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正文內(nèi)容

詩(shī)經(jīng)三首學(xué)習(xí)要點(diǎn)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 一,有二心;行:讀 h225。一個(gè)安靜的晚上,母親一手搖著車,嘴里哼著哄我入睡的歌兒。記得老師調(diào)查每人是否有吃早飯的習(xí)慣,我自豪的舉起了手。她每天都要算我能睡幾個(gè)小時(shí),其實(shí)她比我睡得少。長(zhǎng)大的我要懂事了,再也不會(huì)讓您生氣了,我要好好孝順您。 地球創(chuàng)造了人,她也用她的山川河澤撫育著人。我們一天天的長(zhǎng)大,母親卻一天天衰竭下去,而我們身為人子卻毫不在意。此文作者試圖另辟蹊徑,以自己成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中所感受到的母愛(ài),以及漸悟的為人子的責(zé)任,過(guò)渡到地球與人類—— 這位特殊的母親與孩子間的愛(ài)與責(zé)任。 人類長(zhǎng)大了, 該懂事了。但在這同時(shí),我們也更調(diào)皮 —— 或許可以算作胡為了。又經(jīng)歷了數(shù)千萬(wàn)年的演化,在 物競(jìng)天擇的支配下,原本低級(jí)的生物變得高級(jí)一些了。母親十分激動(dòng),對(duì)父親說(shuō): “ 咱們孩子有身份證了。 而母親也要陪我到很晚。 度過(guò)短暫的 童年,很快的我走入了初中的大門,從此以后,母親每天 6: 30 起床為我做早飯。雖然我那時(shí)還不記事,但完全可以想象母親是如何照顧我的。 c、《 氓》描寫一個(gè)被遺棄的婦女的不幸遭遇和她對(duì)負(fù)心漢的強(qiáng)烈怨恨,反映了 夫權(quán)桎梏下婦女的悲慘命運(yùn)。聰明的男子豈能不知這是靜女作為愛(ài)情象征的贈(zèng)物。第三章則進(jìn)一步寫戰(zhàn)士們已把各種武器都修理好了,并且浩浩蕩蕩地開赴戰(zhàn)場(chǎng)殺敵。 全詩(shī)采用第一人稱,以一個(gè)普通戰(zhàn)士的口吻直抒胸臆。 三、《秦風(fēng) 作為一位溫順內(nèi)秀的女性,她不好直接表述自己 “ 容色光麗 ” ,于是便婉轉(zhuǎn)其詞,用 “ 桑之沃若 ” 作比喻;說(shuō)到 “ 容色凋謝 ” 也便順理成章地 第 4 頁(yè) 共 10 頁(yè) 以 “ 桑之落矣 ” 喻之。繼前兩章之后,女主人公又在第四章中敘述 “ 自我徂爾,三歲食貧 ” ,跟他一起過(guò)了多年的苦日子,竟無(wú)辜被休棄;又以 “ 淇水湯湯,漸車帷裳 ” 的景物描寫,含 蓄地表述回家路上的凄慘悲哀,并且哀怨?jié)M懷地譴責(zé)男人背信棄義,不講道德。全詩(shī)六章都是女主人公的自述,前兩章敘述戀愛(ài)成婚的經(jīng)歷,后四章抒寫婚后生活和她被遺棄后的苦痛。 第 2 頁(yè) 共 10 頁(yè) 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭,其思想內(nèi)容和藝術(shù)成就,對(duì)我國(guó)文學(xué),尤其是詩(shī)歌的發(fā)展有著深廣的影響。 《詩(shī)經(jīng)》按音樂(lè)的不同分為 “ 風(fēng) ” 、 “ 雅 ” 、 “ 頌 ” 三部分。有 “ 文學(xué)之母 ” 、 “ 語(yǔ)言的鉆石 ” 之美稱?!?雅 ” 分《大雅》、《小雅》,共 105 篇,多系西周王室貴族文人的作品,也有少數(shù)民謠,內(nèi)容大都是記述周貴族歷史,歌功頌德的。
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