【正文】 不能分泌足夠的胰島素來維持血糖的正常值，使血液中的血糖驟然升高容易導(dǎo)致眼疾的出現(xiàn)。 （ 5分） ①賈寶玉是個貴族公子。 _____ _____ 六、寫作 (60分 ) 18. 閱讀下面材料寫一篇作文。 2021—— 2021學(xué)年度第一學(xué)期期末考試 高二年級語文學(xué)科試卷答案 一 1． C“沒有任何功利目的”有誤，原文說“但有生活方面的 功利意識潛入在其中” 2． D “因其丑陋的形態(tài)常被視為一種威力的象征”，強(qiáng)加因果 3． B 原文的表述為“民間大眾所賦予它的造型思維方式和特定的深層寓意內(nèi)涵 ,卻一直不變地流傳至今” 二 （一） ： A 考點(diǎn)：常見文言實(shí)詞的用法 解析：完，根據(jù)上下文語境應(yīng)為“保全”。 鄭濂，字仲德，浦江人。當(dāng)時鄭濂在京師，接到他對他說：“ 吾是家中管事的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)罪責(zé)。 十九年，鄭濂因犯事應(yīng)當(dāng)被捕，堂弟鄭洧說： “ 我們家是被稱重義的門第，先代有哥哥代替弟弟去死的，我能不能代哥哥 去死呢？ ” 到獄吏那謊稱自己有罪，被斬于市。不久，又辭官離去。（鄭氏）從鄭文融到鄭渶，都因?yàn)椋☉{ 借）淳厚的品行而著稱于世。 B.“奧士高納大爺?shù)乃啦皇巧鐣赖聣櫬涞谋厝槐瘎?，而是馬具商與他個人糾葛和他個人性格悲劇所造成的必然結(jié)果”錯誤，奧士高納大爺?shù)乃啦皇邱R具商與他個人糾葛和他個人性格悲劇所造成的必然結(jié)果，而是社會道德墮落的必然悲 劇。（ 2分） （ 4）觀點(diǎn)一：以“老實(shí)人 的 故事”為題不合適。 ② 小說寫奧士高納大爺在趕集路上撿到 — 根繩子，因而被冤家誣告，又受到眾人奚落，以致憂郁而死，主要內(nèi)容是圍繞這個老實(shí)人而展開的，以“老實(shí)人的故事”為題，可與小說的內(nèi)容更吻合。Ｄ被譽(yù)為篩法的“光輝的頂點(diǎn)”應(yīng)是“陳氏定理”。（ 2 分）③從主旨上，不能勝任中學(xué)數(shù)學(xué)老師與在數(shù)學(xué)領(lǐng)域有重大貢獻(xiàn)作對比，說明不要被暫時的不順而嚇倒，要堅(jiān)持不懈地為理想而奮斗。 。 (三點(diǎn)即可滿分 ) （ 4）這樣安排是非常合理的（ 2分）：①從內(nèi)容上，豐富了文章內(nèi)涵，真實(shí)全面地展現(xiàn)了陳景潤的生活和性格。由下一段廈門校長的“聽到意見之后，非常吃驚。 觀點(diǎn)二：以“老實(shí)人的故事”為題 合適。（ 2分） ②將奧士高納大爺置于一個特定的生活環(huán)境中，在群體精神麻木的思想狀態(tài)下，圍繞著誠實(shí)與說謊這一矛盾沖突，充分展示奧士高納大爺?shù)男愿裉攸c(diǎn) 。 （ 4分，意思對即可） 9.（ 6分） 表達(dá)了詩人雄心勃勃，渴望建功立業(yè)的思想感情（ 3分）。使者到來，打開看到的全是經(jīng)史書籍，丟下另一半未打開，才免于禍患，人們認(rèn)為是崇高品行感應(yīng)的結(jié)果。后來又征召了鄭濂的弟弟鄭沂，有平民出生選拔進(jìn)禮部尚書，一年多時間，就做了官。南靖民眾作亂，受欺騙的有幾百家，鄭湜向諸位將領(lǐng)說明情況，全部釋放免去這些人的罪責(zé)。當(dāng)時富貴人家多因?yàn)楂@罪而使宗族傾覆，而鄭氏面對幾千次的指責(zé)卻能夠獨(dú)自保全。 考點(diǎn)：文言文的翻譯能力 解析：（ l）得分點(diǎn)“故”為“原來” “ 謝”為“推辭”，各 1分，語句通順 2分。加油！呷呷！” 評論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。（ 6分） 冬日里，陽光總顯得那么可愛。 ① 精確地克敵制勝，才能把謠言的破壞性和危害性降低到最小程度 ② 掌握其作為一種特殊細(xì)胞的生長與繁殖規(guī)律，才能夠找到應(yīng)對之策 ③ 特別是要分析和掌握謠言作為一種特殊輿論其產(chǎn)生和傳播的規(guī)律 ④ 正如解決癌癥問題，必須認(rèn)識到癌細(xì)胞首先是一種細(xì)胞 ⑤ 對于謠言這種輿論的癌細(xì)胞，就要因時因地，運(yùn)用不同的輿論武器，搶時間 ，爭陣地，奪取輿論高峰 ⑥ 而必須拿起輿論的武器 A．④⑤②⑥③① B．⑥③④②⑤① C．④②⑤⑥③① D．⑥③②④⑤① 16. 某班學(xué)生在討論“說不盡的賈寶玉”時，從不同角度簡要地闡述了他們對賈寶玉的認(rèn)識。 C． 我最討厭那些背后搬弄口舌、 期期艾艾 ． ． ． ． 的小人，每有所遇，則避之如水火。 D．英國數(shù)學(xué)家哈勃斯丹和西德數(shù)學(xué)家李希特的著作《篩法》被國際上譽(yù)為篩法的“光輝的頂點(diǎn)”。 ⑩陳景潤的論文發(fā)表后，西方記者迅即獲悉，電訊傳遍全球。他向著目標(biāo)，不屈不撓，繼續(xù)攀登。但當(dāng)他已具備了充分依據(jù)，他就以驚人的頑強(qiáng)毅力，來向“哥德巴赫猜想”挺進(jìn)了。陳景潤也沒有辜負(fù)老校長的培養(yǎng)。住進(jìn)醫(yī)院，在身體極度虛弱的情況下他仍然不放棄研究那高深的理論。他不善于說話，很難做到循循善誘，他私下里罵自己是笨蛋。陳景潤上高中三年級時，因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi)，一九五零年上半年，在家自學(xué)了一個學(xué)期。（ 6分） （ 3）小說是如何塑造奧士高納大爺這一主要人物形象的 ?請簡要分析。臨終昏迷時，他還在證明自己是清白無辜的，一再說：“一根細(xì)繩??鄉(xiāng)長先生 ，您瞧，繩子在這兒。他回到家里，又羞又惱。他好像覺得別人在他背后指指戳戳。博邁勒，把皮 夾子和里面的鈔票、單據(jù)一并送還給了曼納維爾村的烏勒布雷克大爺。根據(jù)奧士高納大爺?shù)恼埱螅蠹页怂纳?，但什么也沒抄著。”于是憲兵大隊(duì)長又說：“奧士高納大爺，請跟我到鄉(xiāng)政府走一趟，鄉(xiāng)長有話要對您說。 教堂敲響了午禱的鐘聲，集市的人群漸漸散去。 三、文學(xué)類文本閱讀 (25分 ) ，完成 (1)~(4)題。 （ 2） ，神人無功， 。 【注釋】 ①燕臺：原為戰(zhàn)國時燕昭王所筑的黃金臺，這里代稱燕地，泛指邊塞重鎮(zhèn)平盧、范陽一帶地區(qū)。（ 10 分） （ l）永樂元年入朝，留為故官?；噬蠁柤八闹渭抑?，又欲授予官職 ，鄭濂卻以年老謝絕。文融著《家范》三卷，凡五十八則，子欽增七十則，從子鉉又增九十二則，至濂弟濤與從弟泳、澳、 湜 ，白于兄濂、源，共相損益，定為一百六十八則，刊行焉。 他得官者復(fù)數(shù)人，鄭氏愈顯。洧，字仲宗，受業(yè)于宋濂，有學(xué)行，鄉(xiāng)人哀之，私謚貞義處士。” 湜曰：“兄年老，吾自往辯。其家累世同居，凡三百年。 C．“蛙”作為一種原始圖騰物，雖然得不到龍鳳那樣由皇權(quán)所推崇的中華文化象征的地位，但在民俗文化中保持著原始 崇拜敬仰的地位。這個審美理想來自民族、人類群體的基本追求，人們歌頌生命 ,贊美生的歡樂 ,追求著人生的幸福圓滿、健康長壽 ,祈求家庭和睦多子、豐收安樂。它是我們探尋本民族的民族淵源和原始文化的活證。民間剪紙的作者們在創(chuàng)造時 ,從來沒有任何政治功利 ,但有生活方面的功利意識潛入在其中。從藝術(shù)的角度看民間剪紙藝術(shù)是屬于精神文化的范疇 ,它是勞動人民集體創(chuàng)造出來 ,反映了我們民族的集體表象的一種文化模式。從中國民間剪紙的紋飾寓意中 ,我們可以看到從中反映出來的中國民間圖騰崇拜和宗教信仰的傳承 ,以及當(dāng)?shù)孛癖姷男睦硖卣鳌⑸钭非蠛蛯徝狼槿?。在它的意象符號?,不僅賦予了原始藝術(shù)符號對美好生活的祈求和追求美的質(zhì)樸情感 ,而且有著強(qiáng)烈的“生命繁