20xx人教版高中語文必修二39赤壁賦word精品教案(存儲版)
【正文】 （ 1）蘇軾的《赤壁賦》擺脫了魏晉時期的鋪陳浮華、羅列詞藻的文風(fēng)，緊緊圍繞著自己的“志”，追求真情實景。 （ 2） “主”“客”實為一體，分別反映了作者內(nèi)心復(fù)雜的心態(tài)，既有積極的一面，又有消極的一面。心情更加喜悅。非但不必因為“吾生之須臾 ”而羨 “長江之無窮”，而是要使“無窮”的萬事萬物為“吾生”所享有。 月亮有時圓滿， 有時缺損，周而復(fù)始，始終無所增減。第二，讀出轉(zhuǎn)折。表現(xiàn)了一種消極的社會觀點以及虛無主義的思想。 （ 6）渺小到什么程度？ 景物是曹詩中所描繪的情狀，“赤壁”又是當(dāng)年曹操戰(zhàn)敗的地方，作者自然而然地聯(lián)想到了曹操。 作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦）。 （ 8）歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。 （ 2）作者用什么方式來表達(dá)歡樂？ 扣舷而歌之?！保ㄕb讀，體會延長的作用，感受欣賞美景后的興奮。一個“縱”把一葉扁舟在長江上順流而下，自由自在地隨江勢漂流的情景描繪得生動、逼真，同時也寫出了作者在船上隨江而行的激動心情 —— 小船呀，小船，你就像我那久被壓抑的心，在這大江里終于得到了解放，你隨意前行，愛怎么漂就怎么漂吧！同樣，“凌”它既是客觀的描述，寫出了小船在萬頃無邊的水面上騰越前進，也寫出了作者當(dāng)時的主觀心 情：現(xiàn)實生活中的苦惱和煩悶都讓它見 鬼去吧，我的小舟凌空飛翔，我的心情是激越壯美的。 （ 4）“頌明月之詩，歌窈窕之章”。 地點：蘇子與客泛舟于赤壁之下。o） 和（ h232。早年就有輔君治國，經(jīng)世濟民的政治理想；對人生有一種放曠達(dá)觀的心態(tài)；齊生死等是非的虛無主義觀念也反映在他的 作品中。宋仁宗嘉佑二年 ，蘇軾中進士，受到當(dāng)時文壇領(lǐng)袖歐陽修的贊賞。被貶黃州之后的蘇軾已經(jīng)年過 半百，他常來到赤壁， 望著滾滾東去的江水，寫下《赤壁賦》。因為寫的詩因為諷刺新法而遭到逮捕。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 烏臺詩案在蘇軾的生命歷程中只是一個開始，以后這種文字冤案一直伴隨著他。 【教學(xué)步驟】 一、 導(dǎo)入 1 烏臺詩案“烏臺”即御史臺。 ，體會寫景、議論、抒情相結(jié)合以及虛實結(jié)合的寫作特點。 三、德育滲透點： 培養(yǎng)學(xué)生勇于面對坎坷、笑對 苦難的樂 觀主義精神?！焙笫辣阋杂犯疄闉醺放_為烏臺。當(dāng)朝宰輔章敦看到那兩句詩說：“原來蘇東坡過得這么舒服！”于是頒發(fā)了新的貶謫令，把他貶謫到海南。 遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了。通宵侮辱、摧殘到了其他犯人也聽不下去的地步，而侮辱、摧殘的對象竟然就 是蘇東坡！ 幸虧親友的營救，年底，結(jié)案出獄，以水部員外郎黃州團練副使的名義被貶謫到黃州。在漢代，賦往往用很長的篇幅，用很多華麗的詞藻。元豐二年因諷刺新法的詩句，而被捕下獄，后貶為黃州團練副使，因筑室于東坡而自號東坡居士。 （ 3）蘇軾的文章如波瀾迭出，變化無窮，無論什么樣的題材，在他的筆下都表達(dá)得新鮮貼 切而又明白曉暢，具有很強的感染力。） 六、 第一段 描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。 月 —— 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。這首詩描寫詩人見到月光下美人姣好的容貌和嫻雅的體態(tài)，引起感情上的愛慕以及愛而不得的煩悶不安。注意：敘述的句子 —— 平緩；描寫的句子 —— 注意意境，在整體感受的基礎(chǔ)上進行誦讀；抒情的句子 —— 注意作者要表達(dá)的情感，要讀出這種情感來。”（誦讀時，應(yīng)體會延長所表現(xiàn)出的壯闊激蕩的情感。受到儒家思想經(jīng)世致用的影響，作者身在千里，心憂天下的一種責(zé)任感的體現(xiàn)。最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。第二，“客有吹洞簫者，倚歌而和之”句，語速可以逐漸放慢，情緒由快樂轉(zhuǎn)為平靜 。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。 （ 8）三是要擺脫現(xiàn)實困境。他在《念奴嬌》中也曾發(fā)出過“人生如夢”的感慨。 九、 第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情， “蘇子”的回答，照應(yīng)文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。 3這是一種怎樣的人生觀？如何評價？ 這是一種辯證的觀點有一定的道理。誦讀時要注意感情的轉(zhuǎn)折，語速要平緩。那后邊的蘇軾和前邊的蘇軾有什么不同？ 結(jié)尾的蘇軾帶著劫后余生的感慨來到江上泛舟，有些苦中作樂的意味，但是經(jīng)過秋江月夜美景的陶冶與哲學(xué)思考，得到了心靈的自我救贖，實現(xiàn)了真
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