20xx屆高三語文上學(xué)期適應(yīng)性訓(xùn)練試題六新人教版第432套(存儲版)
【正文】 朵花都沒有糟蹋，還結(jié)交了大批朋友。復(fù)習(xí)時分類整理記憶， 以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。 6， 【答案】 A 【解析】 A項(xiàng)“ 上下章在思想上也幾乎沒有任何聯(lián)系 ”有誤，原文是“ 上下章幾乎沒有 任何聯(lián)系”，側(cè)重的是說篇幅上，思想上還是有聯(lián)系系統(tǒng)的。 10． （ 1）講的是科試與任職 ，不能表現(xiàn)蘇 瑰 “ 文貞 ” （博學(xué)堅(jiān)貞） （ 3）講的是武后 ，與蘇瑰無關(guān) （ 6）是韋后等人的行為 與蘇瑰無關(guān)。陳詩以景物襯托舟行。比如本文引用的唐人詩句 “ 早是有家歸未得，杜鵑 休向耳邊啼 ” ，就鮮明地表現(xiàn)了這一特點(diǎn)。 史鐵生是寂寞的，在病痛的折磨下 （ 在 荒涼 的地壇里 ） ，苦苦掙扎思索；但他卻在寂寞中領(lǐng)悟了人生的意義，為失意消沉的人們找到了一扇通向幸福的門。 （如考生從其他角度作答，只要言之成理即可正常評分） 案示例 ： 莊子是寂寞的，在喧囂的時代里 （ 在窘迫的生活中 ） ，默默修身養(yǎng)性；但他卻在寂寞中頓悟出了逍遙的真諦，為無路可走的人們打開了一扇開向清風(fēng)明月的窗。 杜鵑鳥的文學(xué)形象總是或隱或顯地與 “ 不如歸去 ” 的啼鳴聲聯(lián)系在一起。 13. 【答案】 天之生斯民也／為業(yè)不同／皆所以食力也／今之為民不能自食／ ∕ 以日夜竊人貨殖／摟而取之／ ∕ 不亦盜賊之心乎？ 14.【答案】 （ 1） 李詩巧用地名表現(xiàn) “ 舟行江上 ” 。 ” （ “ 頓首 ”1 分， “ 瑰長者 ” 句式 1分， “ 當(dāng) ”1 分，句意 1分） 【解析】 9．文言實(shí)詞的翻譯必須回到原文中或者聯(lián)系所學(xué)的課文知識解答。 D語序不當(dāng)， “ 詳細(xì) ” 的位置不對 ，應(yīng)放在“介紹”的前面。ng。你把它怎么樣？ ” 孩子想了一會兒說： “ 我要把花留在這里，過一會兒再來看它。（ 4分） 示例：魯迅是寂寞的，在麻木愚弱的民眾中，獨(dú)自彷徨吶喊；但他卻在寂寞中找到了民族真正的病根，為昏睡的國人開出了一劑療救精神的良方。 ，其目的不過是把真實(shí)的、行為惡劣的杜鵑鳥客觀地介紹給讀者，以便讀者對杜鵑鳥有 更為全面的認(rèn)識。一種鳥有這樣那樣的傳說，自然是各地有不同人創(chuàng)造的故事。有人聽出它是“姑姑，姑姑”，也有人聽出是“姑乎，姑乎”，而潮州人則聽出是“姑虎，姑虎”，且憑這啼聲，編織 成一個動人的故事叫做《姑嫂鳥》，潮州家喻戶曉，還在舞臺演出?？磥砘m已謝而鳥未亡，可見啼血化花只是美麗的附會。年年二月起，它的凄厲悲切的啼聲，時近時遠(yuǎn)。（莊周《逍遙游》） （ 6） _____________________，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。 （ 1） 兩首詩均為詩人在行舟上所作 ，請結(jié)合詩句分析兩首詩如何表現(xiàn) “ 舟行江上 ” 的？（ 4分） （ 2） 分別分析兩首詩所表達(dá)的情感。（斷句不超過 6處）（ 3分） 天之生斯民也為業(yè)不同皆所以食力也今之為民不能自食以日夜竊人貨殖摟而取之不亦盜賊之心乎？盜賊害民，隨起隨仆，不至甚焉者，有避忌故也。 C． 蘇瑰為官清廉愛民 ,他嚴(yán)格要求自己，生活簡樸。 B．中國哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式體現(xiàn)了中國哲學(xué)對言意關(guān)系的獨(dú)特認(rèn)識，那就是為語言難以直接、完全地呈現(xiàn)思想。 D．《莊子》各篇大都充滿比喻例證，這些比喻例證之間可以沒有相互聯(lián)系，不像西方哲學(xué)著作中的推理論證那樣有 密切聯(lián)系。它們都是富于暗示的名言雋語。中國藝術(shù)這樣的理想，也反映在中國哲學(xué)家表達(dá)自己思想的方式里。它們明晰不足而暗示有余，前者從后者得到補(bǔ)償。有些哲學(xué)著作，像孟子的和荀子的，還是有系統(tǒng)的推理和論證。學(xué)哲學(xué)的目的，是使人作為人能夠成為人，而不是成為某種人?？墒菑闹袇s能見到老子哲學(xué)的全體。賈家 “ 四春 ” 命運(yùn)悲慘，真是 “ 原應(yīng)嘆息 ” 啊。 B．美國《預(yù)防》雜志刊文指出，年齡在七八十歲的老年人如果每天干家務(wù)活的時間在一小時以上，他們會更健康。n）聚 詰難（ n224。n）沌 孱（ ch225。）促 弄（ n242。 5．下列關(guān)于文學(xué)常識和文學(xué)名著的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．韓愈，中唐時期的散文家、詩人，與柳宗元同為 “ 古文運(yùn)動 ” 的倡導(dǎo)者，列為 “ 唐宋八大家 ” 之首。 卡列尼娜》和《復(fù)活》。如果當(dāng)真如此，那還有什么中國哲學(xué)。在中國，沒有正式的哲學(xué)著作的哲學(xué)家，比有正式的哲學(xué)著作的哲學(xué)家多得多。《老子》全書都是名言雋語，《莊子》各篇大都充滿比喻例證。正因?yàn)橹袊軐W(xué)家的言論、文章不很明晰，所以它們所暗示的幾乎是無窮的。道家認(rèn)為，道不可道，只可暗示。不管寫得多么好，它也不過是一部新書。 B．明晰的表達(dá)固然值得肯定，但富于暗示的表達(dá)則更耐人尋味，只有聰明的讀者才能發(fā)掘出詩的言外之意和書的行間之意。 三、文 言文閱讀 閱讀下面的文言文，完成后面小題。 12． 將文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（ 8分） 峨眉山月歌（李白） 峨眉山月半輪秋 ， 影入平羌江水流。（《詩經(jīng)（諸葛亮《出師表》） 四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共 20分，共 4小題） 閱讀下面的文章
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