7知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代重新探討文化和創(chuàng)新(存儲(chǔ)版)
【正文】 位舉世注目的全能天才。世紀(jì)的企業(yè)管理提倡的是 ? 人本管理 ? 而不是上世紀(jì)提倡的 ? 人與機(jī)器同等的最大化利用 ? ，而人本管理的核心就是 ? 人 ? 。這些都表明了他在創(chuàng)新過(guò)程中的激情和細(xì)致，在他萬(wàn)頁(yè)手稿的記錄中，我們可以清楚地發(fā)現(xiàn)他對(duì)未知世界的渴望。創(chuàng)新不僅僅可以維系企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來(lái)超時(shí)代意義。他細(xì)致入微的對(duì)未知世界的觀察和大量的實(shí)踐成就了 第 7 頁(yè) 共 7 頁(yè) 他的偉大。第三點(diǎn)我要談的是 ：達(dá)。第二 點(diǎn)舉這個(gè)例子我要談的就是：時(shí)代的背景。芬齊，我們可以很清楚的發(fā)現(xiàn)歐洲人的思想取向：那就是求新求異的思想。在這樣的環(huán)境下，他們的研究就有了一定的約束性，那就是必須滿(mǎn)足于統(tǒng)治者的需要，他們?cè)谘芯窟^(guò)程中往往需要的是謹(jǐn)慎的向統(tǒng)治者闡明他們的觀點(diǎn)來(lái)得到支持，研究也就有了固定的模式。古希臘的科學(xué)研究者通常是在獨(dú)立、自由的狀態(tài)中進(jìn)行科學(xué)研究的。而且企業(yè)文化理念的創(chuàng)新是企業(yè)中其它具體技術(shù)創(chuàng)新的基礎(chǔ)。通常我們?cè)谠u(píng)介一個(gè)企業(yè)的時(shí)候喜歡用 ? 成長(zhǎng)性 ? 這個(gè)詞匯，但我們是否仔細(xì)地想過(guò)是什么賦予了企業(yè)的成長(zhǎng)性。在現(xiàn)代的市場(chǎng)環(huán)境下，企業(yè)文化是企業(yè)的精神和靈魂，她是企業(yè)的大動(dòng)脈和神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，她給企業(yè)帶來(lái)的巨大財(cái)富是無(wú)法評(píng)估的。年代，企業(yè)管理理論進(jìn)入三論管理系統(tǒng)論、信息論與控制論，管理的重點(diǎn)放在人 — 機(jī)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)控制上。 第 1 頁(yè) 共 7 頁(yè) 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代重新探討文化和創(chuàng)新 在我們談企業(yè)文化與創(chuàng)新時(shí)，首先我們必須弄清 ? 企業(yè)文化 ?和 ? 創(chuàng)新 ? 這個(gè)概念。世紀(jì)年代以后，管理的中心由物轉(zhuǎn)向人。現(xiàn)代企業(yè)提倡的人本管理就是強(qiáng)調(diào)以人為中心，而作為個(gè)體的人有著很強(qiáng)的可塑性，沒(méi)有文化的人是一個(gè)愚蠢的人，而沒(méi)有文化的企業(yè)則是一臺(tái)失控的狂亂飛轉(zhuǎn)的機(jī)器。同時(shí)從這份資料里我們不難發(fā)現(xiàn)企業(yè)是有生命的，而企業(yè)的生命力來(lái)源于企業(yè)的文化。其實(shí)，企業(yè)文化理念的更新和發(fā)展就是一個(gè)很重要的創(chuàng)新過(guò)程。我們拿古希臘人與古代中國(guó)人在
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