【正文】 下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白沙、扁舟、高樓、鏡臺、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。以整齊為基調(diào)，以錯綜顯示變換。這首詩一個重要藝術(shù)手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。以靜見動：空山、松間、溪石，竹林、蓮塘，靜景富有生氣，做到幽而不冷，靜而不寂。今存詩400余首。這是魏晉開始的人的覺醒發(fā)展至巔峰的產(chǎn)物，是盛唐精神高度升華的產(chǎn)物。頷聯(lián)：為朝廷除弊是忠而獲罪，何惜殘年！隱含無罪遭貶，但卻無怨無悔。首句對比鮮明，高度概括。此詩以“文章之法”行之，雖有“文”的特點，如表現(xiàn)在直敘的方法上，虛詞的運用上（“欲為”、“肯將”之類）等；同時亦有詩歌的特點，表現(xiàn)在形象的塑造上（特別是五、六一聯(lián)，于蒼涼的景色中有詩人自己的形象）和沉摯深厚的感情的抒發(fā)上。善于描寫，形象多姿多彩，充滿色澤美、音樂 美，語調(diào)圓潤流轉(zhuǎn)，語言精美通暢，很少用典。敘事抒情描寫完美融合描寫敘事為抒情因素強(qiáng)化做鋪墊。詞牌名稱的來源：（1）借用其他樂曲轉(zhuǎn)化而來：水調(diào)歌頭借用唐大型歌舞曲水調(diào)歌；烏夜啼本為古樂曲名；（2）取人名或地名：念奴嬌取唐娼女名，沁園春取漢沁園公主園名，揚州慢取揚州； / 9（3）化用前人詩意：蝶戀花：梁元帝翻階蛺蝶戀花情；點絳唇：江淹：白雪凝瓊貌，明珠點絳唇。句式：詞在句式上以參差不齊為特點，句式從一字句到十一字句。第四句末用個“遲”字，說明女主人公對梳妝打扮并無興致。此“花”當(dāng)于插于發(fā)髻之飾物，非喻人面。女為悅己者容。委婉含蓄揭示內(nèi)心世界。l 浪淘沙 鑒賞 全詞抒寫亡國之痛，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，結(jié)構(gòu)精妙，語言清新； 詞雖短小，余味無窮。藝術(shù)特色：沉痛悲愴的真實感情。俚俗語言的運用。l 定** 鑒賞在遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里，蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面，但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。上片寫冒雨徐行時的心境。全篇即景抒情，語言自然流暢，蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，體現(xiàn)了東坡詞獨特審美風(fēng)格。蘇詞中較成功的表現(xiàn)有用題序和典故兩個方面。/ 9清新的綠荷葉面昨夜雨后水珠仍在,但作者仔細(xì)的觀察水珠被蒸發(fā)的過程，形象細(xì)微之致，并且其后荷花荷葉搖動，引出音樂效果,手法超凡。下片著重用作者南渡前在汴京過元宵佳節(jié)的歡樂心情，來同當(dāng)前的凄涼景象作對比。”l 青玉案 鑒賞此詞作于公元1174年或1175年（南宋淳熙元年或二年）落職后在江西上饒閑居時所作。上片極力鋪陳汴梁城熱鬧景象，著筆宏達(dá)開闊、濃墨重彩；下片敘寫追尋意中人的過程，細(xì)致婉曲，情深意切。繼承楚辭香草美人的比興寄托手法。這首詞使人神馳遐想，并從中領(lǐng)悟出深奧的哲理來。美人形象便是寄托著作者理想人格的化身。/ 9稼軒獨創(chuàng)性地用經(jīng)史子等散文中的語匯入詞，信手拈來，如從己出，不僅賦予古代語言以新生命力，而且空前擴(kuò)大豐富了詞的語匯。北宋秦觀、毛滂【調(diào)笑令】、趙令畤（德麟）【商調(diào)A大膽肯定崔張愛情，贊揚為爭取自由結(jié)合而進(jìn)行的斗爭，初步具有反封建禮教的主題（提出“自古才子合配佳人”）。套曲子限折中的主人公一人獨唱，其他角色只有說白。一本四折演一完整的故事，符合故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個邏輯階段。（五）、賓白： 即劇中人物的道白，包括對白、獨白，“唱為主，白為賓，故曰賓白”（徐渭《南詞敘錄》）。（六）、宮調(diào)（我國古代音樂術(shù)語）： 作為一種戲曲，元雜劇必然有音樂單元和音樂上的要求。主角是正末，配角是：副末、沖末、大末、二末、三末、小末、外末、末泥等。（八）、科范：即動作、音響，如“做悲科”、“混戰(zhàn)科”“內(nèi)做風(fēng)科”、“雁叫科”等。語文教學(xué)設(shè)計語文教學(xué)設(shè)計就是平常說的備課，具體指，為了達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，運用系統(tǒng)觀點的方法遵循教學(xué)的基本規(guī)律，對教學(xué)活動進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃的過程。（4）評價主體——被評價者處于消極的被評價地位。（4）寫作教學(xué)模式落后和指導(dǎo)方式的概念化。（6）作文批改不拘一格，自批、同學(xué)互批、教師面批，而且，盡量少改多批。人本主義課程論的課程目標(biāo),以追求人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望在教育過程中實現(xiàn)和發(fā)展人的本性,人的尊嚴(yán)、人的潛能。教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)根據(jù)凱洛夫的《教育學(xué)》中，“教和學(xué)是同一過程的兩個面”的觀點，“教學(xué)”的含義是：教師教和學(xué)生學(xué)。但內(nèi)容決定形式，僅有教學(xué)方法的花樣翻新，無法使教學(xué)出現(xiàn)質(zhì)的變化，會影響教學(xué)的改革和發(fā)展。教學(xué)即教學(xué)生學(xué)1917年后，教育家陶行知先生提出 “先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)。教學(xué)論是教育學(xué)中的一門分支學(xué)科，研究教學(xué)情境中教師引起、維持、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的行為方式，對教師的行為方式進(jìn)行科學(xué)概括，作出一般的、具有普遍性的規(guī)定或解釋，用以指導(dǎo)教學(xué)實踐。（4）鼓勵學(xué)生多閱讀，以開闊視野、豐富思想、積累詞匯、啟發(fā)思維、增加審美體驗，為寫作奠定基礎(chǔ)。（3）寫作能力不夠。（2）評價標(biāo)準(zhǔn)——強(qiáng)調(diào)共性和一般趨勢，忽略個體差異和個性發(fā)展的價值。元末四大南戲（四大傳奇）：荊劉拜殺 柯丹丘《荊釵記》無名氏《劉知遠(yuǎn)白兔記》 施惠《拜月亭記》 無名氏《殺狗記》l 高明 《琵琶記》 高明：“南戲之祖”元雜劇殿軍，明清傳奇的開山之祖 / 9第四篇：古代文學(xué)4復(fù)習(xí)名詞解釋語文課程與教學(xué)論 語文課程與教學(xué)論是一般課程與教學(xué)論的基本原理在語文課程與教學(xué)論中的具體體現(xiàn)。凈即花臉，有凈、副凈、二凈、丑等，有男有女。（七）、角色：大約分末、旦、凈、雜四類。”（4）用于插科打諢，鞭撻丑類，諷刺現(xiàn)實?！陡]娥冤》 作用：使句式變幻多姿，節(jié)奏更加富于頓挫和音樂感，語氣更加突出，表情達(dá)意更有利（在聲情表達(dá)上）。人物的語言和行動描寫、心理描寫、烘托渲染（四）語言錘煉和運用方面也有突出成就。內(nèi)容的名目，一般用末幾字作劇名簡稱。約五萬言，用了一百九十多個套數(shù)，實際上是規(guī)模宏偉的長篇敘事詩或詩體小說?！痹娋洌@也就是《西廂記》命名的由來。二、以文為詞和用經(jīng)用史辛詞在蘇軾“以詩為詞”基礎(chǔ)上，進(jìn)而“以文為詞”，即將古文詞賦中常用的章法和議論、對話等手法移植于詞。梁啟超謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱。末句以生動的人物狀態(tài)，高度凝練的概括，準(zhǔn)確的語言形象，而被反復(fù)引用。這種對比，不僅造成了境界上的強(qiáng)烈反差，深化了全詞意境，而且很好地起到了加強(qiáng)突出—個不肯隨波逐流、自甘淡泊的人物形象。藝術(shù)特點：（1）、以賦為主的鋪敘手法。每聞此詞，輒不自堪，遂依其聲，又托之易安自喻。通過南渡前后過元宵節(jié)兩種情況的對比，抒發(fā)了詞人的滄桑之感和家國淪亡之痛。王國維 《人間詞話》: “：“葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”真能得荷花之神理者。三、以小寓大，言外無窮。這句詞中的“雨”，暗喻著人生的升沉、坎坷，已經(jīng)超出了自然雨的含義?！蓖局杏鲇?，寫出于簡樸中見深意，尋常處生波瀾的詞來。在題材取向上：朝著自我化的方向拓展。創(chuàng)作方向上:改變了詞的審美內(nèi)涵和審美趣味，即變 “雅”為“俗”，著意運用通俗化的語言表現(xiàn)世俗 化的市民生活情趣。夢中夢后，實際上是今昔之比。詞調(diào)諧暢，節(jié)奏紆徐；該詞除在字面推敲、篇章布局上有突出特色外，在音樂節(jié)奏上都很成熟。意象之間若斷若續(xù)，看不見縫綴的針線，全靠讀者發(fā)揮自己的想象去加以補(bǔ)充。鷓鴣成雙成對，比翼齊飛，這又必然會使她觸景生情，自憐形單影只。于客觀 地描寫人物活動中，暗寓其人對鏡時自賞自憐之意。不僅不覺得突兀，反覺得它與上文扣得很緊?！傲睢?。唐宋時代詞的樂譜，在元就失傳。敘事有詳又略，構(gòu)思精巧，虛實相生；刻劃人物生動細(xì)膩對人物心理的成功描寫。善于描寫，形象多姿多彩，充滿色澤美、音樂美，語調(diào)圓潤流轉(zhuǎn)，語言精美通暢，很少用典。以文章之法行詩歌之意。何焯所評“沉郁頓挫”，風(fēng)格近似杜甫。起勢突兀而雄奇，“朝奏”與“夕貶”、“一封”與“八千”，形成強(qiáng)烈的對比，怨憤之情溢于言表?？穹挪涣b的性格。因此，王維的這種寫景藝術(shù)極富繪畫性，達(dá)到“詩中有畫”的境界。詩人具有象征意義的自然物：青松、清泉、翠竹、青蓮等來比擬自己人格，即用自然美來表現(xiàn)自己的人格美，又用田園生活圖來表現(xiàn)自己對理想生活的向往和追求，內(nèi)容深刻，意境幽遠(yuǎn)。境界清澄透明，玲瓏剔透，于詩情畫意中藉以寄托詩人高潔的情懷以及對理想境界的追求。(4)、音律和諧，平仄流暢:聲律自然平和，音節(jié)流美婉轉(zhuǎn)?！霸隆笔窃娭星榫凹嫒谥?，跳動著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折?！保ㄇ逋蹑z運《論唐詩諸家源流》）聞一多《宮體詩的自贖》：“在這種詩面前，一切的贊嘆是饒舌，幾乎是褻瀆。杜甫《戲為六絕句》:王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫！遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。永遇樂 李清照落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召，香車寶馬，謝他詩朋酒侶。異日圖將好景，歸去鳳池夸。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。笑語盈盈暗香去。夢里不知身是客，一晌貪歡。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長咨（zī）嗟（jiē）！登高風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。）雷。n）巖不可攀。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。這次第，怎一個愁字了得！17《天凈沙 秋思》馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。山盟雖在，錦書難托。12.《鵲橋仙》秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。8.《浣溪沙》晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。感時花濺淚，恨別鳥驚心。開軒面場圃，把酒話桑麻。作為清代長 篇小說感傷之作的杰出代表，《紅樓夢》在悲劇領(lǐng)域所取得的成就已經(jīng)達(dá)到中國悲劇作品的 頂峰。（2）道德文化悲?。?儒家思想要點在于一方面它用“仁愛”來作為每一個人的道德信念和行為準(zhǔn)則，另一方面 又強(qiáng)調(diào)個人對社會的服從原則。b、《儒林外史》作者有較為高超的藝術(shù)手腕。.d結(jié)局不落生旦團(tuán)圓俗套B人物有血有肉，同為江湖藝人，柳敬亭，蘇昆生有別?！?《三國演義》的藝術(shù)成就。南戲沒有固定的出數(shù)，長短自由。記游、懷古、詠史等都毫不費力的收入詩篇，揮灑自如。秋天不一定可悲，只是詩人目睹蒼涼恢廓的秋景，不由想到自己淪落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無限悲愁之緒。eg：《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》 ★舉例說明李白詩歌的主要藝術(shù)特點。B所寫的事物新奇明麗，詩中往往充滿異域情調(diào)和浪漫的傳奇色彩?！比娮匀徽媛剩Z淡情濃。舉例說明唐代文人具有哪些特點？（1）中下層文人入主文壇，主體：庶族地主出身的文人（2）自覺的干預(yù)政治（陳子昂“圣人不利己，憂濟(jì)在元元”）（3）思想開放（唐代文人的思想信仰各有所宗，大都帶有出入儒、釋、道三教的特點。1明代“四大聲腔”::戈陽腔、海鹽腔、余姚腔、昆山腔1臨川四夢：又稱玉茗堂四夢。1金院本：金院本為元雜劇的形成奠定了基礎(chǔ)，這主要表現(xiàn)在：①元雜劇繼承了金 院本戲臺的演出形式，由上、下場門出入，確定了中國戲曲獨有的上下場的連場形式。新樂府運動：是由唐代詩人白居易、元稹等所倡導(dǎo)的，以創(chuàng)作新題樂府反映現(xiàn)實為中心的一場詩歌革新運動。他們的基本主張是“文必先秦，詩必盛唐 ”。1明雜劇最負(fù)盛名的作家是徐渭，其《四聲猿 》包括《狂鼓吏》、《玉禪師》、《雌木蘭》、《女狀元》等四個短劇。《水滸傳》版本可分為、三種。4最能代表馬致遠(yuǎn)思想傾向和藝術(shù)風(fēng)格的散曲作品是套數(shù)[雙調(diào)?夜行船]《秋思》。4《東籬樂府》是馬致遠(yuǎn)的散曲集，《小山樂府》是張可久的散曲集。3的《琵琶記》有“南戲之祖”的譽(yù)稱。2馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》根據(jù)歷史上的昭君出塞故事改編而成。1最能代表關(guān)漢卿散曲成就的是套數(shù)[南呂?一枝花]《不伏老》。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作雜劇67種,今存18種。其中“曉來誰染霜林醉”一句所用的修辭手法是（）①比喻 ②擬人 ③借代 ④夸張李千金這一戲劇人物見于（）①《墻頭馬上》有“曲狀元”之稱的元曲作家是（）④馬致遠(yuǎn)《趙氏孤兒》的作者是（）③紀(jì)君祥《趙氏孤兒》中刻畫最突出的一個英雄形象是（）②程嬰《倩女離魂》的作者是（）④鄭光祖1在元末四大傳奇中成就最高者是（）①《荊釵記》②《白兔記》③《拜月亭》④《殺狗記》1[山坡羊]《潼關(guān)懷古》的作者是（）②張養(yǎng)浩1元散曲作品流傳最多的作家是（）③張可久1元代有一位散曲作家曾創(chuàng)作了兩套[端正好]《上高監(jiān)司》，反映了現(xiàn)實內(nèi)容，擴(kuò)大了散曲的題材范圍?！边@是《西廂記》中交口稱贊的一支曲子。《青樓集》記載了許多雜劇演員的生平事跡，其作者是〔元〕夏庭芝。（[滾繡球]）1關(guān)漢卿的戲劇語言最大的特點是本色當(dāng)行。2李千金是《墻頭馬上》中的人物，張憋古是《陳州糶米》中的人物。元雜劇中的愛情神話劇主要有《兩世姻緣》、《倩女幽魂》等。4元代前期散曲注重本色，最重要的作家是關(guān)漢卿；后期散曲趨于典雅工麗，其代表作家是王實甫、等。4[般涉調(diào)?耍孩兒]《莊家不識勾欄》的作者是，[般涉調(diào)?哨遍]《高祖還鄉(xiāng)》的作者是睢景臣?，F(xiàn)存講說水滸故事最早的話本見于宋末元初的《 》一書。重要作家有、等。1前七子的代表人物是李夢陽、何景明；后七子的代表人物是王世貞、李攀龍。沉郁表現(xiàn)為意境的開闊壯大，感情深沉蒼涼；頓挫表現(xiàn)為語言和韻律曲折有力，而不是平滑流利或任性奔放。元雜?。涸s劇是在金院本和諸宮調(diào)的直接影響之下，融合各種表演藝術(shù)形式而成的一種完整的戲劇形式。說書人只能用當(dāng)時流行的口語來說，故話本即當(dāng)時的白話小說。2唐宋派：嘉靖年間，玉慎中、唐順之，茅坤，歸有光等作家，反對前七子的復(fù)古，而主張承唐宋八大家的傳統(tǒng)，文學(xué)史上稱他們?yōu)椤疤扑闻伞?公安派：明朝后期出現(xiàn)的一個文學(xué)流派，反對前后七子的擬古風(fēng)氣，主張“獨抒性靈，不拘格套”,發(fā)前人之所未發(fā)?！氨憋L(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪”構(gòu)筑了一個寒風(fēng)呼嘯，