繼承和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(存儲(chǔ)版)
【正文】 商業(yè)上的誠(chéng)信問(wèn)題也不容忽視，可以專門為商業(yè)人士開(kāi)展誠(chéng)信教育，同時(shí)可以為國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)。一些落后的社會(huì)力量并不甘心茍延殘喘，他們總是尋機(jī)禍亂人間，法輪功、藏青會(huì)、東突等非法組織，就是其中較為突出的邪教組織，給人民的生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、社會(huì)穩(wěn)定、民族和諧造成了很大的危害。因此，自覺(jué)地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義核心價(jià)值體觀指導(dǎo)反邪教工作，是防范、打擊邪教的有力思想武器，也是遏制、根除邪教組織的治本之舉。對(duì)學(xué)生進(jìn)行反邪教教育，既要讓學(xué)生理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和重大意義，從而從正面培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又要從反面認(rèn)清邪教的本質(zhì)和危害，這樣一正一反，相得益彰，從而讓學(xué)生自覺(jué)遠(yuǎn)離邪教，抵制邪教的侵蝕。這些問(wèn)題同邪教散布的“社會(huì)下滑論”和“人類墮落論”有某種契合之處，從而為邪教歪理邪說(shuō)在社會(huì)中蔓延鋪墊了社會(huì)心理基礎(chǔ)，迎合了弱勢(shì)民眾的心理。新形勢(shì)下，反邪教工作呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)，我們要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，創(chuàng)新反邪教工作思路，共同維護(hù)文明和諧的社會(huì)環(huán)境。建立定期考核督查制度。如為配合“六五普法”教育的深入開(kāi)展，今年三月，學(xué)校專門印發(fā)了《關(guān)于系統(tǒng)學(xué)習(xí)反邪教法制教育學(xué)習(xí)資料的通知》，供師生組織學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使廣大師生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到了邪教是摧殘人的身心，擾亂社會(huì)秩序，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，破壞人類文明的世界性的公害和毒瘤。開(kāi)展“小手拉大手”活動(dòng)。在今后我校的反邪教的宣傳教育中，要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為反邪教宣傳的主要內(nèi)容，納入學(xué)校宣傳、警示教育、無(wú)邪教創(chuàng)建活動(dòng)等各個(gè)方面，突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀在反邪教宣傳教育中的引領(lǐng)作用；要善于運(yùn)用生動(dòng)的事例、豐富的內(nèi)容、學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體觀宣傳教育，增強(qiáng)宣傳教育的可接受性，切實(shí)做到社會(huì)主義核心價(jià)值觀入腦、入心；要結(jié)合反邪教文化建設(shè)，積極探索運(yùn)用藝術(shù)的形式開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，增強(qiáng)反邪教警示教育的感染力，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果；要充分運(yùn)用傳統(tǒng)媒介和新興媒體開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳，形成濃厚的宣傳氛圍；要充分發(fā)揮“一墻一窗”、法制教育基地等陣地的作用，持之以恒地開(kāi)展反邪教宣傳教育；要善于挖掘、宣揚(yáng)反邪教工作者、已轉(zhuǎn)化人員弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型，發(fā)揮典型的示范效應(yīng)，促進(jìn)更多的涉邪人員接受并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體觀。尊重愛(ài)是美德，禮儀不能忘記。同時(shí)，社區(qū)通過(guò)新人新事評(píng)選和樹(shù)立“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的典型，發(fā)揮黨員干部的模范帶頭作用，營(yíng)造和諧、文明的社區(qū)氛圍。他們知道邪教這條路是不能走的，但不知道該走的路又是什么。為讓反邪教教育真正走進(jìn)課堂，融入課堂，學(xué)校政治老師堅(jiān)持做到詳定計(jì)劃，精心編寫教案，將反邪教育與常規(guī)教學(xué)緊密結(jié)合。政教處、教務(wù)處把反邪工作擺到突出地位，注重資料的收集和實(shí)際教育效果，使“崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教”教育形成常態(tài)化、正規(guī)化、制度化。健全學(xué)校隨訪教育制度。加強(qiáng)對(duì)公民的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”道德規(guī)范教育，能夠從個(gè)體層面增強(qiáng)對(duì)邪教的免疫力，壓縮邪教的傳播空間。我國(guó)正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，在前所未有的改革、發(fā)展和開(kāi)放進(jìn)程中，各種價(jià)值觀念和社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜。邪教所宣揚(yáng)的那一套與這些內(nèi)容是格格不入的。邪教是與社會(huì)主義核心價(jià)值觀勢(shì)不兩立的，只有弘揚(yáng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并用它來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮，凝聚社會(huì)共識(shí)，邪教才沒(méi)有藏身之處。一、堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)反邪教教育在當(dāng)代的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，多種文化并存是客觀事實(shí)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。今年五四青年節(jié)習(xí)總書(shū)記在北大視察的時(shí)候說(shuō)：教育就像是扣扣子，第一個(gè)扣子扣不好，以后的每個(gè)扣子都扣不對(duì)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅“徙木立信”，為秦國(guó)的變法圖強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)；感動(dòng)中國(guó)人物信義兄弟弟弟孫東林在哥哥孫水林一家車禍死亡后，為了完成哥哥的遺愿，讓農(nóng)民兄弟憑著良心來(lái)領(lǐng)錢，他們感動(dòng)了中國(guó)。將核心價(jià)值觀融入到社會(huì)治理中：要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)治理的重要內(nèi)容，形成科學(xué)有效的訴求表達(dá)機(jī)制、利
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