20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文上學(xué)期期末聯(lián)考試題(新人教版第53套(存儲(chǔ)版)
【正文】 一早下場(chǎng)透雨，江水就會(huì)猛漲上個(gè)半尺…… 人們很諒解。天空什么時(shí)候蛻去了那層黑殼，銀亮的蟬翼在冰涼的晨風(fēng)中瑟瑟抖動(dòng)。 它過(guò)得了險(xiǎn)灘，卻過(guò)不了淺灘么 ? 是的，它過(guò)不了淺灘。大江從此坦然真實(shí)。 C．文中兩次寫到“ 它過(guò)得了險(xiǎn)灘，卻過(guò)不了淺灘么 ?”且單獨(dú)成段，均運(yùn)用了反問(wèn)句式，既承上啟下，又突出強(qiáng)調(diào)“ 它”過(guò)不了“淺灘”。 （ 4）結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。（ 4）不得抄襲，不得套作。 D“ 筆耕不輟 ”指 堅(jiān)持寫作，從不因?yàn)槿魏瓮庠谠蚨Ｖ?，常作謂語(yǔ) 。 ） 6． A（ A不是關(guān)羽，應(yīng)是趙云； “就拔劍自殺了”應(yīng)是“翻身投入枯井而死” 。） 三、（ 9分） 10． C（ 腐：做豆腐，名詞作動(dòng)詞。 （“宜”適宜，最宜， 1分；“因”于是，就， 1 分；補(bǔ)充主語(yǔ)“僧人” 1分；句意 1分） （ 2） 竹林中有三四個(gè)和尚，身著整潔的衣鞋揖讓迎客，他們都是慕名慧燈從遠(yuǎn)處來(lái)的。（ 2分） 18．（ 1）人心好奇，在順暢的環(huán)境中常期待出現(xiàn)意外；（ 2）一個(gè)人常常能抗住或度過(guò)大災(zāi)難，卻很難走過(guò)小坎坷；（ 3）對(duì)于周圍的事物，要常抱寬容、理解之心；（ 4）平凡的小人物不可忽視，有時(shí)他們可以挽救大人物的命運(yùn)；（ 5）在人生看似平坦的路途中，常常隱藏著一些障礙或艱難。 （ 7）出現(xiàn)錯(cuò)別字， 3個(gè)以內(nèi)不扣分； 4個(gè)以上，每 4個(gè)扣 1分。先是遇到一位僧人，說(shuō)是漢陽(yáng)峰頂沒 有可以托宿之處，最宜投宿慧燈和尚的僧舍，于是就指點(diǎn)我道路。石壁陡峭筆削，架懸梯度過(guò)去，一間茅屋就像慧燈和尚的那間小屋。攀援茅草、手拉荊棘地向上攀登二里路，到達(dá)漢陽(yáng)峰頂。等到到達(dá)峰頂，只見風(fēng)很猛烈，沒有流水，空寂而無(wú)人居住。路都必須仍舊到金竹坪，繞過(guò)犁頭尖后面，從它的左側(cè)出來(lái)，向北轉(zhuǎn)，才能到達(dá)五老峰，從漢陽(yáng) 開始計(jì)算路程，已有三十里。他的徒弟也自己來(lái)吃，來(lái)的和尚即其中的一位。慧燈有徒弟，構(gòu)筑茅屋在山里，那 位和尚走過(guò)懸崖去拜訪他，方才返回來(lái)。走出寺門，霧漸漸散開。 （ 5）沒有使用打比方、擬人兩種手法，少一種手法扣 3分。（每點(diǎn) 1分，寫對(duì) 4點(diǎn)給滿分） 17．（ 1）運(yùn)用擬人的手法，（ 1 分）生動(dòng)形象地寫出船被擱淺時(shí)馬達(dá)熄火、船逐漸缺乏動(dòng)力給人的感受，也寫出作者及船客此時(shí)無(wú)可奈何的心情。 D項(xiàng)②句為去慧燈處所見。 B以偏概全，“各個(gè)行業(yè)也會(huì)更有發(fā)展的前景”應(yīng)改為“建筑這個(gè)行業(yè)也會(huì)更有發(fā)展前景”。 B 語(yǔ)序不當(dāng)，“ 出手相助反遭誣陷雖然令人非常寒心 ”應(yīng)改為“ 雖然出手相助反遭誣陷令人非常寒心 ”。 褒貶不當(dāng)。 （ 2）題目自擬。 （ 2）有一處用“不僅??而且??”或”一方面??另一方面??”的句式過(guò)渡。（ 6分） 19．下列對(duì)文章的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）（ 4分） A．文章以“淺灘”為題，開篇寫這是一條“平安的江”，接著寫行船在順風(fēng)中起航，后面寫到行船被擱淺，運(yùn)用了先揚(yáng)后抑的手法。 然而誰(shuí)都認(rèn)為這是一條浩浩蕩蕩、滿滿登登的平安的江。小船不怕淺灘，小船通過(guò)了淺灘。絞盤的纜繩嘎嘎作響，從船頭傳至船尾。 它無(wú)聲無(wú)息地釘在黑暗中，如同江心一塊突起的礁石。 有乘客三三兩兩在船舷上議論，聲音從濃黑的夜霧中鉆過(guò)來(lái)。 水手們急促地沖 上甲板，有喊聲、吼聲，忙而不亂。 夜氣彌漫，白色的雙體客 船輕盈地頂水起航。（《滕王閣序》） （ 4）君子無(wú)終食之間違仁， ， 。（ 5分） 15. 古詩(shī)文填空。 料得故園今夜夢(mèng)，隨風(fēng)應(yīng)已到長(zhǎng)安。然彼此相望，則五峰排列自 掩 ． ，一覽不能兼收；惟登一峰，則兩旁無(wú)底。東瞻湖口，西盼建昌，諸山歷歷，無(wú)不俯首失恃。至是而上仰漢陽(yáng)，下俯絕壁，與世復(fù)隔矣。一徑循山，重嶂幽寂，非 復(fù)人世。 越嶺東向二里，至仰天坪，因謀盡漢陽(yáng)之 勝 ． 。這不是要看形式，而是要落到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一些和諧的內(nèi)在邏輯。 （選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)） 7. 下列關(guān)于“ 建筑倫理”與“中國(guó)傳統(tǒng)建筑的倫理”的表述，正確的一項(xiàng)是（ ） A．建筑倫理關(guān)乎建筑的本質(zhì)、意義等核心問(wèn)題，它強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的、公認(rèn)的、正確的價(jià)值準(zhǔn)則，是所有活動(dòng)應(yīng)堅(jiān)守的價(jià)值底線。從廣度上，建筑倫理的研究范圍包含了建筑內(nèi)部各要素之間的關(guān)系，建筑的社會(huì)和環(huán)境意義以及建筑從業(yè)者的職業(yè)道德、價(jià)值取向等?？涉?zhèn)上并沒有公主，桑丘想了個(gè)主意，把路上遇到的三個(gè)鄉(xiāng)下女人說(shuō)成是杜爾西內(nèi)婭和隨從。 B．為使 所謂“綜合性思考”能夠順利進(jìn)行，需要對(duì)這種不連貫進(jìn)行“加工” —— 即把不連貫的地方加以填補(bǔ)，這無(wú)論對(duì)舊詩(shī)新詩(shī)都是需要的。n） 錙 ． 銖必較（ zhī） D．尺 牘 ． （ d在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。n） ， 沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是 （ ） A．修茸 援例 疏朗 窮且益艱 B． 遐觀 氣慨 坍縮 形容枯稿 C．付梓 舟楫 遷徙 顛沛流離 D．戌守 優(yōu)渥 干躁 色厲內(nèi)荏 3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．晚上 8點(diǎn)，隨著 一曲 高亢的迪斯科舞曲響起，現(xiàn)場(chǎng) 音樂 聲響 振聾發(fā)聵 ． ． ． ． ，但舞池里依然“人滿為患”。 B． 出手相助 反遭誣陷雖然令人寒心
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