人教版歷史與社會八下沖破思想的牢籠3(存儲版)
【正文】 本的精神。分奇 Ｂ．但丁 Ｃ．莎士比亞 Ｄ．馬丁 其次，從恒星天體上區(qū)分出行星和日月是離我們較近的一群天體，這是把太陽系從眾星中識別出來的關(guān)鍵性一步。 中國： 同一時期封建中國的主導思想仍是 儒家思想 ，但出現(xiàn)了與西方啟蒙運動類似的理論，主要代表是 黃宗羲 、 顧炎武 、 王夫之 三位思想家和學者， 主張 有：君主不能獨裁專制，否則人民有權(quán)推翻他。 彼特拉克的話反映了文藝復興時期人文主義者對人的需要的肯定，他重視 人世俗的生活以及人對幸福生活的追求，這就掃除了人在神面前的卑微心 態(tài)，是對人的價值和尊嚴的褒揚。路德 Ｃ．伏爾泰 Ｄ．盧梭 ２． 1 18世紀，西歐先進思想家批判專制主義和宗教愚昧，宣傳自由、民主、平等的運動是（ ） Ａ．文藝復興運動 Ｂ．宗教改革 Ｃ．啟蒙運動 Ｄ．新文化運動 ３．下列成就是盧梭提出的是 （ ） Ａ．“日心說” Ｂ．萬有引力定律 Ｃ．天賦人權(quán)思想 Ｄ．人民主權(quán)思想 Ｃ Ｃ Ｄ ４．提倡天賦人權(quán)，認為人生來就是自由平等并有權(quán)利追求生存、幸福的是法國思想家 （ ） Ａ．孟德斯鳩 Ｂ．狄德羅 Ｃ．伏爾泰 Ｄ．盧梭 ５．啟蒙運動興起的根本原因是 （ ） Ａ．文藝復興為其奠定了理論基礎 Ｂ．近代科學的誕生 Ｃ．宗教改革打擊了天主教會勢力 Ｄ．資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展 Ｃ Ｄ 6． 18世紀后半期，啟蒙運動在（ ）達到頂峰 Ａ．英國 Ｂ．法國 Ｃ．意大利 Ｄ．德國 Ｂ 第二課 沖破思想的牢籠 意義：人們開始走出中世紀的宗教愚昧和專制主義 ， 追求人性 、 自由 、 民主與科學 ， 以此反映工業(yè)革命給思想文化等帶來的巨變 。 伏爾泰 孟德斯鳩 提出 “三權(quán)分立” 原則 （立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)） 《論法的精神》 盧 梭 否定封建專制 提倡 “人民主權(quán)” 說 《 社會契約論 》 《 論人類不平等的根源 》 狄德羅 百科全書派 宣揚科學和理性 反對迷信和專制 性質(zhì)： 是繼文藝復興之后，歐洲發(fā)生的第二次思想解放運動?？梢哉_解釋這種現(xiàn)象的理論及發(fā)現(xiàn)者是 （ ） Ａ天體運行論 —— 哥白尼 Ｂ太陽中心說 —— 布魯諾 Ｃ萬有引力定律 —— 牛頓 Ｄ相對論 —— 愛因斯坦 Ｂ Ｃ c 托勒密提出的行星體系學說，是具有進步意義的。分奇 Ｂ．但丁 （ ） Ｃ．莎士比亞 Ｄ．馬丁 3. 兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，尋找經(jīng)典依據(jù)。 閱讀Ｐ 12材料，思考： 天主教會與路德在思想上有何根本不同？ 天主教會 ：教皇是上帝在人間的代表，人人都要聽從于他，要借助于他才能跟上帝溝通。（ P11
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