更為謙遜而又溫和的態(tài)度。同樣的，巴金也有過這樣的轉(zhuǎn)變。也許只有經(jīng)歷過人生風(fēng)雨的洗禮，才能更加領(lǐng)略謙遜與感恩的力量。當耳畔傳來細長的女聲，刺耳地說道：“大家好，我來了！”粉絲也許會為之瘋狂。那么，我們應(yīng)如何心存他人，感恩他人？在尼日爾沙漠中一棵生長了1800年的合歡樹，由于生長期如此之長，那里的人將其稱為“神樹”。應(yīng)在任何時候都有豁達之心，有時我們正需換個角度看待事物，而并不只以自我為出發(fā)點，唯有這樣的意韻，才得以體會“十里青山，一溪流水，都作許多情”的豁達心境?？鬃诱f，工欲善其事，必先利其器?！迸笥?，像那知名演員一樣把自己看淡吧。冰心奶奶曾說：“墻角的花，你孤芳自賞時，天地便小了。把自己看得重極高極者，亦有之。只有把自己看淡，愿與他人匯成海集成林，方可成就不朽。我終于懂得了牽掛，而現(xiàn)在，我開始牽掛你。而你的電話卻響起。照片上那個年輕的母親望著蹣跚學(xué)步的孩子，笑得一臉幸福。他金榜高中時談及恩師時“狂”言：“居然是那個無名小輩王植！”這自然是他“亦狂亦狹亦溫文”的體現(xiàn)，當代學(xué)者錢鐘書大學(xué)時也對老師極不滿意，而戲言老師太笨、太懶、太俗。悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。佛曰：佛門修為的境界為：勘破、放下、自在。我問他，你覺得你能活七十年嗎。我問佛：萬生困于自我之中，則該如何？佛曰：紅塵十丈，卻困蕓蕓眾生；仁心雖小，也容我佛慈悲。我問佛：何謂專注于自我？佛領(lǐng)我走出廟宇，廟外絢爛的陽光筆直地投射下來。我慢慢走出值班亭，朝著他的方向迎去。街道上甚是忙碌，車輛，人流，喧囂，塵土，雜糅在一起。于是，有了記日記的情懷的年紀，便在日記本扉頁寫下這句話——向日葵沒有眼淚。向日葵沒有眼淚記事起，院子里便有大片的向日葵，金黃向陽，是重瓣的那種，花期很長，盛夏陽光里絢爛成一片海洋，讓人分辨不清哪一瓣在反射著陽光，只覺暈眩耀眼。他們放低了姿態(tài)，將自己從遙遠的星辰中摘下來，送到人間，無數(shù)的星光點綴成高貴的海洋，貫日長虹，貽蕩春風(fēng)。大師的風(fēng)范并不在于他強勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢想。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放到塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態(tài)，令人何等動容！他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點亮了他人生的風(fēng)景，鋪排出了他生命的意境，渺遠而奇絕、凜然而熱切。第四篇：2011年高考湖南卷優(yōu)秀作文(8篇)2011年高考湖南卷優(yōu)秀作文低姿態(tài)的高貴有一種高貴叫做低姿態(tài)。只有經(jīng)過這一系列殘酷的更新，鷹才可以再次在藍天上飛翔，并收獲三十年的生命。鷹都會選擇讓生命新生。它向天空飛去，數(shù)次想把那只獵物甩開，但都未能遂愿。鷹十分珍愛自己的羽毛，從不讓它被雨淋濕或落上雪花。鷹經(jīng)常會做出一些恐怖的動作，以恐嚇他者，捍衛(wèi)自己的利益。它緩緩地向上飛行，最后落在山頂?shù)囊粔K石頭上。作為一只鷹，是不應(yīng)該恐懼懸崖和黑暗的。小鷹在絕望中發(fā)出的嘶鳴極具震撼力，那種尖利、剛烈之音，似乎是從它們喉嚨中飛出的一把把利刃，閃著奪目之光刺向目標。有很多小鷹在翅膀中的大部分骨骼被折斷后，沒有掙扎著飛翔起來，便墜落到山谷中摔成了一朵朵血淋淋的駭人之花。母鷹和父鷹并不為喪子而傷心，反而在一旁鼓勵強者。這就是放低自我。自此他便被所有人崇拜。如同我們自身，若把自己舉得過高，得到的不會是瞻望，而是不屑一顧的輕視；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會是鄙夷，而是由心而發(fā)的尊重與敬佩。由此看來，成熟與態(tài)度的轉(zhuǎn)變，也更是少不了對自己的內(nèi)心的剖析和對自身的清楚了解。他的變化，讓人動容。少年時輕狂，意氣風(fēng)發(fā)，血氣方剛。誠然，心存他人，感恩他人而并不意味失去自我。我想，這不正是不懂感恩他人的愚者的下場么？菲爾普斯渾然不顧自己是一個公眾人物，不顧眾多粉絲對他崇拜，不顧感恩他們，而犯下這種愚者自縛的錯。我想，這便是心中有他人、感恩他人的一種極至吧！寧愿讓自己的生命消逝也不想影響大眾，影響社會。從改革開放到君主立憲，從衣不蔽體到納米服飾，從刀耕火種到機械制作，自然正在一點一點被人類啃噬。我的眼前有無限天地，我的前方乃芳草凄凄，我知道這非我一己之功。弘一法師如是說。事實真是如此么？答案是否定的，韓張蕭三人實能將軍，但劉邦能將此三人，他把自己看得很輕很輕，換來三位忠臣把他捧得更高?，F(xiàn)在，我牽掛著你，你是主導(dǎo)，你讓我駐足，微笑，幸福。你依舊說要吃飽穿暖，要照顧好自己。而后高中，依舊在省城。于是，都變了。于是她變了，變得圓滑了。把自己當成一顆納下須彌的芥子，不要再等著別人來包容，來關(guān)心，來愛護。夕陽下山后，我的影子也消失了。直到一天，我在路上遇見一位種樹的老人。向光而走時，你看到的是整個世界，須彌納芥子，芥子納須彌。真的，向日葵沒有眼淚，因為太陽會灼干它的淚。他的褲腳早已濕透，甚至還沾滿了泥水?！彪y得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突?！皼]有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。你呢？你問我。溫總理在下飛機后對一對等待多時的母子輕聲說了聲“對不起”，感動了世人；林志玲在一次商業(yè)演出中與人拍照，因身高太高，她彎了腰與人齊平。文人相輕是同行的通病，而他卻永懷謙卑之心，以低姿態(tài)視之。高貴的頭顱也許是你豪邁意氣的標志，但腳下你不曾留心的石塊也許會絆住你的腳，漂浮的思想若沒了根系，不肯低頭俯身，便會感到空虛與渺茫。成長將其帶走，我依舊要你的寬容來教導(dǎo)，教會我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。他的褲腳早已沾滿了泥水。”難得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突。“沒有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。你呢？你問我。大師的風(fēng)范并不在于他強勢的外表與斐然的成績，而在于他成熟的外表下，是否有一顆飽滿充盈的種子，圓潤晶瑩，能夠在人間深處的土壤中深深扎根、生根發(fā)芽，開出飽滿的花來，驕傲地綻放著人生全部的光榮與信仰，繁榮與夢想。人人景仰的弘一法師將姿態(tài)放低，放在塵埃里，注意到了世界的蟻蟲，如此的低姿態(tài)，令人何等動容！他俯身在淤泥里開出的花，潔白、碩大、綴成一片，點亮了他人生的風(fēng)景，鋪排出了他生命的意境，渺遠而奇絕、凜然而熱切。（曾源點評）低姿態(tài)的高貴有一種高貴叫做低姿態(tài)。主體部分，從兩個方面對中心論證展開論證。那位知名演員若無觀眾的捧場，她如何知名？牛頓若無伽利略笛卡爾胡克的幫助，他怎能總結(jié)出三大定律？開普勒若無第谷幾十年如一日的辛勞，他怎能發(fā)現(xiàn)行星運動的規(guī)律？李白十五習(xí)劍術(shù)，孫策十七立江東。這種人的生活可想而知，眾叛親離而已，醫(yī)學(xué)上用兩個字概括之——“有病”。在這聲響之中，我看見了漢高祖，“吾將軍未若韓信，運籌未若張良，撫軍未若蕭何，微三人，吾不知其可也。成長將其帶走，我依舊要你的寬容來教導(dǎo)，教會我不再自我，不再驕傲，用心感受一切支持與愛意。他的褲腳早已沾滿了泥水。”難得的休息日，約定了和爸爸吃飯談心，在這人生的轉(zhuǎn)折點似乎與爸爸也變得親密起來，至少不見年少的沖突?！皼]有，傻姑娘，向日葵是沒有眼淚的。一朵花與一個虛空，孰多孰少？孰大孰?。恳涣；ǚN由種在土壤里到萌芽成長，須要雨水的灌溉、肥料的培養(yǎng)、陽光的照射，還要有風(fēng)來流傳花粉，有空氣來沃養(yǎng)成長??一朵花是匯合了宇宙萬有的力氣才得以綻開的。須彌納芥子，芥子納須彌。他在享受別人帶來的成果時，沒有迷失在自我的享受中。你要看到，這個世界并非只有你一人。佛曰：你背對著太陽而行，看見的是什么？我說：只看見自己的影子。狷介之士劉文典更是狂得痛快，他狂言：“天下懂莊子的就兩個半：一是莊子本人，一個是他自己，剩下半個大伙共搶！”當人們提議把沈從文升為教授時，他大喊：“我不給沈從文四毛錢！”自言“十年以后當思我，舉國猶狂欲語誰？”的李敖不顧社會的功利，也狂得灑脫。悲哀也就來了：世間再無真“狂”人。多少次，我們叩問心靈，才知道追求的真正涵義，無關(guān)乎結(jié)果，只在于那一次次拼搏不屈的過程，幸福亦如此，不是靠金錢與名利而堆砌，而是追求后那一份心靈的充實，滿足與寧靜。他就如打磨的鐵器，堅韌自強，即使磨難重重，也不會動搖自己內(nèi)心世界高潔的追求與堅守。我愿樂享有兩者，充實真正的生活。追求遠方與活在當下絕非矛盾，而是一種循序漸進的過程，為何非要拆散彼此，而不坦然接納呢！享受生活之美，樂在礪煉之痛，猛虎與薔薇，交相融合。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。我心有猛虎，卻細嗅薔薇，兩者兼二為一，何樂而不為？“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！”蘇子心中自有虎嘯龍吟，如那追逐巔峰的蒼鷹，手持刀劍，鋒芒逼視，然盡管無畏如他，也依然不忘在征服的途中追憶亡妻“十年生死兩茫茫”，也依然擁有享受生活寧靜安詳?shù)挠職猓L嘆一聲“此心安處是故鄉(xiāng)”！追求但不苛求，既有猛虎吟嘯，也任薔薇盛開。此乃為何？他們無法做到像蘇子般收放自如，不是猛虎的嘯叫占滿了耳際而不聞花香，即是沉溺于薔薇的愛撫而難以自拔。然而，肯定這份追求，這份幸福，只需在夜深人靜時，叩問自心，當聽到那句——“我愿意。古來圣賢，不乏落寞失意之人，只因他們在那“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”的污濁社會中能夠堅守自己的心靈，堅守自己的追求，不為他物所主導(dǎo)?！比碎g風(fēng)云變幻，世事無常。他們?yōu)榱巳藲猓瑸榱酥?，為了粉絲而不敢露出鋒芒。這些都是“狂”人??！他們的狂，構(gòu)建了中華民族屹立的傲骨，這種真狂，是時代的頂梁柱，是歷史的撐天樹，是一種良知的傲慢！可嘆，當代社會，這種狂被名利吞食了，這種“良知的傲慢”也被風(fēng)塵遮蓋。佛曰：“背光而行時，你眼中只有自己。佛也曾如你般迷茫無知。夕陽下山后，我的影子也消失了。(“芥子納須彌”釋唐朝江州刺史李渤問智常禪師：“佛經(jīng)上所講的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’不免失之玄奇了，小小的芥子怎樣能夠包容那么大的一座須彌山呢？”智常禪師聞言而笑，問他：“人家說你讀書破萬卷，可有這回事？”“當然有！”李渤一派得意洋洋。所謂“一日之所需，百工斯為備”，一個人必須仰賴那么多人