【正文】 掌心。我連忙說(shuō)道：沒(méi)事奶奶，它本來(lái)就是您的。這就是美德的力量啊。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。正如唐朝著名文學(xué)家韓愈所言：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。中國(guó)自盤古開(kāi)天地以來(lái)，將國(guó)家興亡視為己任的人便大有人在，像遠(yuǎn)古時(shí)代的大禹，為了治理水災(zāi)，三過(guò)家門而不入，連剛出生的嬰兒都無(wú)暇見(jiàn)面。利用課余博覽群書，從中獲取課本中學(xué)不到的知識(shí)。我認(rèn)為，謙讓是最大的美德。最近在報(bào)紙上看到這樣一則消息：哈爾濱市一家企業(yè)公開(kāi)招聘人員，一位前來(lái)應(yīng)聘的女大學(xué)生，各方面素質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)，就因?yàn)樗啻沃鲃?dòng)給別人讓座，被招聘單位說(shuō)成是“缺乏競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”而拒絕聘用。千百年來(lái)的文明禮儀之風(fēng)傳承至今,因此我國(guó)向來(lái)就有“文明古國(guó)”之稱。文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤(rùn)心靈,給予我們心靈的慰藉。幼吾幼，以及人之幼”的杜環(huán)侍老。這些美德不但造就了許多杰出人物，而且還為中國(guó)五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)?！庇H朋好友知道了這件事后，紛紛稱贊說(shuō)：“4歲的孩子就知道讓梨，長(zhǎng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。還有張良。中華文化被稱為倫理型文化。這是因?yàn)椋?第一，社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國(guó)文化。今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會(huì)做出貢獻(xiàn)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說(shuō)到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)的。我們只要想做，一定會(huì)做到的！作為一名中國(guó)人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。當(dāng)今社會(huì)，美德已被有的人拋之腦后，不被重視?！澳隳棠踢€沒(méi)回來(lái)，吃什么！”爸爸斥聲說(shuō)道?！蔽一卮鸢职郑骸拔蚁肫鸾裉炷贾媒o我的作業(yè)還沒(méi)完成，我寫完了就吃。這是你姥姥教給我的，我把它視作家風(fēng)啊。小時(shí)候，我老是抱怨怎么家里面規(guī)矩這么多，很煩，常常觸犯了家規(guī)就要挨罰，在我的記憶中，這樣的一條家風(fēng)使我永不遺忘。名利誠(chéng)信?！胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。中華美德這一方面我們都可以做到的。當(dāng)然，我不提倡如過(guò)去意義上的讀經(jīng)。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。青少年知道一些空洞的大道理，但對(duì)最初步的道德要求卻不清楚，不實(shí)行；不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德才能把我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)得有特色。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。傳承中華美德作文 篇2在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后就降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說(shuō)李陵可能是假投降，漢武帝認(rèn)為他是替李陵說(shuō)情，就把他投進(jìn)了監(jiān)獄，并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。父親問(wèn)他：“這么多梨子，你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿最小的，大的讓給哥哥們吃。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家整理的傳承中華美德作文4篇，希望能夠幫助到大家。在發(fā)展的道路上，我們不難看到道德規(guī)范的實(shí)踐者。魯迅曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下,其首在立人,人立而后凡舉。只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。每次到一個(gè)站點(diǎn)，都會(huì)播放“尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，請(qǐng)您……”我想，這是在浪費(fèi)電。為此，我們鄭重宣誓：樹(shù)立遠(yuǎn)大志向和正確的理想信念，遵守公民道德基本規(guī)范，養(yǎng)成良好文明行為習(xí)慣，做到心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人。學(xué)習(xí)習(xí)慣：在日常上課，每一節(jié)課前充分預(yù)習(xí)，課上專心聽(tīng)講，抓住重點(diǎn)。請(qǐng)聽(tīng)有關(guān)誠(chéng)信的名言?，F(xiàn)在請(qǐng)欣賞 故事《孔融讓梨》。播放《中華傳統(tǒng)美德故事》片頭曲，由此引入活動(dòng)主題主持人2： 中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代傳承的美德。本篇文章來(lái)自資料管理下載。我走了過(guò)去，心里有點(diǎn)害怕。突然，媽媽捅了捅我，指著我腳底下說(shuō)道：靜祎，你腳下也有一份報(bào)紙哦。amp。嗯amp。傳承中華美德作文 篇4我今天在書上學(xué)到了這樣一句話：夫子溫良恭儉讓以得之。這時(shí)有一個(gè)小學(xué)生抬頭望了望那些“心理變質(zhì)”了的大人，心想：“老大爺那么可憐，為什么大家都嫌棄他呢？為什么不能給他讓個(gè)座呢？”帶著滿腦袋的疑惑，他終于站了起來(lái)，并且喊了一聲：“老大爺！我給您……”話還沒(méi)說(shuō)完，他就被人按了下去，“自己坐著不好么？偏偏給他讓座?！甭?tīng)了這一番話，我對(duì)醫(yī)護(hù)人員有了新的概念?！蔽倚呃⒌攸c(diǎn)點(diǎn)頭，“媽媽，我知道了。時(shí)候；當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人，嚴(yán)于律己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤的時(shí)候；當(dāng)你志存高遠(yuǎn)而又腳踏實(shí)地的時(shí)候……你所做的一切，不都是在承繼和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和民族精神嗎！讓我們?yōu)閾碛羞@樣一座美麗的精神家園而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長(zhǎng)，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！傳承中華美德作文 篇2誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族自古以來(lái)又是以禮儀之邦聞名于世，我國(guó)人民從來(lái)就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。他為人間留下了兩種清 白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開(kāi)生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開(kāi)及時(shí)吸取世界其他民族的先進(jìn)文化。三、改革、創(chuàng)新中華民族雖遭受過(guò)外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但她卻是四大文明古國(guó)中唯一能保持自己民族立于不敗之地的偉大民族。“斫梓染絲，功在初化”說(shuō)明一個(gè)人的成長(zhǎng)與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上少年大志者不乏其人。諸如卓有見(jiàn)識(shí)的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的***人都體現(xiàn) 了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。傳承中華美德作文 篇1我們的祖國(guó)在漫長(zhǎng)的歲月里，孕育了長(zhǎng)青的山川，長(zhǎng)碧的江水，也培育出千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人。所以我今天演講的題目就是《弘揚(yáng)中國(guó)文化，傳承中華美德》。國(guó)外科學(xué)家紛紛回歸祖國(guó)，要為新中國(guó)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量?？芍^少年壯志凌云。王安石這種反對(duì)守舊，勇于進(jìn)取的思想及大膽變法、勇往直前的精神，使他大大領(lǐng)先于時(shí)代，為后人推崇和尊敬?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德 得到升華。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。記得一天放學(xué)后，我在家寫完作業(yè)，又把地板打掃干凈，媽媽還沒(méi)回來(lái)。誠(chéng)實(shí)守信是做人之本，我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大，從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的好品質(zhì)，在學(xué)校要做一個(gè)誠(chéng)信的好學(xué)生，在家中做一個(gè)誠(chéng)信的好孩子。這種贈(zèng)人大愛(ài)卻不圖回報(bào)的精神，便是美德。這種舍棄自己幫助別人的精神，便是美德。他用這樣的態(tài)度去對(duì)待別人，別人自