“三大規(guī)律”是共產(chǎn)黨執(zhí)政的科學(xué)依據(jù)(存儲版)
【正文】 社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個(gè)很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅(jiān)持不懈努力奮斗，決不能掉以輕心。這樣，黨執(zhí)政的根基才能牢固。因此，對于執(zhí)政黨來說，只要合乎中國的國情和生產(chǎn)力發(fā)展的要求，能夠經(jīng)受 “ 三個(gè)有利于 ” 判斷標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)，一切手段和措施都可以大膽地試，大膽地闖。這就是在現(xiàn)階段遵循 “ 三大規(guī)律 ” 的具體體現(xiàn)。但是過去在這個(gè)問題上的認(rèn)識比較膚淺和簡單。尤其是市場經(jīng)濟(jì)體制的確立使中國的社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。離開特定的歷史環(huán)境，離開民族的土壤，離開生產(chǎn)力的發(fā)展水平抽象地談社會主義，很容易導(dǎo)致急于求成的思想情緒和超越階段 第 6 頁 共 9 頁 的現(xiàn)象，也很容易使社會主義的具體制度僵化。要在實(shí)現(xiàn)世界歷史和國別史的有機(jī)統(tǒng)一、正確處理發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性的關(guān)系中，推動(dòng)自身的進(jìn)步。因此，在思想方法上，黨必須深刻把握 “ 三大規(guī)律 ” 的普遍性與特殊性之間的關(guān)系，把馬克思主義普遍原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征有機(jī)結(jié)合起來，不把書本作教條，不照抄照搬現(xiàn)成模式，結(jié)合中國實(shí)際不斷探索 “ 三大規(guī)律 ” ，為黨的科學(xué)執(zhí)政提供思想基礎(chǔ)。正是對這些 “ 新東西 ” 的深刻理解，列寧晚年對社會主義才有了新的認(rèn)識，并開始了對經(jīng)濟(jì)文化相對落后的俄國如何建設(shè)社會主義的問題進(jìn)行了新的探索。它既是共產(chǎn)黨人認(rèn)識和研究的對象，也是共 產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命、建設(shè)和改革發(fā)展事業(yè)的科學(xué)依據(jù)。工人階級取得政權(quán)以后，要盡可能快地增加生產(chǎn)力總量，在此基礎(chǔ)上，不僅要使社會成員有一天比一天充裕的物質(zhì)生活，也要使他們的個(gè)性得到自由而全面的發(fā)展。 —— 人類社會不斷由低級向高級發(fā)展，發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是社會基本矛盾的運(yùn)動(dòng)，解決矛盾的根本途徑是革命或改革的實(shí)踐，這一實(shí)踐活動(dòng)是在先進(jìn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下展開。但是，歷史的結(jié)局能否和人們的預(yù)期高度吻合，主要取決于歷史的創(chuàng)造者能否正確認(rèn)識和尊重客觀規(guī)律，并且以此指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。從此，共產(chǎn)黨便在馬克思主義的指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)工人階級和勞動(dòng)人民從事國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)，從而極大地推進(jìn)了人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程。這個(gè)更高級的社會形態(tài)就是社會主義。這是由共產(chǎn)黨的性質(zhì)所決定的?？茖W(xué)理論的應(yīng)用，也應(yīng)該隨時(shí)隨地以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。今天回過頭來看，蘇聯(lián)模式的僵化，恰恰是中斷列寧的思路，教條式地對待馬克思主義和社會主義所致。世界是豐富多彩的，人類文明是多樣的，這個(gè)基本特
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