【正文】 他們手上：憲宗被宦官殺后，穆宗開始的八個(gè)皇帝，有七個(gè)為宦官所立，除了敬宗，不過(guò)敬宗也為宦官所殺。 在北周、北齊與南朝的對(duì)峙中，無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化還是軍事，占據(jù)關(guān)中一隅的西魏北周是實(shí)力最弱的。 具體而言，這個(gè)集團(tuán)就是“宇文泰當(dāng)日融冶關(guān)隴胡漢民族之有武力才智者”。蓋宇文泰當(dāng)日融冶關(guān)隴胡漢民族之有武力才智者，以創(chuàng)霸業(yè)；而隋唐繼其遺產(chǎn)，又?jǐn)U充之。他認(rèn)為，“關(guān)隴集團(tuán)人物在東西政權(quán)交戰(zhàn)之時(shí)，實(shí)已漸漸納入河?xùn)|人物”；“北周末平齊，關(guān)隴集團(tuán)獲得并州地區(qū)，……至少在唐初開始，關(guān)隴集團(tuán)已擴(kuò)及并州人物。 研究歷史，只能是充分依據(jù)已有史料，在盡可能復(fù)原歷史的基礎(chǔ)上，理解和認(rèn)識(shí)歷史。官僚制度的演變有很大的沉淀性。“充實(shí)而有光輝”，當(dāng)之無(wú)愧。 我們研究歷史時(shí)，已經(jīng)知道了結(jié)果；反觀歷史，“發(fā)生的都是必然的”。在沒有更好的解說(shuō)出現(xiàn)之前，他的解說(shuō)仍將作為一家之言而啟發(fā)我們認(rèn)識(shí)和理解這段歷史。府兵制崩壞的主要原因，是國(guó)家在新的軍事形勢(shì)下對(duì)兵制進(jìn)行調(diào)整的結(jié)果，而不是武則天對(duì)“關(guān)中本位政策”蓄意破壞的結(jié)果（參孟彥弘《唐前期的兵制與邊防》，《唐研究》1，1995）。因此，陳寅恪在論及“關(guān)隴集團(tuán)”時(shí)，主要引用的是統(tǒng)一之后，特別是唐初的史料，而極少用分裂時(shí)期的史料。而精神文化方面尤為融合復(fù)雜民族之要道。唐代政治史述論稿》：木屑下的河流 從535年北魏分裂為東西兩部分，到589年隋統(tǒng)一中國(guó)，這段歷史，我們根據(jù)現(xiàn)有史料，完全可以勾勒和描述出來(lái)。以關(guān)隴集團(tuán)為主，輔以山東勢(shì)力，形成了內(nèi)重外輕的政治格局。經(jīng)陳寅恪考證，李唐更可能是趙郡李氏的后代，先世很可能是趙郡李氏的“破落戶”或“假冒牌”，隨宇文泰至西魏，取了胡人的名，根據(jù)宇文泰的關(guān)中本位政策，認(rèn)了隴西李氏。南北朝時(shí)期，胡人的漢化和漢人的胡化也是常有的事情，漢族本身也是一個(gè)大一統(tǒng)的民族?；饰恢^承常不固定，唐中期之前主要是內(nèi)廷與政府的力量在左右，中期之后宦官基本已把持了皇位的廢立。但歷史事實(shí)，就如同河流上漂著的木屑，我們指出這些木屑的漂流情形，并不意味著我們了解和認(rèn)識(shí)了托著這些木屑漂流的河流的情形。 在他看來(lái)，“關(guān)中本位政策”是西魏北周為與山東、江南相抗衡而構(gòu)建起來(lái)的一套文化傳承的法統(tǒng)。他對(duì)“關(guān)隴集團(tuán)”所作的集中概括，正是以唐代為立足點(diǎn)。但無(wú)論是對(duì)他的解釋進(jìn)行批評(píng)，還是修正、補(bǔ)充和完善，其前提必須是對(duì)他所提出的核心概念的內(nèi)涵以及具體的運(yùn)用，有較為準(zhǔn)確的理解和把握。我個(gè)人認(rèn)為，到目前為止，對(duì)隋及唐初政治史的認(rèn)識(shí)還沒有從根本上突破這個(gè)解釋框架。即使強(qiáng)調(diào)偶然，對(duì)這個(gè)結(jié)果而言，也常常是必然導(dǎo)致這一已知結(jié)果的偶然。 第13頁(yè) 共13頁(yè)。嚴(yán)耕望曾著文，解釋唐朝六部與諸寺監(jiān)之間的關(guān)系，用了現(xiàn)代行政學(xué)中政令與政務(wù)的區(qū)分來(lái)作解釋，認(rèn)為六部負(fù)責(zé)政令、寺監(jiān)負(fù)責(zé)政務(wù)。它的演變，體現(xiàn)著經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的分裂，剛剛實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的隋及唐朝，如何由一個(gè)地區(qū)政權(quán)變成為中央政權(quán)；同時(shí)，它的崩潰和瓦解，又成為魏晉以來(lái)“官僚貴族化”進(jìn)程終結(jié)的標(biāo)志。比如，毛漢光《中國(guó)中古政治史論》（聯(lián)經(jīng)，1990）所收論文著重探討了中古政治社會(huì)核心區(qū)和核心集團(tuán)的變化；這一研究，誠(chéng)如作者自言，是對(duì)“‘關(guān)隴’理論之拓展”。上篇》說(shuō)： 有唐一代三百年間其統(tǒng)治階級(jí)之變遷升降，即宇文泰“關(guān)中本位政策”所鳩合集團(tuán)之興衰及其分化。上