20xx年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期中測(cè)試卷帶答案語(yǔ)文版(存儲(chǔ)版)
【正文】 法 (1分 )，把父親比作碩大的麥穗，將父親身上的汗珠比作飽滿的麥子，生動(dòng)形象地寫出了 父親烈日下辛苦勞作的偉岸身軀，表達(dá)了 “ 我 ” 對(duì)父親的愧疚、心疼(2分 )。此前 ， 電視欄目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、紀(jì)錄片《我在故宮修文物》 ， 以 “ 現(xiàn)象級(jí) ” 的姿態(tài) ， 點(diǎn)燃了國(guó)人擁抱傳統(tǒng)經(jīng)典的熱情 ， 也讓傳統(tǒng)經(jīng)典真正落地 ， 變得可觸可感、親切可人。來(lái)自上海復(fù)旦附中高一女生武亦姝 ， “ 飛花令 ” 的 出口成章 ， 更是讓很多人驚呼這位 00后美少女 “ 滿足了對(duì)古代才女的所有幻想 ” 。 ” (摘自 2017年 3月 10日《光明日?qǐng)?bào)》 ) 6 “ 全社會(huì)有必要重視起來(lái) ， 讓學(xué)校、老師、家長(zhǎng)和學(xué)生正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育到底是什么 ，素質(zhì)教育的目的到底是什么 ， 只有在思想上糾正了某些認(rèn)識(shí)偏差 ， 才能真正上好傳統(tǒng)教育這一課。 B．我國(guó)當(dāng)代的知識(shí)分子更有濃厚的家國(guó)情懷。其妻獻(xiàn)疑曰： “ 以君之力 ， 曾不能損魁父之丘 ， 如太行、王屋何？且焉置土石？ ” 雜曰： “ 投諸渤海之尾 ， 隱土之北。帝感其誠(chéng) ， 命夸娥氏二子負(fù)二山 ， 一厝朔東 ，一厝雍南。 21．文章描寫智叟勸阻，神仙幫忙搬山，對(duì)表現(xiàn)愚公的形象有何重要意義？ (3分 ) 智叟的勸阻，突出了愚公的目光長(zhǎng)遠(yuǎn)；神仙幫助搬山，表現(xiàn)了愚公精神的感人。 C． “ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干 ” 運(yùn)用雙關(guān)。 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的傳統(tǒng)文化是留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，其中那些積淀著智慧結(jié)晶、濃縮著豐富情感的中華經(jīng)典著作燦若星河，令人心馳神 往，從四書五經(jīng)到楚辭漢賦，從唐詩(shī)宋詞元曲到明清四大名著，讓所有華夏子孫為之驕傲與自豪。 (4分 ) 借 條 今向黃玉露老師借到《宋詞中最美的花朵》壹本，于 2018年 11月 18 日前歸還。 要求： ① 角度自選，立意自定； ② 除詩(shī)歌外，文體不限； ③ 不少于 600字； ④ 文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名； ⑤ 不得抄襲，不得套作。 8 26．活動(dòng)小組向收藏古書籍的黃玉露老師借了一本《宋詞中最美的花朵》，用于班級(jí)的日常朗誦，借期一周，借出日期為 2018年 11 月 11日。語(yǔ)言：從比喻、對(duì)偶、 (諧音 )雙關(guān)等修辭手法的角度或語(yǔ)言風(fēng)格的悲劇色彩等角度談均可；如扣住 “ 到 ”“ 成 ”“ 方 ”“ 始 ” 中某一字的強(qiáng)調(diào)作用談也可。 22．下列對(duì)詩(shī)作賞析有誤的一項(xiàng)是 (D)(3分 ) A． “ 相見時(shí)難別亦難 ” 中的兩個(gè) “ 難 ” 分別是 “ 困難 ”“ 難受 ” 的意思，詩(shī)人把兩種“ 難 ” 作對(duì)比，以 “ 相見時(shí)難 ” 反襯 “ 別亦難 ” ，表明分別時(shí)的難舍難分。 7 (2)懼其不已也，告之于帝。雖我之死 ， 有子存焉；子又生孫 ， 孫又生子；子又有子 ， 子又有孫；子子孫孫 ， 無(wú)窮匱也 ， 而山不加增 ， 何苦而不平？ ” 河曲智叟亡以應(yīng)。 北山愚公者 ， 年且九十 ， 面山而居。【示例二】反對(duì) (1分 )。要不斷地用新方式、用年輕人喜歡的方式激起他們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛 ， 這個(gè)過程一定是潛移默化的、漸進(jìn)的。 陳寶生強(qiáng) 調(diào) ， 傳統(tǒng)文化進(jìn)校園要做四件事：一是加強(qiáng)教材體系建設(shè) ， 針對(duì)各學(xué)段特點(diǎn)選擇合適內(nèi)容進(jìn)入教科書；二是在涉及規(guī)律、方法論等技術(shù)層面 ， 選擇適當(dāng)教材內(nèi)容 ， 比如國(guó)畫、書法、中醫(yī)藥、武術(shù)、太極等傳統(tǒng)文化；三是加強(qiáng)研究闡釋及現(xiàn)代性、創(chuàng)新性轉(zhuǎn)換 ， 為學(xué)科建設(shè)加強(qiáng)培養(yǎng)人才；四是還要推進(jìn)國(guó)際傳播 ， 傳統(tǒng)文化不僅進(jìn)校園還要出國(guó)境 ， 講好中國(guó)故事。 (9分 ) 兩會(huì)與傳統(tǒng)文化 【兩會(huì)鏡頭】 3月 8日晚 ， 北京民族文化宮大劇院 ， 名為 “ 先人與我們同行 ” 的感悟國(guó)學(xué) 經(jīng)典大型交響詠誦會(huì)上 ， 《易之歌》《道法自然》《萬(wàn)世師表》《美哉！詩(shī)經(jīng)》 ?? 一篇篇由名家詠誦、交響樂伴奏的作品 ， 讓人不由得被傳統(tǒng)經(jīng)典的魅力和風(fēng)范所折服。 “ 供奉茶水 ” 引出了下文父親看 “ 我 ” 的手教我割麥以及喝水后對(duì) “ 我 ” 的關(guān)心 (2分 )。 B13那年 ， 我考取一所重點(diǎn)高校。 ” ⑩ 父親又開始埋首割麥 ， 把對(duì)我的歉意 ， 肆虐在麥子身上。父親看看我的手：“ 使不慣？別攥太緊 ， 和拿筆一樣。 ⑥ 六月 ， 陽(yáng)光如織 ， 我是條落網(wǎng)的魚。我掉轉(zhuǎn)方向 ， 打道回家。 材料二：某企業(yè)照搬國(guó)外營(yíng)銷模式 ， 意在大展宏圖 ， 卻因人員素質(zhì)、市場(chǎng)環(huán)境等方面的問題而卡殼 ， 不僅沒有獲得預(yù)期效益 ， 反而造成巨大損失。 洛維洛從銀行借貸成就自己事業(yè)的例子，具體論證 “ 善借者贏天下 ” 的中心論點(diǎn)，具有說服力 (2分 )。 ④ 曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里借薛寶釵之口說： “ 好風(fēng)憑借力 ， 送我上青云。 ③ 其實(shí) ， 借的藝術(shù)和智慧 ， 在我們這個(gè)古老的國(guó)度里 ， 可謂花開爛漫 ， 果實(shí)累累。所以 ， 唯有善借者 ， 才能從平凡走向卓越 ， 從貧窮走向富貴 ， 從卑微走向偉大。 (7)《沁園春 雪》：江山如此多嬌， 引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰 。 D．大作已拜讀，唯幾處有疑，特致函垂詢。 ) 5．語(yǔ)言運(yùn)用 —— 下列句子中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 (A)(3分 ) A．中國(guó)不僅是 “ 一帶一路
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