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6唐代政治史述論稿讀后感(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 中國(guó)政治史》第二章,上海書店,2004),但如果將“關(guān)隴集團(tuán)”的消失確定在隋統(tǒng)一之前,則“關(guān)隴集團(tuán)”的概念就變得毫無意義了,因?yàn)樵谖魑罕敝芨顡?jù)于關(guān)中之時(shí),其統(tǒng)治者當(dāng)然只能主要是關(guān)隴之人。它的演變,體現(xiàn)著經(jīng)過長(zhǎng)期的分裂,剛剛實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的隋及唐朝,如何由一個(gè)地區(qū)政權(quán)變成為中央政權(quán);同時(shí),它的崩潰和瓦解,又成為魏晉以來“官僚貴族化”進(jìn)程終結(jié)的標(biāo)志。 史學(xué)家對(duì)歷史的研究和理解,與其所處的時(shí)代也不無關(guān)系。嚴(yán)耕望曾著文,解釋唐朝六部與諸寺監(jiān)之間的關(guān)系,用了現(xiàn)代行政學(xué)中政令與政務(wù)的區(qū)分來作解釋,認(rèn)為六部負(fù)責(zé)政令、寺監(jiān)負(fù)責(zé)政務(wù)。1940年撰成《隋唐制度淵源略論稿》,1941年完成《唐代政治史述論稿》,是他第二個(gè)階段的代表作。 第13頁(yè) 共13頁(yè)。 陳寅恪先生1927年游學(xué)返國(guó)。即使強(qiáng)調(diào)偶然,對(duì)這個(gè)結(jié)果而言,也常常是必然導(dǎo)致這一已知結(jié)果的偶然。比如,關(guān)于陳寅恪用關(guān)隴集團(tuán)、關(guān)中本位政策對(duì)南北朝到隋及唐前期的歷史演變的構(gòu)建,岑仲勉、黃永年駁之甚力,所駁也多有合理之處,但是,只破不立,沒有用新的概念、新的線索來構(gòu)建,我們就只能仍舊沿用陳氏的構(gòu)建。我個(gè)人認(rèn)為,到目前為止,對(duì)隋及唐初政治史的認(rèn)識(shí)還沒有從根本上突破這個(gè)解釋框架。如果將皇權(quán)和文人與政這兩個(gè)因素引入,視關(guān)隴集團(tuán)為關(guān)隴武將,并進(jìn)而認(rèn)為關(guān)隴集團(tuán)在隋統(tǒng)一之前即已不復(fù)存在,那么,用這一概念所要解解的問題也就不復(fù)存在,其政治意義也就頓失泰半(參張偉國(guó)《關(guān)隴武將與周隋政權(quán)》,中山大學(xué)出版社,1993)。但無論是對(duì)他的解釋進(jìn)行批評(píng),還是修正、補(bǔ)充和完善,其前提必須是對(duì)他所提出的核心概念的內(nèi)涵以及具體的運(yùn)用,有較為準(zhǔn)確的理解和把握。 當(dāng)然,這一解釋并非十全十美,毫無破綻。他對(duì)“關(guān)隴集團(tuán)”所作的集中概括,正是以唐代為立足點(diǎn)。在分裂局面下,特別是在時(shí)人視南朝為文化精華所在,東魏北齊為北朝政治法統(tǒng)所在的情況下,這一政策的作用和意義是顯而易見的。 在他看來,“關(guān)中本位政策”是西魏北周為與山東、江南相抗衡而構(gòu)建起來的一套文化傳承的法統(tǒng)。 所謂“關(guān)中本位政策”的內(nèi)涵,他在其《隋唐制度淵源略論稿但歷史事實(shí),就如同河流上漂著的木屑,我們指出這些木屑的漂流情形,并不意味著我們了解和認(rèn)識(shí)了托著這些木屑漂流的河流的情形。唐代自高宗武后以后朝廷及民間重進(jìn)士而輕明經(jīng)之記載,則知代表此兩科之不同社會(huì)階級(jí)在此三百年間升沉轉(zhuǎn)變之概況,李黨以山東舊門第大家為主,主修經(jīng)術(shù);牛黨以新興階層走進(jìn)士之路為主,事實(shí)上也是社會(huì)新舊勢(shì)力之爭(zhēng)。皇位之繼承常不固定,唐中期之前主要是內(nèi)廷與政府的力量在左右,中期之后宦官基本已把持了皇位的廢立。玄宗開始,統(tǒng)治階級(jí)也分成了兩種人:一類為受高深文化的漢族,大多是武周之后提拔的新興階級(jí);另一類為受漢化不深的蠻夷,或蠻夷化的漢人。南北朝時(shí)期,胡人的漢化和漢人的胡化也是常有的事情,漢族本身也是一個(gè)大一統(tǒng)的民族。唐代政治史述論稿讀后感 (一) 長(zhǎng)河一爍 作者簡(jiǎn)介 陳寅恪是中國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家、詩(shī)人于一身的百年難得一見的人物,與呂思勉、陳垣、錢穆并稱為“史學(xué)四大家”。經(jīng)陳寅恪考證,李唐更可能是趙郡李氏的后代,先世很可能是趙郡李氏的“破落戶”或“假冒牌”,隨宇文泰至西魏,取了胡人的名,根據(jù)宇文泰
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