【正文】 從這個(gè)意義上講，這是全國(guó)人民殺掉他的。 B、齊王有慍怒之色，認(rèn)為莊暴不該把齊王好樂(lè)的事告訴孟子 。 科 167。) （ 2）秋省斂而助不給 (xǐng jǐ) （ 3） 睊睊 ( ju224。所以，孟子在此時(shí)轉(zhuǎn)換了談話的內(nèi)容，幾乎是迎合齊王似的說(shuō)了那句 “ 王之好樂(lè)甚，則齊國(guó)其庶幾乎。 孟子主張人君應(yīng) “ 與民 同樂(lè) ” ，實(shí)行 “ 仁政 ” 的思想。） 解釋下列加點(diǎn)詞的意義。憂民之憂，樂(lè)民之樂(lè)，親民總理愛(ài)人民，人民熱愛(ài)好總理。 “ 天地之間有桿秤，秤砣就是咱老百姓 ” ，把自己的歡樂(lè)建立在人民的痛苦之上，人民把他踩在腳下；把人民的憂樂(lè)放在心上，人民永遠(yuǎn)記住他。 ① 王語(yǔ)暴以好樂(lè)（語(yǔ)：告訴。 君主賢 明，才會(huì)享受真正的快樂(lè)（池沼 苑囿之樂(lè)）。 ” 其目的很 明顯，那就是想通過(guò)引起齊王興趣，改變談話氣氛。n) （ 4）慝（ t226。 網(wǎng) ] 分類列舉本文出現(xiàn)的文言句式。 C、齊王顯出愉悅之色，認(rèn)為孟子提到好樂(lè)的事，令人高興。如果做到這樣，您就可以作好人民的父母了。您左右的人都說(shuō)他該殺，不要輕信；朝中各位大夫都說(shuō)他該殺，也不要輕信；全國(guó)人民都說(shuō)他該殺，這樣就應(yīng)該認(rèn)真審察他，發(fā)現(xiàn)他確實(shí)該殺，這樣就應(yīng)該殺掉他。） ② 木直中繩 ,輮以為輪 ,其曲中規(guī)（筆直） ③ 系向牛頭充炭直 （ 同 “ 值 ” ，價(jià)格） [來(lái)源 :Z*xx*] ④ 蓬生麻中，不扶自直（挺直） 二、分析思想內(nèi)容； [來(lái)源 :] “ 王變乎色 ” 的原因，正確的一項(xiàng)是（ A ） A、齊王有 不悅之色，認(rèn)為孟子不該問(wèn)自己好樂(lè)的事。） [來(lái)源 :學(xué) 167。 （ 1）放于瑯琊 (fǎng y225。如果孟子勉強(qiáng)硬談先王之樂(lè)和世俗之樂(lè)的是非，談話氣氛可能更加緊張，更關(guān)鍵的是達(dá)不到勸說(shuō)齊王與民同樂(lè)、行仁政的目的。 ① 賓語(yǔ)前置句： 好樂(lè)何如 何以能鼓樂(lè)也 何以能田獵也 然而不王者，未之有也 ② 介詞短語(yǔ)后置（狀語(yǔ)后置）句： 王語(yǔ)暴以好樂(lè) 王嘗語(yǔ)莊子以好樂(lè) 今王鼓樂(lè)于此 今王田獵于此 ③ 被動(dòng)句： 暴見于王 他日，見于王曰 四、簡(jiǎn)要概括一、二兩則的主旨（主要意思）。） ⑤ 予及女偕亡（ “ 女 ” 通 “ 汝 ” ，你。潑水節(jié)上，敬愛(ài)的周恩來(lái)總理和傣族人民相互潑水祝福，給人們留下了溫馨的回憶。 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 。好：喜歡，愛(ài)好。 【合作探究】 一、翻譯下列語(yǔ)句。但是這句話卻是很有文章的，它已經(jīng)巧妙地把談話內(nèi)容引入了政治領(lǐng)域。）（ 5）徵招 (zhǐ sh22