20xx人教版選修之先秦諸子選讀24樂民之樂，憂民之憂word學(xué)案(存儲版)
【正文】 以： ① 暴未有以對也 (連詞，來。 C、孟 子是有影響，有地位的人，齊王敬仰他。（《梁惠王下》） 譯文：（孟子說：） “ 國家 君主選拔賢能的人，如果迫不得已要用新人，就可能要讓地位卑下的超過尊貴的，原來疏遠(yuǎn)的超過親近的，這種事難道可以不慎重嗎？您左右的人都說他賢德，這還不能肯定；朝中各位大夫都說他賢德，這也不能肯定；全國人民都說他賢德，這樣可以進(jìn)一步考察他；發(fā)現(xiàn)他確實(shí)是賢德，就可以重用他。 用一杯水去救一車著了火的柴草，比喻力量太小，解決不了問題，該成語為（ 杯水車薪），其反義詞為（綽綽有余）。 原形容人目光敏銳，任何小的事物都能看得很清楚；后多形容人能洞察 事理，該成語為（ 洞察秋毫），其近義詞為（洞若觀火）。故曰國人殺之也。 孟子規(guī)勸齊王 “ 與民同樂 ” 很有說服力，對其原因分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ C ） A、孟子抓住齊王心理，順?biāo)浦?，步步深入，因此能夠?yàn)辇R王接受。 ” 樂景圖的描繪，引出的是正面的結(jié)論 “ 此無他，與民同樂也。 孟子引用齊景公想出去游玩，晏子勸諫的故事，闡明了君王應(yīng) “ 樂以天下，憂以天下 ” 的道理。） 歸納詞類活用現(xiàn)象。o ) 三、歸納文言現(xiàn)象： 解釋下列加點(diǎn)詞的意義。 孟子描繪了人民個(gè)個(gè) “ 疾首蹙頞 ”“ 父子不相見 ，兄弟妻子離散 ” 的悲慘圖景和人人都 “ 欣欣然有喜色 ” ，祝福國君身體健康的太平景象這兩幅畫面，其作用是什么？ 避免直接的、枯 燥的說教。緊接著，孟子又說 “ 今之樂猶古之樂 也 ” ，這話是承接齊王的 “ 先王之樂 ” 與 “ 世俗之樂 ” 而言的，但更應(yīng)引起我們注意 的是這其間孟子已經(jīng)改變了原來的概念，于是，出現(xiàn)了四個(gè)概念： “ 先王之樂 ” 、 “ 世俗之樂 ” 、“ 今之樂 ” 、 “ 古之樂 ” 。 ” 曰： “ 可得聞與 ?” 四、探究問題： 孟子是如何調(diào)控與齊王談話的氣氛的？ 首先，齊王把自己和孟子對立起來，談話氣氛非常僵硬，齊王簡直是給孟子來了一個(gè)大關(guān)門。 （ 1）暴見于王，王語暴以好樂，暴未有以對也。） ⑤ 今王與百姓同樂，則王矣（王：名詞活用為動(dòng)詞，稱王。） ② 王變乎色曰（色：臉色。 [來源 :] ① 今之樂由古之樂（ “ 由 ” 通 “ 猶 ” ，如同。讓我們回溯歷史，看看孟子是如何解讀 “ 仁人之心 ” 的。 【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 學(xué)習(xí)對比描寫在說理中的作用。 【話題導(dǎo)入】 疲憊的面容、沙啞的 聲音、有力的揮手，溫家寶總理站在地震 廢墟上的形象定格成一幅永久的畫面，它感動(dòng)了世界，增強(qiáng)了四川人民和全國人們共抗地震災(zāi)害的信心和勇氣。 jǐ) （ 3）
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1