7知識經(jīng)濟(jì)時代重新探討文化和創(chuàng)新(存儲版)
【正文】 位舉世注目的全能天才。世紀(jì)的企業(yè)管理提倡的是 ? 人本管理 ? 而不是上世紀(jì)提倡的 ? 人與機(jī)器同等的最大化利用 ? ，而人本管理的核心就是 ? 人 ? 。這些都表明了他在創(chuàng)新過程中的激情和細(xì)致，在他萬頁手稿的記錄中，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)他對未知世界的渴望。創(chuàng)新不僅僅可以維系企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來超時代意義。他細(xì)致入微的對未知世界的觀察和大量的實踐成就了 第 7 頁 共 7 頁 他的偉大。第三點我要談的是 ：達(dá)。第二 點舉這個例子我要談的就是：時代的背景。芬齊，我們可以很清楚的發(fā)現(xiàn)歐洲人的思想取向：那就是求新求異的思想。在這樣的環(huán)境下，他們的研究就有了一定的約束性，那就是必須滿足于統(tǒng)治者的需要，他們在研究過程中往往需要的是謹(jǐn)慎的向統(tǒng)治者闡明他們的觀點來得到支持，研究也就有了固定的模式。古希臘的科學(xué)研究者通常是在獨立、自由的狀態(tài)中進(jìn)行科學(xué)研究的。而且企業(yè)文化理念的創(chuàng)新是企業(yè)中其它具體技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。通常我們在評介一個企業(yè)的時候喜歡用 ? 成長性 ? 這個詞匯，但我們是否仔細(xì)地想過是什么賦予了企業(yè)的成長性。在現(xiàn)代的市場環(huán)境下，企業(yè)文化是企業(yè)的精神和靈魂，她是企業(yè)的大動脈和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，她給企業(yè)帶來的巨大財富是無法評估的。年代，企業(yè)管理理論進(jìn)入三論管理系統(tǒng)論、信息論與控制論，管理的重點放在人 — 機(jī)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)控制上。 第 1 頁 共 7 頁 知識經(jīng)濟(jì)時代重新探討文化和創(chuàng)新 在我們談企業(yè)文化與創(chuàng)新時，首先我們必須弄清 ? 企業(yè)文化 ?和 ? 創(chuàng)新 ? 這個概念。世紀(jì)年代以后，管理的中心由物轉(zhuǎn)向人?，F(xiàn)代企業(yè)提倡的人本管理就是強調(diào)以人為中心，而作為個體的人有著很強的可塑性，沒有文化的人是一個愚蠢的人，而沒有文化的企業(yè)則是一臺失控的狂亂飛轉(zhuǎn)的機(jī)器。同時從這份資料里我們不難發(fā)現(xiàn)企業(yè)是有生命的，而企業(yè)的生命力來源于企業(yè)的文化。其實，企業(yè)文化理念的更新和發(fā)展就是一個很重要的創(chuàng)新過程。我們拿古希臘人與古代中國人在
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