“三大規(guī)律”是共產(chǎn)黨執(zhí)政的科學(xué)依據(jù)(已修改)
2025-09-14 21:43 本頁面
【正文】 第 1 頁 共 9 頁 “ 三大規(guī)律 ” 是共產(chǎn)黨執(zhí)政的科學(xué)依據(jù) 黨通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，對完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式提出了新的要求，明確指出，要結(jié)合中國實際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)。這 “ 三大規(guī)律 ” 就是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的科學(xué)依 .一 恩格斯曾指出，歷史進(jìn)程是受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的；問題只是在于發(fā)現(xiàn)這些規(guī)律；無論歷史的結(jié)局如何，人們總是通過每一個人追求他自己的、自覺預(yù)期的目的來創(chuàng)造他們的歷史，而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史。但是，歷史的結(jié)局能否和人們的預(yù)期高度吻合，主要取決于歷史的創(chuàng)造者能否正確認(rèn)識和尊重客觀規(guī)律，并且以此指導(dǎo)實踐活動。有史以來，人類的實踐活動總是在先進(jìn)分子的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的。當(dāng)歷史進(jìn)入資本主義時代，尤其是現(xiàn)代無產(chǎn)階級作為獨立的政治力量登上世界歷史舞臺后，便產(chǎn)生了無產(chǎn)階級的先鋒 隊組織 —— 共產(chǎn)黨，以及黨的世界觀和方法論 —— 馬克思主義。從此，共產(chǎn)黨便在馬克思主義的指導(dǎo)下領(lǐng)導(dǎo)工人階級和勞動人民從事國際共產(chǎn)主義運(yùn)動，從而極大地推進(jìn)了人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程。馬克思恩格斯認(rèn)為，共產(chǎn)黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發(fā)明或發(fā)現(xiàn)的思想、原則為根據(jù)的，而 第 2 頁 共 9 頁 不過是歷史運(yùn)動真實關(guān)系的一般表述。這種 “ 歷史運(yùn)動真實關(guān)系 ” ，對共產(chǎn)黨人來說就是 “ 三大規(guī)律 ” 。遵循這些規(guī)律，首先必須探索這些規(guī)律。馬克思主義的基本原理就是對 “ 三大規(guī)律 ”的理論概括，是共產(chǎn)黨人繼續(xù)探索 “ 三大規(guī)律 ” 的指導(dǎo)思想。 —— 人類社會不斷由低級向高級發(fā)展，發(fā)展的內(nèi)在動力是社會基本矛盾的運(yùn)動，解決矛盾的根本途徑是革命或改革的實踐，這一實踐活動是在先進(jìn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下展開。這是馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。照此看來，現(xiàn)存的資本主義社會就不可能是人類歷史的最后一站，它被一個更高級的社會形態(tài)所取代，乃是社會基本矛盾運(yùn)動的客觀要求，是人類社會發(fā)展的必然趨勢。這個更高級的社會形態(tài)就是社會主義。這樣， “ 歷史循環(huán)論 ” 、 “ 歷史終結(jié)論 ” 和 “ 英雄史觀 ” 等觀點就不攻自破，在先進(jìn)的唯物史觀面前相形見絀。因此，無產(chǎn)階級的歷史使命，人類社會的
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