跨文化交際學(xué)習(xí)心得體會(huì)(存儲(chǔ)版)
【正文】 的崇高美，建筑上的浮雕更是令建筑物生機(jī)勃勃，充滿了藝術(shù)感。新的建筑風(fēng)格尤其體現(xiàn)出新宗教教派的時(shí)代背 景。一般一日三餐，分吃早飯、午飯和晚飯，發(fā)展到現(xiàn)在，在許多大中城市，許多人形成了吃夜宵的習(xí)慣。其中，粵菜、川菜、魯菜、淮揚(yáng)菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜共享稱為 “ 八大菜系 ” 。不得不說(shuō)，靠海為生，聯(lián)系大陸的 XX省，體現(xiàn)的是一種文化，是一種氣氛，是一種渲染，是一種和諧，是一種民俗。其實(shí)我覺(jué)得，在中國(guó)來(lái)說(shuō)，我們最能接觸并記住的是 “ 左叉右刀 ” 這一簡(jiǎn)單話語(yǔ)，所以，歸根結(jié)底還是感性與理性之間的差異。當(dāng) “ 白領(lǐng)結(jié) ” 盛裝遇上中式服裝，歐洲王室最高規(guī)格禮遇碰上中華文化風(fēng)采，碰撞出奪目火花。 西方 服飾是西方文明與文化的一個(gè)載體，從古埃及造型簡(jiǎn)潔、飾品奢華，中世紀(jì)拜占庭服飾中宗教意識(shí)濃厚，到近代西方性別極端分化，服裝多彩多樣。 新聞上報(bào)道過(guò)，孔子禮儀文化學(xué)校是 XX 省唯一一所將儒家傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮儀相融合的學(xué)校，坐落于禮儀之邦、孔孟之鄉(xiāng)的山東濟(jì)寧。禮儀的核心在于尊重，懂禮儀更是一個(gè)人內(nèi)心的外在清晰表現(xiàn)。但在西方， “ 直呼其名 ” 比在漢語(yǔ)里的范 圍要廣得多。 西方國(guó)家與中國(guó)的地理環(huán)境差異，造成了不同文化的差距，西方國(guó)家的個(gè)體相對(duì)于東方人來(lái)說(shuō)相對(duì)地自由。歷史大浪淘沙，匯聚了多少文化名人，如孔子、屈原、李白、陸游、成吉思汗、毛澤東 而他們留給我們的，便是中華民族在漫漫長(zhǎng)路上創(chuàng)造的一部輝煌文化史，我們應(yīng)該慶幸，先人們?yōu)槲覀兞粝逻@樣一筆寶貴的財(cái)富。 那么身 在文化碰撞與交流的時(shí)代，我們更應(yīng)該明白，銘記我們民族文化的重要，不忘過(guò)去，引領(lǐng)未來(lái)。隨著我國(guó)改革開 第 14 頁(yè) 共 14 頁(yè) 放，先生成為尊稱，而在西方國(guó)家卻稱為 “uncle” 。 ” 。 ” 在這里， “ 避席 ” 是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。中國(guó)推崇 “ 和為貴 ” ，意思是，按照禮來(lái)處理一切事情，就是要人和人之間的各種關(guān)系都能夠恰到好處，都能夠調(diào)解適當(dāng)，使彼此都能融洽。提起西方的服飾文化，這里，我不得不提起英國(guó)女王伊麗莎白二世，她也許不是世界上穿衣最考究的女人，但是在為她效勞的設(shè)計(jì)師們看來(lái)，她絕對(duì)是最難伺候的一位顧客。 我想，對(duì)于中國(guó)服飾，習(xí)近平夫婦代表性極大。西方用餐，人們一是講究吃飽，二是享受用餐的情趣和氛圍。而課上講到脆皮乳豬、三蛇龍虎會(huì)這兩道菜，我就想到一個(gè)笑話，說(shuō) “ 廣東人能吃天上飛的、地上跑的、水里游的，各種珍禽異獸幾乎都能上席 ” ，粵菜用量精而細(xì)，配料多而巧，裝飾美而艷，而且善于在模仿中創(chuàng)新，品種繁多。從文化角度所探討的問(wèn)題并不只是 “ 吃 ” 這么簡(jiǎn)單，從傳統(tǒng)勞作到食物創(chuàng)新，生活的艱辛和幾代人的智慧結(jié)晶，中國(guó)人 “ 吃 ” 的傳承和變化已經(jīng)逐漸凸顯出它特有的國(guó)人氣質(zhì)。 第三，我想談?wù)勎覍W(xué)習(xí)飲食文化的心得體會(huì)。哥特式建筑獨(dú)樹一幟。 西方建筑文化我想分為古希臘、古羅馬、哥特式、巴洛克四種建筑風(fēng)格來(lái)講。我注意到紀(jì)錄片《故宮 100》一開始有故宮各種地方、各種建筑的名字，如午門、東華門、西華門、奉先殿、孝道等，在故宮上空，匯集于密密麻麻的一圈， 再來(lái)講述一百座建筑的命運(yùn)，呈現(xiàn)故宮的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。所以我認(rèn)為道教還是比較現(xiàn)實(shí)的教派，在中國(guó)，立 足大地，修身養(yǎng)性，奉老子為教祖，其哲學(xué)思想的最早起源可追溯到老莊，以 “ 道 ” 為最高信仰，認(rèn)為 “ 道 ” 是化生宇宙萬(wàn)物的本源，引導(dǎo)人們向善。 我翻閱史事，在公元 1258 年阿拉伯帝國(guó)被蒙古軍隊(duì)滅亡，伊斯蘭文明卻并沒(méi)有因此而毀于一旦，反倒星火燎原繼續(xù)彌漫，直到 18 世紀(jì)才停住腳步。才使得它信徒眾多吧。因此，佛家過(guò)得很是輕松無(wú)慮：靠左行、忌中行，儀表整潔，安靜不鬧 諸多規(guī)矩讓佛家修行得當(dāng)。 “ 一切宗教都不過(guò)是支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的反映，在這種反映中，
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